陶衛(wèi)星

作文題

根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

學而不思則罔?！鬃?/p>

獨立思考能力是創(chuàng)造發(fā)明的必備才能。

——華羅庚

思考是行為的種子。——愛默生

寫作指導

一、對材料的理解

1.材料是寫作的根據(jù)，是擬定題目、選取角度、確定立意、構思行文的出發(fā)點和憑借。

2.材料由古今中外名人的三句話構成，均與“思”有關。第一句話是從反面說不思考對學習的危害、后果；第二句說“獨立思考”對于“創(chuàng)造發(fā)明”的作用、意義；第三句用比喻的手法說思考是行為的緣起，可以說良好的思考預示著良好的行為，不良的思考預示著不良的行為。

3.材料意在告訴考生，“思考”是非常有價值的，在學習、工作、生活中都離不開“思考”。思考，意為進行比較深刻、周到的思維活動。只有深刻思考，學習才真正有收獲，創(chuàng)造才真正有價值，行為才真正有意義。

二、關于審題

1.文章的緣起必須是“思考”。行文要圍繞“思考”，從本質(zhì)內(nèi)涵、具體方法、重要作用、深刻意義、深遠影響等某一方面或幾方面確定立意，從而寫清楚、敘明白、議準確。

2.只抓住“思考”這個詞，貼標簽，或提出一個觀點整體打包行文，而沒有具體的闡述、記敘、描寫，應視為不切題。

3.文中有“思考”，但若不足夠“深刻、周到”，視為基本切題。

4.寫作必須根據(jù)材料提取與“思考”相關的人、事、情、理，展示自己的觀察和體驗。不應簡單、淺表地重復材料中的觀點。

例文呈現(xiàn)

讓思考為生活擺渡

風，攜著紙鳶把天空擦拭碧藍后，還噴上鮮花和青草的香氣。

雨從檐角滴落，風從窗外穿過，這種環(huán)境，適合坐下來靜靜思考。一個人，一杯茶，足矣。

學習任何一門手藝，都需要有自己的思想。于是，獨立思考變得極為重要。只有學會思考，才能取得成功。

沒有北方朔漠的天氣，沒有寒風席卷的風沙，沒有詩書中的長河落日，江南這地方，有的更是一種婉約、寧靜的美麗，適合人在此思考。

徐伯的作坊便在這里應運而生。雖已步入花甲之年，但他一直秉持著孔子的“學而不思則罔”的教誨，讓紙鳶被越來越多的人熟知。

年輕時，徐伯跟在師父后面學習制作紙鳶。幾年后，硬功夫也學得差不多了，他便自己開作坊。一開始，生意興隆，不少人慕名而來買風箏。不久之后，來買他的風箏的人越來越少。

他納悶，詢問師父，師父告訴他：“師父領進門，修行在個人。”

他陷入沉思，仔細琢磨師父的那句話，終于他悟透了。

于是，他開始改進，在傳統(tǒng)的制作方法中加入新元素，融合了一些現(xiàn)代化的手段，他的風箏變得更美了。

不久后，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：買風箏的人變多了。他的辦法成功了。

后來，他不斷思考，不斷對風箏的制作方法改進完善。經(jīng)過那一段時間的沉寂，他明白了：人只有在不斷的思考之中，才能不停地向前走，越過荊棘叢生，從而取得成功。

他的行為正印證了華羅庚的那句：“獨立思考能力是創(chuàng)造發(fā)明的必備才能?！?/p>

徐伯現(xiàn)在已經(jīng)六十多歲，但他還是在不斷思考，不斷改良，讓自己的手藝能被人了解、喜歡。

雕花木窗，青苔爬滿老墻，一樹茶靡，有一種簡約的美麗。徐伯經(jīng)常手把一壺茶，靜躺搖椅上，望向遠方，腦子里的風箏卻一刻也沒停息……

手藝是一種態(tài)度，更是一種思考行為，是對杭這個紛擾世界的簡單心。手藝人在這境界里追求人生價值，不盡為謀生。他們窮盡畢生的精力來打磨這門手藝。

唯有思考，才能成功。讓思考為生活擺渡，渡我們到達成功的彼岸，看彼岸花開花落……

[點評]

文章標題先聲奪人，讓人眼前為之一亮。徐伯通過思考在傳統(tǒng)的風箏制作方法中加人新元素，他不斷思考，不斷完善風箏的制作方法；徐伯六十多歲了還在不斷思考，努力讓自己的手藝能被人了解、喜歡，追求人生價值。文章揭示出思考“深刻、周到”的特點，立意有個人識見，但文章最后的表述不夠統(tǒng)一。故判為二類卷印分。

靜思行遠

簡凈如水，質(zhì)樸如話，疏落的線條，看似散淡，卻現(xiàn)風骨。

一幅呈山水意蘊之圖，因為思考，方能創(chuàng)新，行路方邇。

心如夢無痕，思如水流遠。

似他，空歡無念，持竿不顧，于山巒霧海間暢游，于虛緲夢境幻蝶。莊子，在自我的境界，獨行、思考，創(chuàng)新人生之境界，達至無己的快樂，行走在思想超越的路上，只能望遠。

如他，浮生若夢，吟嘯徐行，于密州聽雨得浮生一日涼，于黃州沉思得人間有味之歡，沒有姹紫嫣紅，無須驚濤駭浪，在時光水岸，自成一樹繁花，思人生境界，悟生民之愿，行走在思想超越的路上，只能遠望。

他們，冷心冷顏，與繁華保持不遠不近的距離，獨自前行在思考的路上，創(chuàng)新思想，創(chuàng)新人生，讓思考變?yōu)樾袨榈拈_端，靜思行遠，如清風朗月，熠熠生輝。

思考是午后陽光下的一壺清茗，是蒼茫綠野中的一樹菩提，是似水流年里的一寸光陰，是在寂寞沙洲揀盡寒枝，亦是在孤舟柳岸江雪獨釣。

張岱有言：“繁華靡麗，轉瞬皆空，五十年來自成一夢。”他在個人的境界中思考，在坐看竹枝變瓊枝之時，跳出困境，思考，方才悟出與他人不同的豁達，創(chuàng)造新境界。

浮世清歡，如夢無痕。只是有多少人，將洶涌不安的歲月活到水靜無波。只是有多少人，在渾濁紛紜的世象中活到純凈清朗。且行且思，創(chuàng)新出自己的境界，播撒下行為的種子。

與其煩惱不斷，妄念不絕，不如將鋒芒磨盡，擁有一顆即使坐落于枯井老宅亦可天高云闊的清醒之心，去思考。唯那時，任憑山河變換，亦不改心間本色。

人生就像一盤棋，思考便是其中落子之人，如何變幻出自己的格局，如何躲避已有的固守執(zhí)念，皆需思考。如果隨意了之，搪塞了歲月，終究荒涼的是自己，固守在一座城中。

愛默生有箴言：“思考是行為的種子?！笨梢娖渌伎嫉闹匾?，思考便能前行，思考便能創(chuàng)新，思考方能超越。

若僅徘徊于他人的境界中，傲然得意，失去了思考，前方的道路，又在哪里？

靜思方能行遠，活棋方能出局。

[點評]

小作者從散文化筆調(diào)，將優(yōu)美靈動的語言把玩得非常嫻熟，體現(xiàn)了考生優(yōu)秀的語言文字功底和良好的文學素養(yǎng)；論證方法得當，旁征博引，事例豐富，可見其平時扎實的積累；比喻貼切，使抽象的道理可依托生動鮮明的載體。判為二類卷56分。