王璇

摘 要：初中語文教學(xué)作為初中學(xué)校教育的關(guān)鍵組成部分，是廣大學(xué)生受教育生涯的重要一站。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。因此，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常有必要的。首先分析了當(dāng)今初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的問題，然后對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的相關(guān)具體措施做了一些探討。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)措施

初中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，初中學(xué)生需要從中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在初中語文教學(xué)過程中進(jìn)行相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，助力學(xué)生成長，提高學(xué)生素質(zhì)。但是在當(dāng)今初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中，傳統(tǒng)文化的滲透相當(dāng)不足，經(jīng)常是教師一味填鴨式地灌輸知識(shí)，而學(xué)生卻普遍感到無力接收，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果十分微弱，所以如何更好地在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是當(dāng)今初中語文教學(xué)過程中的重要任務(wù)[1]。

一、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的相關(guān)問題

1.學(xué)校教學(xué)資源不足

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各地學(xué)校的發(fā)展也各有差異，這就導(dǎo)致了學(xué)校的教學(xué)資源分配不均衡。在學(xué)校實(shí)際教學(xué)過程中，教師常常因?yàn)闆]有相關(guān)教學(xué)資源而不得不取消很多有意義的教學(xué)活動(dòng)，這對(duì)學(xué)生來說是非常不利的。另外，有的學(xué)校和老師教學(xué)觀念陳舊，認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，對(duì)語文教學(xué)不重視，投入的精力和資源嚴(yán)重不足，這也給初中語文教育的發(fā)展帶來一定的困難。

2.語文教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

語文教師是語文教學(xué)的主體，在傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)的過程中起著決定性的作用。但是部分初中語文教師自身素養(yǎng)不足，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也不深，無法在教學(xué)過程中制訂與學(xué)生情況相符合的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。在課堂上，語文教師往往照本宣科，按照書本內(nèi)容給學(xué)生“講經(jīng)”，使得課本內(nèi)容顯得乏味冗長，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的注意力不集中，昏昏欲睡，無法在課堂上投入自身精力[2]。

3.教學(xué)手段多樣性不足

語文教育是終身教育，對(duì)學(xué)生更多的是“潤物細(xì)無聲”式的作用和影響，語文教育也無法像數(shù)理化那樣應(yīng)用直觀的數(shù)據(jù)得出具體確定的結(jié)果。在當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀下，許多語文教學(xué)手段還只是口號(hào)式地宣講，在實(shí)際應(yīng)用方面的措施還比較少，單一的教學(xué)手段以及傳統(tǒng)文化本身的枯燥使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣始終都不高漲[3]。

二、在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體措施

1.重視語文教育，加強(qiáng)語文教學(xué)的資源建設(shè)

中華民族幾千年生生不息，薪火相傳，靠的正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷繼承和發(fā)展，初中語文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的重要載體，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和教師的重視。在教學(xué)資源的建設(shè)上學(xué)校要加大投入，均衡分配，同時(shí)也要善于利用現(xiàn)有條件加以改進(jìn)。例如在《〈論語〉十則》的學(xué)習(xí)中，教師可以開展“圖書角”活動(dòng)，利用現(xiàn)有條件，鼓勵(lì)和支持同學(xué)們捐贈(zèng)相關(guān)書籍供班級(jí)同學(xué)瀏覽，這樣同學(xué)們不僅可以看到《論語》一書的其他內(nèi)容，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，還可以學(xué)習(xí)到“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)“分享”這一品質(zhì)的理解和感悟。

2.著力提高語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中起著重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，其自身的文化素養(yǎng)是非常重要的。在語文課堂上，教師自身應(yīng)該具備充足的傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)并且對(duì)傳統(tǒng)文化充滿熱情，只有這樣才能感染學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。比如，在《出師表》一文的講解中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的歷史背景和知識(shí)，投入自身真情實(shí)感為學(xué)生講述諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛國主義精神，從而提升學(xué)生對(duì)課文的全面理解，吸取傳統(tǒng)文化的有益養(yǎng)分。

3.豐富語文教學(xué)手段

初中語文教學(xué)的文字性和理論性內(nèi)容較多，廣大學(xué)生可能會(huì)覺得枯燥乏味，對(duì)一些傳統(tǒng)文化內(nèi)核也沒有興趣去了解。這就要求初中語文教師不斷豐富語文教學(xué)的手段，開展多種多樣的教學(xué)性活動(dòng)，擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生自覺參與到學(xué)習(xí)過程中來。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文時(shí)，教師可以通過多媒體設(shè)施為學(xué)生播放相關(guān)影視片段和其他作品，使學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文化中的“孝道”主題，同時(shí)還可以開展以“孝道”為主題的班會(huì)活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诟鞣N活動(dòng)中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。

初中語文是學(xué)生進(jìn)行語文教育的關(guān)鍵階段，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心，在學(xué)生未來的成長中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子將會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，促使學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。在初中語文教學(xué)中起著重要作用的語文教師更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，在新時(shí)代的初中語文教學(xué)中提出新思路，應(yīng)用新方法，向?qū)W生傳授我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生的人生成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)來華.發(fā)揚(yáng)文化，展現(xiàn)歷史：初中語文課堂教學(xué)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的對(duì)策分析[J].課外語文，2017，27（3）：168.

[2]薛占杰.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J]. 中華少年，2017，32（4）：53.

[3]杜瑩.關(guān)于初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的研究與分析[J].課程教育研究，2016，27（2）：261.

編輯 高 瓊