李季

【摘要】中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的悠久歷史，不同歷史時期的傳統(tǒng)文化都有著豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生的教育意義非常大。語文教材中選取了非常經(jīng)典的傳統(tǒng)文化教育材料，在教學(xué)中應(yīng)該把握好這些材料的使用，結(jié)合學(xué)生的實際不斷挖掘傳統(tǒng)文化教育的意義與價值，更好地發(fā)揮語文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的育人功能。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教育功能 文化內(nèi)涵

一、立足語文教材來挖掘傳統(tǒng)文化的價值

對當(dāng)下國內(nèi)一些版本的初中語文教材進行分析可得知，大多教材版本都承載著較深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這些教材版本為傳統(tǒng)文化教育提供了更廣闊的發(fā)展空間。然而，對語文教師的教學(xué)進行分析，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的語文教學(xué)普遍存在著如下問題。很多一線語文教師僅僅重視傳授給學(xué)生傳統(tǒng)文化知識這一方面，但卻有所忽略教材體現(xiàn)出的“人文性”理念，因而所取得的整體教學(xué)效果并不完全盡如人意。我國的傳統(tǒng)文化是將“以人為本”當(dāng)作核心價值觀念的，事實上，儒家和道家這兩大思想體系就是“以人為本”思想的經(jīng)典范本。例如，《論語十則》中的所講述的“己所不欲，勿施于人”這一典型的傳統(tǒng)思想觀。道家思想中的“清靜無為”所蘊含著樸實無華的辯證思想觀，這些都滲透著人們對美好社會和幸福人生的追求和向往。這些方面的內(nèi)容對于處在成長關(guān)鍵期的初中生開展教育有著關(guān)鍵的作用和意義，傳授這些方面的文化知識，有利于幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價值觀。

二、立足課堂滲透傳統(tǒng)文化

作為初中語文教師，要想在傳授給學(xué)生傳統(tǒng)文化方面取得較好的效果，就需要強化其對傳統(tǒng)文化本身以及教學(xué)課型的深入研究，并采取通俗易懂、生動活潑的方式在課堂上呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。具體來說，初中語文教師立足課堂滲透傳統(tǒng)文化，教師的實際開展可采取多種多樣的方式和策略。例如，在講授傳統(tǒng)文化中的古詩詞文化時，教師可對詩中的優(yōu)美文字同詩的美好意境進行有機整合。如在講“大漠孤煙直，長河落日圓”這一詩句時，為了突出其中的“直”和“圓”這兩字運動得巧妙性，教師還可用“白”“紅”“立”“懸”這些字眼嘗試著替換，通過替換后的效果對比來深化學(xué)生的記憶和理解，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時，教師還應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。對于初中生而言，大多數(shù)古文都比較晦澀難懂，因而很多中學(xué)生甚至害怕學(xué)習(xí)古文。教師要想使學(xué)生以一種輕松的心態(tài)接受古詩，最首要的應(yīng)讓學(xué)生對這些內(nèi)容感興趣。

與此同時，教師還可采取靈活多樣的方式進行傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)。例如，可采取比較閱讀和分點分項法來深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識和領(lǐng)悟。其中的比較閱讀在閱讀《岳陽樓記》《小石潭記》和《醉翁亭記》這幾篇篇幅較大的文言文時得到了很好的運用，教師可對范仲淹、柳宗元和歐陽修這幾位人物的人生觀進行對比，通過對比通常能夠呈現(xiàn)出較鮮明的人物形象。其中，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”體現(xiàn)出了他有著高遠的志向但是無法實現(xiàn)的思想狀態(tài)。柳宗元則有著“見水清魚樂而樂，感石潭寂寥凄寒而憂”的情志意趣。歐陽修則寄其內(nèi)心深處的憂愁寓于山水間，其在為政一方造福百姓之后最后倡導(dǎo)“與民同樂”的人生觀和價值觀。借助于分點分項法也能很好地提升學(xué)生對古代人物性格的認知。多面性為古代文學(xué)的一大顯著特點，讀者不同，其解讀觀點也會存在著差異。尤其在認識和理解古代人物時，也應(yīng)善于運用多元化的視角，從不同側(cè)面進行分析和理解。例如，三國中的曹操，可從“可愛的梟雄”這一角度對其進行人物分析，更具體來說，到底哪些地方體現(xiàn)了其性格之可愛，哪些地方又體現(xiàn)了其性格之“奸詐”，又有哪些地方體現(xiàn)了這一人物的“英雄之舉”，對這一人物性格的多重性特點，進而采取分點分項法進行分析，如此就能將這一人物的性格特點實現(xiàn)立體化的呈現(xiàn)?！赌咎m詩》中的巾幗英雄“花木蘭”這一人物也可采用分點分項法進行分析，具體可結(jié)合“剛健的英雄”和“嬌美的女子”這兩個點逐一進行分析，以引導(dǎo)學(xué)生對這一人物角色有更清晰的認識。

三、借助課外拓展豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識

對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，僅僅立足語文教材和課堂是不夠的，初中語文教師還可通過課堂拓展、開設(shè)講座等多樣化的形式來對初中生課外知識的閱讀進行有效引導(dǎo)。例如，可采取開設(shè)詩文誦讀班的形式，讓初中生踴躍參與古典文學(xué)的誦讀，進而提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。教師還可引導(dǎo)學(xué)生讀一些現(xiàn)代作家的品評。例如，易中天的《品三國》，于丹的《論語》心得等。在閱讀完這些作家的品評之后，還可推薦學(xué)生閱讀《三國演義》《論語》之類的古典書籍?？傊Z文教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)視點，采取多樣化的方式來引領(lǐng)學(xué)生步入更廣闊的傳統(tǒng)文化的精神家園。

綜上，我國的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。初中語文教師要充分認識到傳統(tǒng)文化教育的重要意義，學(xué)會將傳統(tǒng)文化知識同語文教學(xué)實現(xiàn)有融會貫通，借此來促使語文教學(xué)更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能。