李帥男 溫雯菲 黃小潤

摘 要：從理論上分析蘇格拉底法的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，對當(dāng)代高校教師教學(xué)中存在的問題進(jìn)行剖析，提出通過運(yùn)用蘇格拉底法教學(xué)對高校教師教學(xué)具有啟示意義，從教學(xué)實踐上提出學(xué)生應(yīng)具有相關(guān)的知識儲備、教師應(yīng)具有較強(qiáng)的邏輯分析能力、要配備適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)制度來實現(xiàn)蘇格拉底法的運(yùn)用。同時指出，蘇格拉底法兩千多年前是西方的教學(xué)方法，在運(yùn)用的過程中要和實際的教學(xué)情況相契合，才可以更好的發(fā)揮蘇格拉底法的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：蘇格拉底法；教師教學(xué)；運(yùn)用

1 蘇格拉底法的內(nèi)涵與精神實質(zhì)

蘇格拉底是古希臘注明的教育家、思想家、哲學(xué)家，蘇格拉底在教育學(xué)生的過程中形成了具有個人特色的教育方法“蘇格拉底法”。蘇格拉底的母親是一位產(chǎn)婆，從母親接生的過程當(dāng)中，蘇格拉底的到啟發(fā)：產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦生產(chǎn)，但是要靠產(chǎn)婦自己來誕生嬰兒，所以蘇格拉底法又稱“產(chǎn)婆術(shù)”。與傳統(tǒng)教育方法不同，蘇格拉底法認(rèn)為雖然教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生來獲得知識，但是正確的思想和觀點(diǎn)要學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)，所以在談話的過程中蘇格拉底并不主動指出對方的問題所在，而是通過不斷的提問讓談話對象自己發(fā)現(xiàn)錯誤并獲得正確的認(rèn)識。

蘇格拉底法可以分為三個階段：第一階段——譏諷，譏諷并不是對談話者進(jìn)行嘲笑和不屑，而是在與對方談話的過程中，針對對方的觀點(diǎn)和答案不斷地反問與詰問，來揭露對方觀點(diǎn)中互相矛盾的地方，使受談話者體會到自己的無知，改變對方自以為無所不知的態(tài)度；第二階段——?dú)w納，在歸納過程中，通過對談話者的層層發(fā)問，使對方逐步意識到自身固有知識的匱乏，并在歸納的過程中逐漸引導(dǎo)談話者回歸正確的方向，對談話者勸誘、引導(dǎo)，使談話者在對話中逐漸形成正確的觀點(diǎn)；第三階段定義，在與談話者溝通的過程當(dāng)中，使其獲得對討論問題的本質(zhì)的認(rèn)識，得出事物的普遍概念。蘇格拉底法運(yùn)用了邏輯學(xué)和教育學(xué)的方法，使談話者在形式上主動提問的情況下，使談話對象在實質(zhì)上主動思考命題的真?zhèn)?，通過矛盾的解釋來追尋普遍命題。

蘇格拉底法的精神實質(zhì)是：1）師生關(guān)系平等，教師和學(xué)生處于平等的地位，并不是由教師直接灌輸知識或思想，學(xué)生被動接受，而是由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)自身的錯誤；2）重視學(xué)生的思維規(guī)律，蘇格拉底并不將自己的邏輯思維強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過問問題的方式使學(xué)生按照自己的思維方式來得出結(jié)論；3）尊重學(xué)生的認(rèn)知心理，蘇格拉底談話表面看起來并不是指導(dǎo)談話對象，而是通過一步步引導(dǎo)使學(xué)生自己認(rèn)識到錯誤的觀點(diǎn)。

2 當(dāng)代高校教師教學(xué)中存在的問題

2.1 難以滿足學(xué)生的精神需求

現(xiàn)在大部分學(xué)生都是90后、00后，追求自我價值的體現(xiàn)，追求獨(dú)立個性的發(fā)展，對于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)有先入為主的抵觸心理。學(xué)生希望教師在教學(xué)過程當(dāng)中并不是傳統(tǒng)的學(xué)生全盤接收教師授課內(nèi)容，而是與老師能夠有知識上的交流、思想上的碰撞，而當(dāng)代高校教師仍然忽視學(xué)生的課堂反應(yīng)，而難以滿足學(xué)生的精神需求。

2.2 教學(xué)過程缺乏互動

大學(xué)教育不同于中小學(xué)教育，不僅在內(nèi)容上更加專業(yè)化，也對教師有更加高層次的要求，不僅要求高校教師能夠廣泛涉獵知識，還能夠達(dá)到一定的高度，同時教學(xué)形式上也要更加多元化、富有創(chuàng)新性。而目前高校教師依然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師授課一言堂的情況依然普遍存在，這樣的教學(xué)過程使得與學(xué)生缺少互動，學(xué)生沒有求知欲。

2.3 教育內(nèi)容刻板陳舊

大部分教師依然使用教材內(nèi)容授課，無法將教材內(nèi)容內(nèi)化為教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容刻板，使得學(xué)生對教師授課內(nèi)容提不起興趣。部分教師的授課內(nèi)容陳舊，早已脫離社會實際，沒有及時更新相關(guān)的知識，照本宣科式的教學(xué)方法使得高等教育無異于中小學(xué)教育，大學(xué)生對教師的教育內(nèi)容無法提起興趣。

3 蘇格拉底法在高校教學(xué)中運(yùn)用的路徑探析

3.1 學(xué)生具有相關(guān)的知識儲備

在運(yùn)用蘇格拉底法教學(xué)的過程中，最重要的是要使學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的無知并且得出正確的觀點(diǎn)，這就要請求學(xué)生已經(jīng)具有相關(guān)的知識儲備。在教師的不斷提問過程中，學(xué)生只有理解了問題才有正確觀點(diǎn)產(chǎn)生的可能性，理解的方向也決定了答案的正確與否。如果學(xué)生知識的儲備不夠豐富或者對問題認(rèn)識的角度不正確，就無法應(yīng)用蘇格拉底法進(jìn)一步吸引學(xué)生進(jìn)行下一步的探索。所以，學(xué)生在教師授課前要圍繞即將討論的問題有較為深入的學(xué)習(xí)，既可以通過教師提供將討論問題的背景資料給學(xué)生，學(xué)生也可主動查閱書籍、資料來建立自身的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生和教師之間才能夠有良好的互動。

3.2 教師具有邏輯分析能力

蘇格拉底法的運(yùn)用在邏輯上呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，問題的提出要具有嚴(yán)密的邏輯性，教師必須熟悉蘇格拉底法的邏輯分析過程。除了教師自身要有深厚的的知識儲備、寬闊的思路眼界，對學(xué)生有可能持有的觀點(diǎn)或提出的問題有預(yù)先的估計外，還要求教師具有較強(qiáng)的邏輯能力和分析能力，能夠在與學(xué)生的一問一答過程中及時看出學(xué)生的錯誤之處，并且通過再次提問對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。如果教師自身不具有較強(qiáng)的邏輯性，會造成問題鏈斷裂，學(xué)生無法理解前后問題的關(guān)聯(lián)之處。也可能造成教師自身觀點(diǎn)被沖擊，被學(xué)生的觀點(diǎn)所影響。如果教師不具有較強(qiáng)的分析能力，就無法從學(xué)生的回答中找出問題的關(guān)鍵之處，那么問答式對話將無法進(jìn)行，蘇格拉底法也無法運(yùn)用。比如，蘇格拉底在與青年尤蘇戴莫斯討論正義與非正義的問題時，尤蘇戴莫斯認(rèn)為凡是欺騙、偷竊均非正義，蘇格拉底提出了三個問題：將軍為鼓舞士氣欺騙士兵援軍即到，這種欺騙是否為非正義？父親為使生病的兒子服藥，欺騙兒子將藥當(dāng)成飯吃，這種欺騙是否為非正義？因怕自己的朋友自殺而偷走劍或其他武器，這種偷竊是否為非正義？通過這三個問題使得尤蘇戴莫斯推翻自己原始的立場，認(rèn)識到道德相對主義立場的謬誤，而蘇格拉底又引導(dǎo)尤蘇戴莫斯對道德普遍性問題進(jìn)行思考。所以，教師運(yùn)用蘇格拉底法教學(xué)的過程，首先要有堅定的立場和清晰的思路，才可以不被學(xué)生的觀點(diǎn)左右；第二，教師提問的過程要層層遞進(jìn)，進(jìn)行有效地提問。問題要從簡入繁，由淺到深，易于學(xué)生理解與回答，不可跳躍式提問，問題的提出要由學(xué)生答案的破綻而得出，學(xué)生才能意識到自己邏輯的錯誤。

3.3 適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)制度

教學(xué)是“教”與“學(xué)”的結(jié)合，“教”的過程中教師要用外在的手段進(jìn)行文化灌輸，使得受教育者學(xué)習(xí)到知識和經(jīng)驗，這就達(dá)到了“學(xué)”的目的。在“教”與“學(xué)”的過程中，蘇格拉底法是重視學(xué)生內(nèi)心和思想的，因此對于學(xué)生而言，學(xué)到的思想和邏輯要比內(nèi)容更重要。蘇格拉底法為談話雙方一問一答式的教學(xué)方法，所以教學(xué)班級人數(shù)設(shè)置應(yīng)較少，這樣教師才能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生答案中的謬誤，并且及時予以糾正。如果教學(xué)班級人數(shù)較多，就會形成一問多答、多答多解的情況出現(xiàn)，教師無法將所有學(xué)生的觀點(diǎn)都及時進(jìn)行分析，教師的提問也無法指向?qū)W生的內(nèi)心，這就無法發(fā)揮蘇格拉底法良好的教學(xué)效果。

教學(xué)是一門藝術(shù)，選擇不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。蘇格拉底法對高校教學(xué)固然有很大的啟示作用，但是具體應(yīng)用還可能遇到諸多問題，例如：蘇格拉底法何時再教學(xué)中應(yīng)用？教師能否使學(xué)生認(rèn)識到自己無知并加以改正？開放的教學(xué)制度是否能夠使每個學(xué)生都有平等的教學(xué)資源分配？蘇格拉底法對于當(dāng)代高校教師教學(xué)有很好的啟發(fā)作用，也對促進(jìn)師生互動、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有借鑒價值，對當(dāng)前中國社會德育建設(shè)具有參照意義。所以要吸取蘇格拉底法的精華部分，適用于實際教學(xué)情況加以運(yùn)用，從而發(fā)揮蘇格拉底法教學(xué)方法的優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

李帥男（1991—），女，中山大學(xué)新華學(xué)院法學(xué)院，助教，研究方向為思想政治教育。