葉文族

摘 要：隨著我國(guó)新課改深入發(fā)展，教育模式及育人思想得以改變，為有效提高教學(xué)質(zhì)量，給培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，生活化教學(xué)法能在學(xué)生與知識(shí)之間架起一座橋梁，引導(dǎo)學(xué)生借助自身生活經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐體悟，深入理解相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)效率得以提升，“教”與“學(xué)”在生活化教學(xué)法加持下形成閉合回路，實(shí)現(xiàn)師生高效交互，達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。通過(guò)對(duì)道德與法治課堂中應(yīng)用生活案例的方法進(jìn)行研究，以期為提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；課堂教學(xué)；生活案例

初中生處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，其客觀事物理解能力有限，為此需教師給予科學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確道德與法治意識(shí)，能在心里搭建一個(gè)權(quán)衡利弊的天平，并用道德與法治作為砝碼，幫助學(xué)生做出正確判斷，引導(dǎo)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。然而，受傳統(tǒng)教育理念影響，有些初中道德與法治教師仍然沿用滯后性育人體系，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐進(jìn)程中，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)及道德修養(yǎng)的教育目標(biāo)淪為空談?；诖耍瑸槭钩踔械赖屡c法治教育質(zhì)量得以提升，研究其生活案例應(yīng)用方略顯得尤為重要。

一、秉持有效性原則應(yīng)用生活案例

在生活中有關(guān)道德與法治的案例不勝枚舉，教師需秉持有效性原則，合理應(yīng)用生活案例，將其與教育內(nèi)容相結(jié)合，在活躍課堂氣氛的同時(shí)，借助生活案例引發(fā)學(xué)生的共鳴，使其對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)有更加深入的理解。

例如，教師在進(jìn)行《不自卑 不自負(fù) 不虛榮》教學(xué)時(shí)，可以先給學(xué)生講一些發(fā)生在學(xué)生身邊的積極正面的案例，如有的學(xué)生不攀比吃穿，在學(xué)習(xí)與幫助他人過(guò)程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，不輕視自己，不虛榮自負(fù)，這些發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)情況，能有效引發(fā)學(xué)生的共鳴。為使學(xué)生對(duì)不自卑、不自負(fù)及不虛榮等優(yōu)秀品格有更為深刻的認(rèn)知，教師可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)以上生活案例進(jìn)行探討，通過(guò)總結(jié)并分析學(xué)生探討的結(jié)論，教師能掌握學(xué)生心理及思想動(dòng)向，為開(kāi)展極具針對(duì)性的道德與法治教育指明方向。在教育實(shí)踐過(guò)程中教師應(yīng)該允許有爭(zhēng)議之聲，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生群體的尊重，凸顯學(xué)生教學(xué)主體地位，同時(shí)這也表明生活案例在學(xué)生心里泛起了波瀾，這些波瀾能影射學(xué)生的心理動(dòng)向，也是教師開(kāi)展道德與法治教育的突破口。為此教師需給學(xué)生充足的案例分析與討論時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，將自身思維與相關(guān)道德與法治知識(shí)關(guān)聯(lián)在一起，通過(guò)師生交互給予學(xué)生正確指引，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，使其能用正確態(tài)度看待虛榮、自卑、自負(fù)，落實(shí)道德及法治教育目標(biāo)。

二、秉持豐富性原則應(yīng)用生活案例

道德與法治是營(yíng)建和諧、穩(wěn)定、自由、民主生活氛圍的基礎(chǔ)，為此道德、法治與生活密切相關(guān)，為使學(xué)生能有效理解道德與法治知識(shí)點(diǎn)，教師需秉持豐富性原則，靈活運(yùn)用生活案例，使學(xué)生能樹(shù)立正確價(jià)值觀。

例如，教師在進(jìn)行“消除歧視 平等待人”教學(xué)時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生分析其在日常生活中所遇到的存在不平等待人現(xiàn)象的具體事件，通過(guò)分析討論，在活躍課堂氣氛基礎(chǔ)上，讓生活案例更加真實(shí)且富有教育意義。其中，有的學(xué)生在探討過(guò)程中提及，曾經(jīng)因?yàn)樯聿陌?，在打籃球時(shí)受到同隊(duì)成員排擠，不傳球給他，并不讓他參與籃球比賽，這會(huì)對(duì)他的心理造成極大打擊，教師在聽(tīng)到學(xué)生分享的生活實(shí)例后，可給該名同學(xué)5分鐘表演其籃球技巧，讓其他同學(xué)看到該名學(xué)生藍(lán)球運(yùn)動(dòng)實(shí)力，繼而身體力行消除歧視，使學(xué)生明晰歧視是蒙在人們眼前的霧，只有消除歧視學(xué)生才能看清人的本質(zhì)，避免傷害他人與自己，達(dá)到平等待人的目的。

三、秉持教育性原則應(yīng)用生活案例

生活是道德與法治的發(fā)生地，道德與法治教程是對(duì)生活實(shí)況的科學(xué)整合，使學(xué)生通過(guò)接受教育，樹(shù)立正確的道德觀念及法治意識(shí)，為此教師需秉持教育性原則，結(jié)合教育目標(biāo)及學(xué)生道德與法治修養(yǎng)，高效應(yīng)用生活案例，確保能兼顧課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需求，借助生活案例達(dá)到創(chuàng)設(shè)高效課堂的目的。

例如，教師在進(jìn)行“與人為善 將心比心”教學(xué)時(shí)，可借助信息化教學(xué)法，為學(xué)生播一段其在日常生活中經(jīng)?？吹降墓鎻V告，在廣告中一對(duì)年邁的清潔工夫婦，在凌晨坐在長(zhǎng)椅上吃著簡(jiǎn)單的早餐，身后有一戶(hù)人家的燈光正巧可以為這對(duì)夫婦照亮，使其在清晨中感受一絲溫暖，雖然這則公益廣告學(xué)生經(jīng)常能在電視上看到，但其深意學(xué)生卻鮮少揣摩，為此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主分析，這盞亮起的燈是無(wú)意之舉，還是有心為之，這盞燈又代表著什么。通過(guò)對(duì)教師所提問(wèn)題進(jìn)行探討，學(xué)生能體會(huì)到善良的力量，并明晰善良是一種沒(méi)有功利屬性的行為，其初衷?xún)H是讓對(duì)方能變得更好，至此善良這顆種子將埋在學(xué)生心中，引導(dǎo)其在生活中做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)善好施的人。為凸顯學(xué)生教育主體地位，教師可鼓勵(lì)學(xué)生分享其在生活中遇到有關(guān)善良的真實(shí)事件，在活躍課堂氛圍的同時(shí)，激活學(xué)生道德思想及法治意識(shí)，達(dá)到提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的目的。

綜上所述，為使道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量得以提升，通過(guò)生生互動(dòng)、師生交互營(yíng)建民主、和諧、開(kāi)放的教育氛圍，為落實(shí)教育目標(biāo)應(yīng)建立良好氛圍，同時(shí)教師需秉持有效性原則、豐富性原則、教育性原則，合理應(yīng)用生活案例，豐富教育內(nèi)容，充實(shí)教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、分析、探究相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，凸顯學(xué)生道德與法治教育主體地位，達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

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編輯 趙飛飛