葉銀枝

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)是教師、教科書編者、學(xué)生和課本之間的對話過程。”語文課堂教學(xué)效率的高低，往往取決于對話過程的有效程度。如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施有效對話？我將從“有效的師本對話，奠定教學(xué)基礎(chǔ)；有效的生本對話，內(nèi)化語言材料；有效的師生對話，開啟學(xué)生智慧；有效的生生對話，碰撞智慧火花”這幾方面入手，讓有效對話真正走進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：有效對話；高效；小學(xué)語文課堂

語文課堂教學(xué)中的對話，具體指：一是教師與文本的對話，這是教師教學(xué)的基礎(chǔ)；二是學(xué)生與文本教材的對話，是學(xué)生對文本的理解、欣賞和批判；三是教師與學(xué)生之間的對話，是師生雙方敞開心靈、人格對等的精神交流；四是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自我的對話，是學(xué)生之間的相互啟迪和欣賞，是自我認(rèn)識的不斷提高，是對自己的不斷超越。語文課堂教學(xué)的效率往往取決于對話過程的有效性。那么怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生，教師和文本之間的有效對話，使有效對話真正進(jìn)入小學(xué)語文課堂教學(xué)呢？下面就結(jié)合“佛山名師課堂觀摩研討會”和“小學(xué)語文聚焦常態(tài)課優(yōu)秀課例展示”活動，談?wù)勛约阂恍┐譁\的看法。

一、有效的師本對話，奠定教學(xué)基礎(chǔ)

所謂的“師本對話”是指“老師與作者之間的對話”。在對話中，教師應(yīng)積極探索“筆者的筆法特點(diǎn)，寫作思路和表達(dá)感受”。

首先，教師要充分利用教材的教學(xué)功能。教師接受過正規(guī)的教學(xué)培訓(xùn)，有著相當(dāng)豐富的文學(xué)積淀和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對各種流派的特點(diǎn)有了相當(dāng)?shù)牧私?。但是，盡管如此，沒有一位老師說他可以依靠自己的理解來弄懂文章的所有細(xì)節(jié)。教師仍然需要教具的幫助來加深對課文的理解。除了對文章思想內(nèi)容進(jìn)行分析和解讀文本結(jié)構(gòu)外，教學(xué)參考也直接指出了文中的關(guān)鍵詞和表達(dá)方式，還指出了文本各部分與需要注意的建議問題之間的聯(lián)系。這些是教師在教學(xué)過程中的突破點(diǎn)，是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生，教師，學(xué)生和學(xué)生之間對話的基礎(chǔ)。

如在本周佛山名師課堂觀摩研討會上，趙志祥老師上的“童謠童趣”——《傳統(tǒng)節(jié)日》一課中，趙老師從一個簡單的識字課《傳統(tǒng)節(jié)日》讀出了作者的設(shè)計(jì)意圖，課前搜集了大量有趣的童謠，課堂上通過拍手讀、跺腳讀、拍桌子讀，配合節(jié)奏眼神等等多形式的讀，讓學(xué)生體會到，童謠也如人一樣，有“腳”，叫“韻腳”。在課堂的最后又讓學(xué)生根據(jù)課堂實(shí)際編童謠：

唱童謠

一個深圳_________，一群佛山_________，

老頭晃著_________，小孩跺著_________，

_________子，_________子，

唱_________， 找樂子。

于是，趙老師和學(xué)生編寫了這樣一首有趣的童謠：

唱童謠

一位深圳老頭子，一群佛山小孩子，

老人晃著腦瓜子，小孩蹲跺著腳瓜子。

老頭子，小孩子，

唱童謠，找樂子。

這么有趣的課堂，還得歸功于趙老師備足了文本，查閱了大量與課堂有關(guān)的資料。有了師本對話做基礎(chǔ)，課堂上老師就能有的放矢，從課文入手，到春節(jié)，再到社會，最后編童謠，整節(jié)課一氣呵成，妙趣橫生。

二、有效的生本對話，內(nèi)化語言材料

“學(xué)生與文本的對話，是教學(xué)的中心?！痹谡n堂上，學(xué)生的首要任務(wù)就是與課文交談，也就是通過獨(dú)立的閱讀練習(xí)。與文本的作者互動以內(nèi)化文本的語言材料及其豐富的內(nèi)涵并學(xué)習(xí)閱讀。在與文本的對話中，我們應(yīng)該先仔細(xì)閱讀文本，除了閱讀正確、流利之外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受。只有熟悉課文，并有自己的感受和見解，學(xué)生才能與同學(xué)和老師進(jìn)行對話。如在從化區(qū)“聚焦常態(tài)課堂，小學(xué)語文優(yōu)秀課例展示”活動中，鄺燕霞老師上的《西游記》課外匯報(bào)課，在“談?wù)劇段饔斡洝返娜宋镄蜗筇攸c(diǎn)”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能通過課前大量的閱讀文本，才能深挖人物特點(diǎn)，在匯報(bào)時才能各抒己見：

生1：我覺得孫悟空是個神通廣大的人，我是從“孫悟空向海龍王‘借定海神針”“大鬧天宮”等部分看出來的，由此我想到了我的爸爸，很多事情他都懂，辦事效率很高。

生2：我覺得孫悟空是個嫉惡如仇的人，我是從“孫悟空三打白骨精”這部分看出來的，由此我想到了我們身邊的一個朋友，他也是這樣一個人。

生3：我覺得豬八戒是個迷戀女色的人，我是從“豬八戒高老莊娶親”“蜘蛛精色誘豬八戒”等地方看出來的，由此我想到了做人不能像豬八戒一樣貪圖女色，要做個正直的人。

生4：我覺得沙和尚是個吃苦耐勞的人，我是從沙和尚每次出現(xiàn)都是挑著擔(dān)子，總是做最苦最累的活看出來的，由此我想到了一句名言“吃得苦中苦方為人上人”。

……

如果單靠老師的講解只能讓學(xué)生一知半解，但通過學(xué)生自己的閱讀，與文本對話，卻能讓他有所感悟，也賦予了作品生命力。學(xué)生可以通過閱讀文本，內(nèi)化語言，消化和吸收文本，并最終將其增加到自己的閱讀儲備中，形成自己獨(dú)特的感受和見解。

三、有效的師生對話，開啟學(xué)生的智慧

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。在長期的語文課堂教學(xué)中，師生對話是以教師要求學(xué)生回答的形式為基礎(chǔ)的，教師具有權(quán)威性，學(xué)生服從性強(qiáng)，師生之間有明確的主從關(guān)系。但是，真正的師生對話是建立在平等的基礎(chǔ)上的。而且，真正的師生對話不僅有傳統(tǒng)的問答，還有教師的指導(dǎo)和學(xué)生的提問。

在有效的對話中，教科書是對話的資源，而學(xué)生才是主體，學(xué)生的發(fā)展才是中心。在對話中，教師仍然是“平等對話的引導(dǎo)者”，這意味著只有教師在課堂中組織，點(diǎn)撥和指導(dǎo)才能促進(jìn)學(xué)生的有效對話，才能構(gòu)建有效的小學(xué)語文課堂。對于文章的精彩部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味和細(xì)讀語言的微妙之處。對于不明白的學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵他們。對于有精彩演講和獨(dú)到見解的學(xué)生，教師應(yīng)作精辟的點(diǎn)評，讓學(xué)生的認(rèn)識能夠延伸開去。還是在趙志祥老師上的“童謠童趣”《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課中，趙老師抓住文中“春節(jié)到，人歡笑，貼窗花，放鞭炮”一句設(shè)計(jì)了一個師生對話場景。

師：過年為什么要貼窗花？

生：這樣有新年氣氛。

師：那可以貼其他東西呀，為什么偏偏貼窗花？

生：因?yàn)榇盎ㄊ俏覀冎袊膫鹘y(tǒng)工藝，不貼窗花，這個傳統(tǒng)工藝就失傳了。

生：真是憂國憂民的好孩子，那你知道最初的窗花是什么樣子的嗎？

（師示“重明鳥”圖，告訴學(xué)生這就是“重明鳥”，并講重明鳥的故事）

師：重明鳥打敗怪獸以后飛走了，人們擔(dān)心怪獸會再出現(xiàn)，那他們會想到什么辦法呢？

生：把重明鳥畫出來做成窗花。

師：是的，多聰明的人們??！后來慢慢地，窗花的樣式越來越多，有什么樣子的？

生：有老鼠、公雞、小狗……

（師出示十二生肖）

師：看，這是什么呀？

生：這是十二生肖。

師：你在哪知道的？

生：在語文園地里學(xué)過。

師：是啊，我們學(xué)課文要從這想到那，再從那想到這；從課內(nèi)想到課外，再從課外想到課內(nèi)。這樣學(xué)習(xí)才是最有效果的。

這番圍繞文本的對話，通過師生對話對過年習(xí)俗的描繪，讓學(xué)生理解窗花的來歷，由此感悟到傳統(tǒng)文化的重要性。再上升到學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在這個片段中，由于教師的適時點(diǎn)撥和指導(dǎo)，學(xué)生可以在對話中提高對文本的理解。受到思想啟發(fā)，這樣的對話開啟了學(xué)生的智慧，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法得到指引，提高了學(xué)生的認(rèn)識。

四、有效的生生對話，碰撞智慧火花

學(xué)生與學(xué)生之間的有效對話是在合作交流的過程中完成的。在語文課堂教學(xué)中，教師不僅要留出足夠的時間讓學(xué)生獨(dú)立思考，還要有足夠的時間讓學(xué)生進(jìn)行合作與交流。學(xué)生在合作、討論的過程中，不僅要說出自己思考的結(jié)果，還要經(jīng)常說服他的同伴，解釋思考的過程，方法和策略。雖然合作溝通的內(nèi)容應(yīng)該有一定的難度和一定的挑戰(zhàn)，但學(xué)生會在這個說服和解釋過程中不斷調(diào)整自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

還是在鄺老師上的《西游記》課外閱讀匯報(bào)課上，在分享閱讀樂趣環(huán)節(jié)中，鄺老師請學(xué)生用自己喜歡的方式分享閱讀的樂趣。學(xué)生以小組為單位，通過“摘一摘”、“唱一唱”、“演一演”、“畫一畫”等形式進(jìn)行匯報(bào)，其中一個小組是用唱一唱的形式唱“豬八戒”，唱后，小組長問：請問同學(xué)們從我們的演唱中聽出了什么？生馬上回答：“我聽出了豬八戒好吃懶做?！薄拔衣牫隽素i八戒貪戀女色。”……又有一個組用演一演的方式表演“三打白骨精”，表演后問：請問同學(xué)們從我們的表演中看出了什么？生各抒己見：“我看出了孫悟空武藝高強(qiáng)”“我看出了唐僧心地善良”“我看出了孫悟空嫉惡如仇”……整個過程中就是由學(xué)生自主匯報(bào)交流，這樣有效的生生對話，更能讓學(xué)生的知識與經(jīng)驗(yàn)得到互補(bǔ)，共同進(jìn)步。

熱鬧的課堂不一定會是有效的對話，但有效的對話卻往往駐足于熱鬧的課堂。讓我們努力搭建有效的師本對話、生本對話、師生對話和學(xué)生之間的對話，讓有效的對話真正進(jìn)入小學(xué)語文課堂教學(xué)，構(gòu)建高效的小學(xué)語文課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012，1：19，22.

[2]對話中的傾聽.http：//www.docin.com/p-243708050.html.