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        小學道德與法治課程資源開發(fā)與利用的思考

        2018-11-13 12:02:24陳俊龍
        新課程·小學 2018年8期
        關鍵詞:課程資源開發(fā)道德與法治

        陳俊龍

        摘 要:從“品德與生活”“品德與社會”到“道德與法治”,不僅是課程名稱的變化,更是課程內(nèi)涵的豐富與提升。青少年承載著祖國的未來和希望,道德與法治是他們今后在社會立足的根本,更是共建和諧社會過程中每個公民不可或缺的核心素養(yǎng)。小學道德與法治課程在教學過程中需要在知識傳播的基礎上,加強對課程資源的開發(fā)與利用,以貼近小學生的生活與實踐,這是時代發(fā)展的必然要求。

        關鍵詞:小學;道德與法治;課程資源;開發(fā);利用

        道德與法治課程是德育與法治教育的創(chuàng)造性融合,對小學生而言,這個名字比較枯燥,但是結(jié)合課程資源學習之后,我們發(fā)現(xiàn)這門課程不僅非常重要,而且課程之中還有諸多獨具匠心的亮點,只要我們重視并深入發(fā)掘,就可以讓教學發(fā)揮出最佳的優(yōu)勢。

        一、教材是教學的根本

        現(xiàn)在很多專職從事道德與法治課程教學的教師,尤其是老教師,因為教學時間比較長,對整個課本的內(nèi)容和框架都已經(jīng)很熟悉,所以對教材的重視程度略顯不足。其實,教材不僅僅是系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教科書,更是課程標準的具體化。它不僅涵蓋了課程的核心內(nèi)容,同時還妥善處理了思想性與科學性、觀點與材料、理論與實際、知識和技能等多個層面的廣度與深度。教材幾乎每年都會略有調(diào)整,它把一些前沿的內(nèi)容以更加靈活的方式融進學科之中,兼顧學科與學生兩方面的需求。認真研讀教材,在教學的過程中才可以正確傳遞課本的思想和理念,以課本為依托進行擴展,才便于幫助學生打開思維,把學生引入更加開闊的時空進行學習并不斷進步。

        例如“大家排排隊”這節(jié)課中,課本不是單純地對學生進行排隊的說教,而是從思想上引導學生理解和接受“自覺排隊”這一公共禮儀。課本里面有幾個小問題:“排隊過安檢的話可能要錯過火車了,我該怎么辦?”“好朋友讓我直接站在他前面,這樣做可以嗎?”“排隊時想上廁所怎么辦?”這些小問題設置得非常巧妙。這幾個簡單的問題,不需要學生遵照課本內(nèi)容來你問我答,而是巧妙地把道德與法治、教育與生活鏈接起來,在此基礎上教師還可以進一步引導“如果前面是一條亮起紅燈的斑馬線,你還會沖過去嗎?”把小學生放置于真實情境之中,讓學生身臨其境地思考。深入研讀教材就可以發(fā)現(xiàn)其中的智慧,不僅要考查學生對知識的掌握,更需要他們將理性的頭腦帶入生活和實踐。

        二、有效開展案例教學

        案例教學是道德與法治課程教學中最常用的一種教學方式,由于小學生的認知能力還比較薄弱,因此,他們對很多知識的理解不夠到位,還有一些真實發(fā)生在他們身邊的案例,卻因忽視一直沒有發(fā)揮出應有的教育意義。教師在課堂上通過案例教學就可以幫助小學生鞏固知識,升華認知。通過案例把復雜枯燥的知識形象地展現(xiàn)出來,學生經(jīng)過學習、討論、交流、總結(jié)等環(huán)節(jié),可以很好地把多種信息、觀點與經(jīng)驗進行碰撞和融合。最后可以讓學生心悅誠服地接受知識,并且從思想行動上改掉很多陋習。其實道德不是我們綁架在學生身上的枷鎖,應該是植根于他們心底的修養(yǎng)和自覺,而促成這一步的關鍵就需要教師的引導和教育。

        以“吃飯有講究”這節(jié)課為例,其中涉及的內(nèi)容非常多,偏食、挑食、浪費,不能做到文明就餐等,普遍發(fā)生在小學生身上。尤其是因為家長的溺愛,更是讓小孩在吃飯這件日常事情上出現(xiàn)諸多問題。針對這些問題,老師就可以結(jié)合生活中的實際案例,把這些問題直接暴露和呈現(xiàn),讓學生分析做得對不對,再反思一下自己的很多行為。一粥一飯當思來之不易,向?qū)W生講述偏食、挑食和暴飲暴食對身體產(chǎn)生的不良影響時,可以用動畫片的形式,讓糧食來一次自述,說說自己的悲慘遭遇。再讓學生明白雖然有些食物自己并不喜歡吃,但是由于身體在生長和發(fā)育的過程中需要多種營養(yǎng)元素的共同作用,科學搭配進食才能實現(xiàn)均衡營養(yǎng)。

        三、組織多種學習活動

        新課程的核心理念就是將學習放置于全面的、發(fā)展的、動態(tài)的實踐和探索過程中,樹立大視野下的道德與法治大教育觀。所謂大教育觀,就是要克服課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,實行課程內(nèi)容、課程方案、課程組織的開放性體系。鼓勵學生以學習為目的,走進自然,走進社會,走進生活,加快學科融合,全面創(chuàng)新道德與法治課程的學習方式。

        在“燦爛的中華文化”一課,教師就可以做一回聽眾,讓學生把書中讀到的、耳朵聽到的、親眼看到的、自身掌握的各種與傳統(tǒng)文化相關的知識一并在課堂上進行展示。學生有的聲情并茂講授過年習俗,有的學生向大家展示了與父母一起制作的中國結(jié)、紅燈籠、春聯(lián),還有的學生為我們閱讀了一段中華茶文化,展示他們學習制作的蠟染、泥塑、書法作品……一節(jié)中華文化的視聽盛宴活靈活現(xiàn),比教師講解有趣得多。讓學生集思廣益,調(diào)動學生探究的熱情和表現(xiàn)的欲望,讓每個學生都參與其中。

        總之,“教學合一”才可以使教學鮮活有力。教學中不僅教師要善于挖掘和運用多種資源開展教學,同時要鼓勵學生積極參與其中,展現(xiàn)他們的智慧和力量,把小學道德與法治課程開展成學生喜歡的、真正讓學生受益的、引導學生積極參與其中的新型課程。

        參考文獻:

        [1]陳凌.問渠那得清如許 為有源頭活水來:源自一堂《道德與法治》課資源開發(fā)利用的思考[J].學周刊,2017,13(13):114-115.

        [2]張雷鳴.基于小學道德與法治課與法治教育融合的思考[J].基礎教育研究,2017(11):71-72.

        [3]翁丹丹.從生活中開發(fā)小學道德與法治課程資源[J].新課程(小學),2017(12).

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