摘 要：小學(xué)道德與法治課堂是學(xué)生接受系統(tǒng)的道德與法治教育的主要場所。社會實(shí)踐生活乃道德與法治課堂的源泉，教學(xué)緊密聯(lián)系生活是小學(xué)道德與法治課程改革的趨勢。教師只有回歸社會實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，才能使道德與法治課煥發(fā)生機(jī)。因此，教師要在課堂教學(xué)中嘗試生活化教學(xué)的實(shí)踐，讓教育和學(xué)生生活實(shí)踐緊密結(jié)合，通過有效的教學(xué)途徑切實(shí)提高小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治；課堂教學(xué)；生活實(shí)踐

教育密切聯(lián)系生活是當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容，其中道德與法治課程是基礎(chǔ)教育重要的組成部分。課堂教學(xué)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系是小學(xué)道德與法治課程改革的重要趨勢。社會生活實(shí)踐是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的源泉，教師要推動小學(xué)道德與法治教學(xué)回歸生活實(shí)踐。

一、道德與法治課堂教學(xué)回歸生活實(shí)踐的意義

對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治的實(shí)踐教育，有利于其結(jié)合自己的日常生活情景，更好地學(xué)習(xí)和掌握道德與法治的課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助他們從小就養(yǎng)成良好的品行和正確的法治理念，成長為一個德才兼?zhèn)?、胸中有法、適應(yīng)社會和國家發(fā)展所需要的棟梁。由此看來，對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治生活實(shí)踐教育是為了滿足社會和國家發(fā)展對人才的迫切要求。這就要求教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，堅(jiān)持貫徹回歸實(shí)踐的教育理念，并認(rèn)真落實(shí)到教學(xué)活動過程當(dāng)中去，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)。因此，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)回歸生活實(shí)踐是教育活動的現(xiàn)實(shí)需要。

二、道德與法治課堂教學(xué)回歸生活實(shí)踐存在的問題

對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治的生活實(shí)踐教育有利于學(xué)生的身心發(fā)展。小學(xué)生的身心發(fā)展還未成熟，對生活中遇到的事情往往停留在感性認(rèn)識層面，不能夠用理性的眼光來對待生活中遇到的形形色色的問題，以至于他們難以正確地判斷現(xiàn)實(shí)中各種行為道德與否。因此，對他們進(jìn)行生活實(shí)踐教學(xué)，是為了更好地結(jié)合其身心發(fā)展規(guī)律，對他們進(jìn)行循循善誘的教育和引導(dǎo)，從而使他們學(xué)會識別社會上的各種行為，成長為一個具有良好品行的個體。

小學(xué)生道德與法治課程教學(xué)回歸生活實(shí)踐是遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的必然要求。但實(shí)際教學(xué)中存在如下問題。第一，教師難以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，道德與法治課堂的生活氛圍不夠濃厚，學(xué)生參與實(shí)踐過少，導(dǎo)致很多學(xué)生對道德與法治課缺乏學(xué)習(xí)興趣。第二，教學(xué)方法與原則不當(dāng)，教師大多采用填鴨式的教學(xué)方法，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌輸知識，無視學(xué)生的主觀能動性。教師在教學(xué)中僅僅起到了現(xiàn)成信息的載負(fù)者和傳遞者的作用，學(xué)生僅僅是一個記憶器。許多教師以單純式說教為主，教師講、學(xué)生聽，忽略了與學(xué)生的互動交流，教學(xué)氣氛不夠活躍。

三、道德與法治課堂教學(xué)回歸生活實(shí)踐的策略

一是創(chuàng)設(shè)道德與法治課的生活情境，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教師要多與學(xué)生進(jìn)行討論交流，做學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者，讓學(xué)生在生活化的場景中進(jìn)行道德體驗(yàn)，進(jìn)而幫助學(xué)生更快地吸收知識并不斷內(nèi)化為自己的知識。

二是不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，崇尚科學(xué)精神，拓展知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身素養(yǎng)。

三是充分合理地利用教材，改變以往的靜態(tài)教學(xué)，提倡實(shí)踐教學(xué)。在新課程改革中，教學(xué)與課程的關(guān)系是一種動態(tài)的、生成性的、相互促進(jìn)和相互作用的關(guān)系。教材是教學(xué)活動得以有效開展和順利實(shí)施的基礎(chǔ)和前提，任何形式的教學(xué)都離不開教材的支撐；但若單純地照搬教材，不利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師要以教材為基礎(chǔ)，尊重教材，同時要高于教材，根據(jù)實(shí)踐的需要、時代發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)厝プ兺?、發(fā)展教材，以提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

四、結(jié)語

小學(xué)道德與法治課的教學(xué)，必須堅(jiān)持學(xué)生本位，結(jié)合學(xué)生的生活情境和道德發(fā)展水平，采取實(shí)踐化教學(xué)的方式，促使小學(xué)道德與法治教學(xué)回歸生活實(shí)踐，回歸本源。在教學(xué)過程中，教師必須要更新教學(xué)方式方法，創(chuàng)設(shè)生動的生活情境，合理使用教材，并豐富教學(xué)內(nèi)容，開展多樣化的教育。同時，教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)道德與法治課堂與生活實(shí)踐的融合，最終使提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：趙霞（1985— ），女，山東惠民人，本科學(xué)歷，研究方向：小學(xué)道德與法治教學(xué)。