顏奇 戴瑩

摘 要：翻譯思維是在翻譯實踐過程中所鍛煉出來的思維品質(zhì)。而翻譯思維法就是將這些思維品質(zhì)應(yīng)用到英語學(xué)習(xí)中。從理論上分析，翻譯思維法有利于加強學(xué)生語言知識的積累，提高學(xué)生對語言的探索和學(xué)習(xí)能力以及對語言差異的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，能有效促進學(xué)生的語言學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：翻譯思維法；語言學(xué)習(xí)；語言能力

在傳統(tǒng)的中學(xué)英語教學(xué)中，直接法、交際法、任務(wù)型教學(xué)法等受到了廣泛的推崇與運用，近年來翻轉(zhuǎn)課堂和慕課更是掀起了熱潮。在2017年制定和發(fā)布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定要發(fā)展學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)。值得注意的是，越來越多的英語教師開始注重學(xué)生的英語語言思維，而不僅僅只滿足于語法的需要。雖然傳統(tǒng)的語法翻譯法有很多弊端，但也不能完全否認(rèn)翻譯在中學(xué)英語教學(xué)中起到的積極作用。類似的，筆者提出翻譯思維法，即將在翻譯實踐過程中的思維品質(zhì)應(yīng)用在英語語言學(xué)習(xí)中。值得指出的是，翻譯思維法并不是指教師在課堂中授課時所使用的方法，而是教師培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生作為“譯者”對語言的分析理解能力和語言表達能力，積極有效地引導(dǎo)學(xué)生進行英語語言學(xué)習(xí)。

一、翻譯思維法

美國翻譯理論家尤金·奈達把翻譯定義為：“翻譯是交際，其過程取決于聽者或讀者從譯文中得到的消息?！庇g理論家彼得·紐馬克提出，翻譯時將原語文本的語境意義以及思想內(nèi)容和語言形式都以容易為譯文讀者所接受和理解的方式準(zhǔn)確地傳遞出來。由此可見，翻譯是語言交際的一種形式，翻譯過程是原語和目的語使用者之間的交際。這種交際不僅包含兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，也包括兩種語言意識形態(tài)之間的傳遞。交際能否成功，即在交際過程中是否出現(xiàn)失誤，這取決于兩語使用者之間的語言能力是否對等。語言能力不僅包括語言知識，也包含文化意識形態(tài)。語言知識是保證交際成功的基礎(chǔ)，而文化意識形態(tài)是有效避免交際過程中出現(xiàn)失誤的保障。

筆者認(rèn)為，翻譯是實踐的過程，而翻譯思維是在翻譯實踐過程中所鍛煉出來的思維品質(zhì)。而翻譯思維法就是將這些思維品質(zhì)應(yīng)用到英語學(xué)習(xí)中。在翻譯思維法的指導(dǎo)下，交際過程中的信息轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)包括兩個層面：第一，語言之間的信息轉(zhuǎn)換，即中英雙語之間的互相轉(zhuǎn)換；第二，語言內(nèi)部之間的信息轉(zhuǎn)換，即用同一語言解釋該語言自身。語言的信息轉(zhuǎn)換能有效培養(yǎng)學(xué)生的雙語思維，加強學(xué)生對語言的認(rèn)識和理解。因此，學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中以及在訓(xùn)練翻譯思維的過程中，要尤其注意到這兩點。翻譯思維法的使用是為了形成翻譯思維機制，這個過程是成功的保障，而成功的標(biāo)準(zhǔn)在于所形成的翻譯思維機制。當(dāng)然，值得注意的是，這里的翻譯實踐也并不是讓學(xué)生一字一句地翻譯，而是如何用目的語或原語準(zhǔn)確地再現(xiàn)原語的信息。

因此，翻譯思維包括兩個方面：一是學(xué)生在翻譯實踐過程中的思維；二是在腦中形成的思維機制。這個過程不僅包括實際的語言交際，也包括在聽說讀寫時腦海里抽象出來的信息轉(zhuǎn)換過程。信息能否完整地再現(xiàn)，交際過程是否順暢，取決于學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識以及文化意識形態(tài)。語言知識是保證語言交際的基礎(chǔ)，而語言文化意識形態(tài)是在具體交際語境中理解語言、表達語言的前提。因此，翻譯思維還應(yīng)包含兩個維度：第一，語言知識；第二，語言文化意識形態(tài)。由此可見，翻譯思維法強調(diào)的不僅僅是學(xué)生的翻譯實踐，還特別重視在實踐過程中所發(fā)生的一系列復(fù)雜的心理變化過程以及最終所形成的思維機制。

二、翻譯思維法在語言學(xué)習(xí)中運用的可行性

作為譯者，在翻譯過程中要對字詞句篇準(zhǔn)確理解：理解詞的基本含義，理解詞在語境中的含義，注意用詞之間的細(xì)微差別，注意句子與上下文的銜接、段落的結(jié)構(gòu)以及語篇之間的連貫，逐漸理解和認(rèn)知語法，以及兩種語言之間的差異。在語言的學(xué)習(xí)過程中，通過適當(dāng)?shù)膶嵺`，學(xué)生能將這些思維過程運用到實際交際（除了實際的語言交流過程，還包括閱讀、寫作等過程）當(dāng)中，形成自發(fā)的“翻譯思維”機制，這對語言的學(xué)習(xí)具有極大的促進作用。

（一）翻譯思維法與學(xué)生的語言知識積累

1.翻譯思維法與詞匯運用

學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯過程中，往往容易“望詞生義”，即詞義的誤解和誤用，同時也難以區(qū)分同義詞的詞義和用法。在翻譯的過程中，字詞句應(yīng)當(dāng)多方面的推敲，某些單詞除了詞典所注解的意義和用法之外，在上下文之間還具有不同的意義。通過翻譯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生在翻譯過程中，考慮原語使用的具體文本和情景，從而推測出該詞匯的意義，豐富對詞匯的用法和表達方式，從而避免孤立地記憶詞匯，避免出現(xiàn)用詞不當(dāng)、搭配不當(dāng)，避免詞匯誤用。同時，準(zhǔn)確理解一詞多義，更加全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解詞匯。

2.翻譯思維法與閱讀技巧

學(xué)生在閱讀過程中，往往不能很好地理解文章的邏輯關(guān)系，這不僅包括文章的行文結(jié)構(gòu)，也包括句段之間的銜接手段，以及句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析和理解。在翻譯過程中，首先要準(zhǔn)確理解原文文本。理解原文原本離不開對句段和語篇的分析與理解。宏觀角度而言，需要理解文章的題材結(jié)構(gòu)；微觀角度而言，要分析句子與上下文的連接以及上下文之間的連貫。通過翻譯思維的訓(xùn)練有助于學(xué)生對字詞句篇的分析和理解，理解文章的行文邏輯、起承轉(zhuǎn)合，提升學(xué)生的閱讀技巧。除此之外，在翻譯和閱讀過程中，有利于增加學(xué)生的閱讀量，拓寬學(xué)生的視野。

3.翻譯思維法與語法框架

學(xué)生在語法學(xué)習(xí)的過程中往往不能很好地對語法進行整合，形成語法框架，并且對個別語法現(xiàn)象無法理解，缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識。另外，在傳統(tǒng)的翻譯法中，教師注重語法的講解，學(xué)習(xí)過程極其單一枯燥。而在翻譯思維法當(dāng)中，學(xué)生通過大量的文本閱讀，從原語語境中理解語法現(xiàn)象。語法是語言的規(guī)律，而這些規(guī)律是從一系列的語言現(xiàn)象中總結(jié)而成的普遍結(jié)論。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的過程中也應(yīng)當(dāng)體會到語法的“演繹”和“歸納”的過程，真正培養(yǎng)學(xué)生英語（原語）的語法思維，構(gòu)建原語語法系統(tǒng)，加深學(xué)生對語法現(xiàn)象的認(rèn)識，同時，在語境中區(qū)別相似的語法現(xiàn)象。

4.翻譯思維法與寫作訓(xùn)練

學(xué)生的寫作往往容易出現(xiàn)內(nèi)容空洞、邏輯混亂、用詞不當(dāng)?shù)葐栴}，導(dǎo)致文章在表達上“不地道”。在翻譯過程中，理想的譯文就像是用母語直接寫作一樣，看不出翻譯的痕跡。所謂“痕跡”，就是語言表達過程中的“不地道”成分，這些“不地道”成分歸根結(jié)底是兩種語言之間在使用和表達上的差異。在翻譯思維培養(yǎng)的過程中，學(xué)生會主動探索和發(fā)現(xiàn)兩種語言之間的差別，在使用兩種語言時會主動地“消除”兩種語言的差異，使寫作更加“地道”，即符合目的語讀者的表達方式，同時，在翻譯過程中，積累了大量的語言素材，在寫作過程中旁征博引，可以極大地豐富和深化寫作的內(nèi)容和主題。

5.翻譯思維法與口語練習(xí)

在口語培養(yǎng)的過程中，不應(yīng)只滿足于基本的日常語言交流，還應(yīng)注重表達自己的觀點和看法。在翻譯和閱讀的過程中，學(xué)生積累了大量的素材和表達法，這是語言表達的積累過程。沒有語言的積累，口語表達將顯得蒼白無力、沒有深度、泛泛而談，而口語表達是將思維付諸實踐的過程，是傳遞說話者思維觀點的過程，是讓聽眾理解的過程。翻譯思維法的訓(xùn)練并未完全拋棄對口語的訓(xùn)練，而是把口語訓(xùn)練作為語言交際的一部分，二者互相促進。

（二）翻譯思維法與學(xué)生的語言能力培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生對語言的探索能力

語言因新時代變化和發(fā)展而具有生命力，又因其漫長的歷史演變和積累而具有厚重感。因此，語言的學(xué)習(xí)既是鮮活的，也是枯燥的。翻譯思維法的可貴之處在于，學(xué)生通過枯燥的翻譯實踐練習(xí)去探索和發(fā)現(xiàn)語言的生命力。學(xué)生通過大量的文本閱讀，去發(fā)現(xiàn)詞匯的意義、語法的意義，探索兩種語言之間的差異，提高學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的問題意識和研究問題的能力，在探索和研究中學(xué)習(xí)語言，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.提升學(xué)生對語言差異的認(rèn)識

漢語和英語分屬不同的語言體系，語法結(jié)構(gòu)上存在很大的差異。中英文之間意合和形合、動態(tài)和靜態(tài)、主動和被動等各方面的差異使學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用過程中錯誤百出。通過翻譯思維的培養(yǎng)，加強了學(xué)生對兩種語言之間形態(tài)差異上的認(rèn)識，在構(gòu)建學(xué)生語言體系的同時，建設(shè)好兩種語言體系之間的橋梁，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加強了學(xué)生對語言的認(rèn)知和理解。

3.加強學(xué)生對文化意識的塑造

語言的差異歸根結(jié)底是文化的差異，語言既是文化的一部分，又是文化得以傳承的重要途徑之一，語言承載了民族的價值觀念和思維方式。理解語言所在的文化能加深對語言的認(rèn)識，同時也能理解文化差異和語言差異。因此，語言的學(xué)習(xí)離不開對語言文化的認(rèn)識。在翻譯思維培養(yǎng)的過程中，主要讓學(xué)生加強對中外文化的理解，對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對跨文化交際有一定的認(rèn)知。在準(zhǔn)確表達語言的同時，避免在特殊文化語境下因語言表達不當(dāng)而引起聽者或目的語讀者的誤解與不適。

翻譯思維法作為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的方法之一，最關(guān)鍵的是要形成翻譯思維機制。從理論上而言，翻譯思維的培養(yǎng)與語言學(xué)習(xí)緊密相連，在學(xué)生的詞匯、閱讀、寫作、語法和口語方面具有極大的促進作用。翻譯思維法不僅能促進學(xué)生的語言學(xué)習(xí)，也能培養(yǎng)學(xué)生對語言的探索和研究能力，提升學(xué)生對語言差異的認(rèn)識，加強學(xué)生文化意識的塑造，使學(xué)生在語言方面的學(xué)習(xí)更為準(zhǔn)確和全面。將語言學(xué)習(xí)和文化認(rèn)知結(jié)合起來，這也符合《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

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