【摘要】本文從社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的培養(yǎng)目標出發(fā)，結(jié)合本科生價值取向問卷調(diào)查結(jié)果，論述了大學(xué)英語文化教學(xué)對學(xué)生價值觀教育的必要性和可操作性。并以《新視野大學(xué)英語》（第三版）課本材料為例，探討了教學(xué)主題為線索的文化教學(xué)過程在培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語；文化教學(xué)；核心價值觀

【作者簡介】丁朝霞，女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國語學(xué)院，講師，碩士，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)及英語教學(xué)。

【基金項目】內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“文化自信視域下大學(xué)英語教學(xué)與大學(xué)生價值觀教育研究”（項目批準號：NGJGH2017081）。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

價值觀是人基于一定的思維感官基礎(chǔ)上做出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人對客觀事物和現(xiàn)象進行是或非、值得不值得接納判斷時依據(jù)的一系列準則和尺度。在階級社會里，不同階級有不同的價值觀，而一個社會的核心價值觀決定這這個社會文化性質(zhì)和方向，發(fā)揮著中軸作用，是一個國家的重要穩(wěn)定器。

習(xí)近平總書記指出“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！秉h的十八大明確倡導(dǎo)，當代中國應(yīng)堅守的社會主義核心價值觀（下文簡稱核心價值觀）是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它從國家、社會、公民三個層面上確定了奮斗目標和行為準則。這就要求通過教育引導(dǎo)、文化熏陶和行為實踐等多種途徑宣講核心價值觀的內(nèi)涵及其歷史文化淵源、內(nèi)化和踐行社會主義核心價值觀。

二、大學(xué)英語教學(xué)與學(xué)生價值取向調(diào)查

現(xiàn)行的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出了大學(xué)英語的教學(xué)不僅要“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力”，同時也要提高學(xué)生的“綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。而學(xué)生的價值取向則決定著未來社會發(fā)展的方向，因此對學(xué)生核心價值觀的教育意義重大。

為了獲得學(xué)生目前的價值取向的具體數(shù)據(jù)，本文作者對內(nèi)蒙古科技大學(xué)524名來自25個省、自治區(qū)、直轄市的大一、大二本科生進行了價值取向方面的問卷調(diào)查。具體結(jié)論如下：

第一，絕大多數(shù)學(xué)生承認外語對其價值觀形成的影響。當問及“你覺得外語對你價值觀有影響嗎？”73%的大學(xué)二年級學(xué)生和81.2%的大學(xué)一年級學(xué)生認為學(xué)習(xí)外語對其價值觀有影響，即語言影響著他們的思維方式和行為方式。所以作為一門人文學(xué)科，大學(xué)英語不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)西方語言、了解西方文化的正規(guī)平臺，也應(yīng)當是核心價值觀的宣講平臺，在中西方文化對比中宣講核心價值觀的深刻中華歷史淵源及其內(nèi)涵。

第二，學(xué)生對核心價值觀的內(nèi)容的了解和理解有待強化。當要求大二學(xué)生寫出社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，只有20%的學(xué)生能全部寫對；而還有20%的同學(xué)空白；其他60%的同學(xué)填寫不完整。即使在填寫信息的同學(xué)中，有12.5%的同學(xué)將“法治”寫成“法制”。以上調(diào)查結(jié)果，從一個側(cè)面反映了理工科院校學(xué)生對核心價值了解和理解的欠缺，對大學(xué)生核心價值觀的教育有待加強。

第三，英美電影以絕對優(yōu)勢成為學(xué)生對西方文化感興趣的首要主題。除了電影外，大一學(xué)生感興趣的主題分別是“科技”和“自然風(fēng)貌”；大二學(xué)生感興趣的主題分別為“自然科學(xué)”和“歷史文化”。電影反映著西方社會的文化、科幻和價值觀，電影對學(xué)生價值觀的影響是長期的、潛移默化的。因此教師如何選用英美電影和視頻材料，從正面引導(dǎo)學(xué)生了解西方的優(yōu)秀文化，理性對待西方文化、中西方文化差異也是對學(xué)生進行價值觀教育的一部分。

第四，對西方社會的認識方面，學(xué)生羨慕西方社會的方面排在前三位的分別是“科技”、“自由”和“社會教育”。而傳統(tǒng)的“平等”、“社會福利”等話題已經(jīng)不是當代大學(xué)生關(guān)注的焦點。這也說明了我國社會在“民主”、“平等”和“社會保障”所取得的巨大成就在大學(xué)生心目中是認可的，而目前我們對“科技創(chuàng)新”的強調(diào)與學(xué)生的關(guān)注也是點不謀而合。

三、大學(xué)英語文化教學(xué)模式與學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)途徑

《新視野大學(xué)英語》（第三版）是目前被廣泛使用的大學(xué)英語系列教材，于2015年9月投入使用。該教材在課程性質(zhì)上體現(xiàn)了其“工具性與人文性的有機結(jié)合”，它在提升學(xué)生英語應(yīng)用能力的同時，也通過活動設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使“學(xué)生在認識世界、了解社會、發(fā)現(xiàn)自我的過程中，樹立正確的價值觀……”。本文以該系列教材中的內(nèi)容為例，闡述大學(xué)英語文化教學(xué)模式對學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)途徑。

1.“對分”教學(xué)模式與學(xué)生核心價值觀教育。“對分課堂”是大學(xué)課堂教學(xué)改革的新探索，由上海復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院的張學(xué)新教授2014年首次嘗試并提出。其核心理念是“分配一半課堂時間給教師講授， 另一半給學(xué)生討論， 并把講授和討論時間錯開， 讓學(xué)生在課后有一周時間自主安排學(xué)習(xí)， 進行個性化的內(nèi)化吸收。對應(yīng)的考核方法強調(diào)過程性評價， 并關(guān)注不同的學(xué)習(xí)需求”。

“對分課堂”的直接結(jié)果是學(xué)生課下投入的時間增多，且有時間思考，兼顧了不同程度學(xué)生的基礎(chǔ)；同時因其無需資金投入、易操作，成為各專業(yè)院校前沿教師樂于實踐、逐步推廣的一種新的課堂教學(xué)模式。本文以《新視野大學(xué)英語》系列教材內(nèi)容為例，具體闡述“對分”模式在大學(xué)英語文化教學(xué)上的運用，以及對學(xué)生價值觀教育的作用。

一方面，《新視野大學(xué)英語》系列教材在主題選取上涉及了英美文化與中國文化共性的話題，如“the odyssey years”討論了人類對自身不同階段特征的認識。雖然是個共性的主題，但學(xué)生對“Odyssey” and “the odyssey years “的含義并不了解，有的學(xué)生能聯(lián)想到的首先是一款汽車，而不是《荷馬史詩》。因此，在該主題單元開始前，教師就事先布置了學(xué)生的“對分”作業(yè)。要求學(xué)生以小組為單位，查找、整理相關(guān)資料，以PPT形式課堂展現(xiàn)，同時課堂打分、互評。在參與課堂的前提下，教師再進行補充、解析，實現(xiàn)“精華”或“難點”的講授。對《荷馬史詩》中《奧德賽》歷史背景、人文特點的分析，使學(xué)生能了解西方海洋文化與西方價值觀的聯(lián)系，從而對中國的陸地文化與我國傳統(tǒng)價值觀的影響產(chǎn)生對比。

同時，對奧德賽返回家園的十年歷程與大學(xué)生從進入大學(xué)、到畢業(yè)就職或繼續(xù)深造、直到成家立業(yè)這一人生階段相對照，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)二者的相似性。這不僅使學(xué)生明白了本單元的一個寫作特點——對照，而且能感受到中西方社會青年人所面臨或深處環(huán)境的共性。

另一方面，《新視野大學(xué)英語》系列教材在課后翻譯練習(xí)中突出了中西方文化的對比。不僅提供一篇英文介紹西方哲學(xué)、歷史的內(nèi)容，而且提供一篇對應(yīng)主題的漢語段落供學(xué)生練習(xí)翻譯。例如，“蘇格拉底”與“孔子”、“情人節(jié)”與“七夕”、以及“英語發(fā)展”與“中國書法”等。這樣的練習(xí)材料，不僅有利于學(xué)生在對比中了解異域文化，在對照中學(xué)習(xí)和鍛煉表達自身文化的技能，也是教師課堂澄清學(xué)生文化困惑、培養(yǎng)學(xué)生文化自信、價值觀自信的好機會。

該部分的講授和挖掘是以教師講解為主，即發(fā)揮“對分”模式中教師的作用。例如在了解英語發(fā)展階段的同時，加入漢字演變及書法的文化翻譯內(nèi)容。從歷時的角度，學(xué)生不僅了解了英語發(fā)展的三個階段——古英語、中世紀英語和現(xiàn)代英語時期，也學(xué)習(xí)了漢字發(fā)展的歷史和書寫風(fēng)格的翻譯——篆書（the seal script）、隸書（the official script）、草書（the cursive script）、楷書（the regular）和行書（running script）。從共時的角度，教師將二者橫向?qū)Ρ龋瑢W(xué)生對本民族語言的自豪感油然而生，對書法獨有的藝術(shù)魅力贊嘆不已。這樣在語言學(xué)習(xí)和對比中對學(xué)生進行了堅守中國傳統(tǒng)文化的教育。

2.基于中西方傳統(tǒng)節(jié)日翻譯的學(xué)生核心價值觀教育。無論哪種文化，長期形成的傳統(tǒng)和節(jié)日凝聚了該文化的內(nèi)核。學(xué)生在兩年的大學(xué)英語學(xué)習(xí)期間，完整的體驗了中西方傳統(tǒng)節(jié)日的翻譯?！兑曇按髮W(xué)英語》系列教材應(yīng)時的插入了節(jié)日內(nèi)涵的闡述和翻譯練習(xí)，如第一冊第二單元關(guān)于“中秋節(jié)”的翻譯、第二冊第四單元關(guān)于“情人節(jié)”與“七夕”的翻譯，做到了英語學(xué)習(xí)與文化傳承的結(jié)合。

社會主義核心價值觀傳承和弘揚了傳統(tǒng)文化的思想精華。教育和培養(yǎng)學(xué)生尊重和傳承中華民族歷史和文化，增強中華民族的歸屬感、認同感和榮譽感就是對學(xué)生有力的價值觀教育。在對學(xué)生的價值取向調(diào)查中，調(diào)查了解了對學(xué)生影響深刻的中西方節(jié)日，排在前三位的分別是“春節(jié)”、“中秋節(jié)”和“國慶節(jié)”，而“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”對學(xué)生的影響遠不及“清明節(jié)”。這表明，學(xué)生們對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的認同和傳承。

因此，任課教師不僅要做西方文化的介紹者，更應(yīng)該是本國文化的繼承者。借著中西方各個節(jié)日的到來，宣講中西方文化中的共性——心存感激，如感恩節(jié)；也要闡明差異——如“清明節(jié)”與“萬圣節(jié)”。中華傳統(tǒng)文化中清明節(jié)的悲傷與西方萬圣節(jié)狂歡形成了鮮明的對比。就其歷史淵源是中國傳統(tǒng)文化與西方宗教對“死亡”截然不同的認識。從文化淵源的角度去分析講解，不僅有利于學(xué)生掌握清明節(jié)名稱及其活動的翻譯，也是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化傳承的教育。

3.英美經(jīng)典電影節(jié)選與學(xué)生核心價值觀教育。電影是學(xué)生業(yè)余生活的重要部分，也是學(xué)生感興趣的首要主題。問卷調(diào)查了解了學(xué)生看“國產(chǎn)電影”和“英美電影”的情況，結(jié)果表明，61%的學(xué)生認為兩種電影“各占一半”，同時有14%的學(xué)生平時只看英美電影。因此，在大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中，教師對英文電影的引用、講解和分析，是學(xué)生不僅樂于接受，也能從正面引導(dǎo)學(xué)生了解西方的社會的價值觀、理性對待東西方文化差異。

《新視野大學(xué)英語》系列教材的“愛國”、“愛和平”的主題在不同級別的教材中都有體現(xiàn)，例如第三冊第一單元的 “Never， ever give up！”和”Under the bombs ：1945”。借著這樣的主題選取一些經(jīng)典的相關(guān)影片對學(xué)生進行愛國教育，可以起到事半功倍的效果。在課間休息期間或占用一點課堂時間觀看《音樂之聲》和《國王的演講》等名片，學(xué)生不僅能欣賞經(jīng)典電影的長久魅力，也能與電影中的人物、事件產(chǎn)生共鳴，影片中的“愛國”情愫會自然轉(zhuǎn)換成對自己國家的熱愛。同時，影片的層出不窮，不斷有新的電影吸引學(xué)生的關(guān)注。外語教師也應(yīng)密切關(guān)注上映的英美大片，從中推薦適合學(xué)生觀看的電影。例如，2018年初上映的《尋夢環(huán)游記》就是對西方“萬圣節(jié)前夜”的詮釋，也反映了西方社會文化中對“死亡”的態(tài)度。但從與“亡者”保持聯(lián)系的角度，又與中國的傳統(tǒng)“清明節(jié)”祭祀有共同之處?？傊?，電影在英語學(xué)習(xí)中運用不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)學(xué)生了的文化意識，對學(xué)生的價值觀教育起到了引導(dǎo)的作用。

四、小結(jié)

綜述所述，大學(xué)生的價值取向決定著未來社會的發(fā)展方向。大學(xué)英語文化教學(xué)不僅要為學(xué)生提供了解西方社會文化和價值觀的平臺，同樣也是對學(xué)生核心價值觀教育的機會。大學(xué)英語教師不僅是外國文化的傳播者，更是中國文化的傳承者，要充分利用擅長的各種途徑，在大學(xué)英語文化教學(xué)中對學(xué)生進行核心價值觀的教育，這是任重而道遠的責(zé)任。

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