摘 要:中國是一個古老文明的國家,有著五千多年的文明史。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文化精華的沉淀,語文則是繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的重要平臺,具有重要的教學(xué)價值與深刻的內(nèi)涵價值。所以在高中語文中融入傳統(tǒng)文化教育,教師必須正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育的重要性,才可以取得良好的教學(xué)效果。本文從簡要分析在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義及亟須改變的現(xiàn)狀,進(jìn)而提出具體的語文教學(xué)策略,希冀促進(jìn)高中語文教學(xué)可持續(xù)延展與創(chuàng)新,切實提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生文化底蘊。
關(guān)鍵詞:高中語文;傳統(tǒng)文化;新課程標(biāo)準(zhǔn);綜合素養(yǎng)
一、 引言
面對西方文化的沖擊與影響,必須繼承并弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族特色。高中語文不僅需要教授學(xué)生知識,也應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,在教學(xué)時,教師加強傳統(tǒng)文化教育與語文學(xué)科教學(xué)的有效結(jié)合,提高學(xué)生的思想認(rèn)知水平,能夠使學(xué)生正確意識到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性,進(jìn)而提高學(xué)生的文化綜合素養(yǎng)。
二、 高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義
語文是高中階段的重要課程,同樣,中華傳統(tǒng)文化在我國歷史上也占有重要地位。中西方文化的交融,使得人們對于傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸下降,然而青少年又是國家未來發(fā)展的重要力量,所以在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,更新傳統(tǒng)文化認(rèn)知,主動承擔(dān)起傳播、傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任,有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,提高學(xué)生的自身修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
三、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀
(一) 傳統(tǒng)文化教育并未重視
由于高考壓力仍在,教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,再加之中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生年代久遠(yuǎn),所以部分高中教師認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化,沒有實際應(yīng)試層面的教學(xué)意義,于是教學(xué)實踐時并不重視傳統(tǒng)文化的滲透。雖然近幾年,我國逐步增強對傳統(tǒng)文化的宣傳與教育,但是仍然跟不上我國時代發(fā)展步伐的需求,必須加強意識層面的轉(zhuǎn)變力度,有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳與教育,增強師生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度。
(二) 淺閱讀現(xiàn)象極為普遍
根據(jù)相關(guān)調(diào)查,我們能夠得知,高中階段大部分學(xué)生存在著閱讀數(shù)量較少、閱讀面狹窄等問題,只有少數(shù)學(xué)生能夠有興趣深入閱讀中國古典文學(xué)名著。中國古典文學(xué)名著與時尚雜志、校園青春小說大有不同,由于古典著作需要學(xué)生花費大量的時間閱讀,并且內(nèi)容晦澀難懂,所以也并沒有多少學(xué)生喜歡閱讀中國古典文學(xué)名著。
(三) 西方文化的沖擊
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟逐步發(fā)展,我國與國際間的交流也更為密切。同時西方文化也得以充分傳播,由于中華傳統(tǒng)文化主要是古詩詞與文言文,難以激發(fā)學(xué)生的興趣,加之現(xiàn)在是信息化、互動化時代,學(xué)生日常生活中接觸的大多數(shù)是大眾文化與西方文化,在學(xué)習(xí)、課余時間討論的也是卡通動漫與網(wǎng)絡(luò)游戲、時尚流行等文化,所以部分學(xué)生對于西方文化的興趣,明顯高于中華傳統(tǒng)文化。部分學(xué)生傾向于過萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日,卻對中華傳統(tǒng)節(jié)日,例如端午節(jié)、重陽節(jié)等并不重視。大部分學(xué)生并未認(rèn)識、感知到古詩詞與文言文等經(jīng)典文化重要內(nèi)涵,再加之信息碎片化、高速化背景下,學(xué)生也難以靜下心深度閱讀、理解文學(xué)著作,不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
(四) 忽略情感熏陶
在高中語文教材中有大量的古詩詞與文言文,但是教師在課堂講解時卻忽略傳統(tǒng)文化的有效融入,難以提高學(xué)生情感認(rèn)知。繼承發(fā)展我國傳統(tǒng)文化,不只是背誦名言警句與古詩文,而是要真正理解其中的含義,能夠?qū)⒐旁娢闹刑N涵的傳統(tǒng)文化進(jìn)行良好傳播、傳承。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀中,教師在教學(xué)時只是將古詩文翻譯技巧、得分點教給學(xué)生,卻并未深入指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文中的情感內(nèi)容,忽略情感教育,只是加強片面知識的講解。此種學(xué)習(xí)方式雖然能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,但是學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感悟,在學(xué)習(xí)時過于依賴輔導(dǎo)書,缺乏文本解讀,只是根據(jù)輔導(dǎo)書中的詞語解釋來理解文中含義,學(xué)生雖然能夠有較好的分?jǐn)?shù),但是卻難以理解其中包含的傳統(tǒng)文化的要素或者說詩文中蘊含的情感,甚至遏制了學(xué)生理解古文知識能力的拓展。
四、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略
(一) 明確教學(xué)目標(biāo),加強傳統(tǒng)文化滲透
實施高中語文課堂教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,重視學(xué)生情感態(tài)度與價值觀教育,能夠通過正確的引導(dǎo)與幫助,使學(xué)生樹立高尚的品德與健康的審美情趣,形成正確的價值觀念與人生態(tài)度,從而提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng),這也是高中語文教學(xué)中的重點內(nèi)容。加強傳統(tǒng)文化滲透,應(yīng)當(dāng)與提高學(xué)生語文能力,掌握語文學(xué)習(xí)方法的形成是一體的,不應(yīng)將其作為外在的附加教學(xué)任務(wù)。在學(xué)科課堂教學(xué)時,語文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文學(xué)科特點以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,加強情感熏陶通過潛移默化的教育將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于日常語文教學(xué)中。中華傳統(tǒng)文化是我國民族先賢的智慧結(jié)晶,也是中華民族繁榮發(fā)展的重要財富,所以在日常教學(xué)時,教師首先要明確文化教育目標(biāo),結(jié)合文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化,加強優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知,通過傳統(tǒng)文化的滲透教育,實現(xiàn)文化教育與語文基礎(chǔ)知識有效融合的推進(jìn)。
(二) 豐富語文教學(xué)形式,加強傳統(tǒng)文化教育
高中階段學(xué)生身心發(fā)展尚不完善,學(xué)習(xí)認(rèn)知水平有限,學(xué)習(xí)能力也有所局限,在高考的應(yīng)試壓力下,學(xué)科任務(wù)較為繁重,所以在學(xué)習(xí)時通常會感到學(xué)習(xí)困難、欲望降低。在此種情況下,教師開展語文教育應(yīng)當(dāng)有效融入傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是要認(rèn)知到傳統(tǒng)文化有較強的理論性,應(yīng)當(dāng)避免傳統(tǒng)講授式與填鴨式的教學(xué)模式,否則會導(dǎo)致學(xué)生厭倦。教師必須創(chuàng)新教學(xué)觀念,樹立終身學(xué)習(xí)意識,在教學(xué)過程中不斷夯實自身的文化基礎(chǔ)知識,豐富教學(xué)形式,結(jié)合不同的文本內(nèi)容,采用多樣化的課堂教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。新課程改革要求下,語文教學(xué)大綱也應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,開展詩詞大會、漢字聽寫大會和經(jīng)典詠流傳等形式的課堂、課外活動,提高學(xué)生的參與興趣。在日常教學(xué)過程中,教師可以創(chuàng)設(shè)特定的語文課堂教學(xué)情境,應(yīng)用多媒體播放《中華成語大會》《中國漢字聽寫大會》等文化類綜藝節(jié)目,以學(xué)生感興趣的方式引導(dǎo)學(xué)生思考探究傳統(tǒng)文化蘊涵的內(nèi)容,不僅有助于學(xué)生增強語文知識理解和認(rèn)知,更有利于加深傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
(三) 拓展語文知識范圍,培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知
著名教育學(xué)家葉圣陶先生說過,教材無非是個例子。語文教學(xué)雖然是一個龐大的知識體系,但是課本知識只是龐大知識體系中的一部分,課本知識只是典型的案例與文章代表。因為高中課本知識的容量有限,有眾多知識難以在書本中體現(xiàn)出來,所以在日常教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,拓展學(xué)生的知識范圍,提高學(xué)生思想認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化,有助于深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如:學(xué)習(xí)《歸園田居(其一)》這首古詩時,教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想初中階段學(xué)習(xí)的《五柳先生傳》,使學(xué)生回顧作者的三大志向:讀書、飲酒、寫文章。從作者的三大志向中,能夠讀出作者的高尚品格與強烈的人格個性,有助于加深學(xué)生知識學(xué)習(xí),教師應(yīng)用多媒體補充,并完善作者的生平經(jīng)歷與代表作。
(四) 引導(dǎo)學(xué)生積極探究,探尋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的課堂主體地位,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感知與學(xué)習(xí)體驗。所以在日常教學(xué)過程中,教師必須培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,做好引導(dǎo)工作,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知與學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生能夠主動探索、自主學(xué)習(xí)。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生加強文本中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效挖掘,在日常教學(xué)時,通過自由誦讀、演講與開朗誦會等多種模式,使學(xué)生暗自感悟,教師在必要時通過恰當(dāng)?shù)姆治?,加強學(xué)生語文學(xué)習(xí)技巧的引導(dǎo),使學(xué)生能夠真正認(rèn)識并理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,有助于自主接受文化知識的熏陶。例如:學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這篇古詩文,教師引導(dǎo)學(xué)生分析鄒忌直言不諱的精神,引導(dǎo)學(xué)生勇于表達(dá)自己的真實想法,能夠在面對強權(quán)或上級時,勇于陳述事實。同時上級領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)廣泛聽取民眾意見,取信于民。此篇古詩文闡述的是一種道德理念,學(xué)生也能夠在日后的語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)質(zhì)疑批判精神,能夠勇于提出問題和質(zhì)疑,從而培養(yǎng)語文學(xué)科思維,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于學(xué)生的日后學(xué)習(xí)成長、社會成人,都有著重要的指導(dǎo)意義。
五、 結(jié)束語
綜上所述,我們能夠看出,隨著新課程的改革與發(fā)展,高中語文教學(xué)中教師必須正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化滲透的重要性。在日常教學(xué)過程中,教師能夠尊重學(xué)生的課堂主體地位,通過正確的引導(dǎo)與幫助,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,有助于加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。同時,教師加強語文基礎(chǔ)知識與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合,通過潛移默化的影響與教育,提升學(xué)生的思想道德層次,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀念,有助于傳承并弘揚我國傳統(tǒng)文化,充分理解、踐行社會主義核心價值觀。
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作者簡介:
吳建斌,福建省南平市,南平市高級中學(xué)。