摘要：由于時(shí)代背景的不同，每個(gè)朝代每個(gè)時(shí)期的洞窟壁畫(huà)的內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩和風(fēng)格都有所不同。除了繪畫(huà)的內(nèi)容和線(xiàn)條的表現(xiàn)形式，色彩在敦煌壁畫(huà)中同樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，如實(shí)反映著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶徝里L(fēng)格和文化氣質(zhì)，從唐代敦煌壁畫(huà)的分析中可以看出，唐代的壁畫(huà)用色不僅借鑒了前代的風(fēng)格，還在顏料更加先進(jìn)的基礎(chǔ)上對(duì)壁畫(huà)的色彩搭配進(jìn)行了新的嘗試和探索，并形成了這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的風(fēng)格和成熟的審美體系。在對(duì)唐代敦煌壁畫(huà)色彩有了初步了解后，筆者從自身專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，對(duì)唐代敦煌壁畫(huà)色彩與琺瑯釉料匹配進(jìn)行初步的探索和嘗試。

關(guān)鍵詞：唐代；敦煌壁畫(huà)；色彩；琺瑯

敦煌莫高窟從十六國(guó)時(shí)期始建，經(jīng)歷了北魏、西魏、北周、隋朝、唐朝、五代、宋朝、西夏、元朝和清朝等朝代，走過(guò)了1650年的繁榮昌盛和風(fēng)雨飄搖。作為人類(lèi)歷史的人文寶庫(kù)，敦煌莫高窟的壁畫(huà)不僅具有古代人文地理、歷史科技和佛教傳播等研究?jī)r(jià)值，壁畫(huà)中的線(xiàn)條和色彩蘊(yùn)含著非凡的藝術(shù)價(jià)值。

隨著朝代更替，地方政權(quán)的轉(zhuǎn)移，敦煌——這座處在古絲綢之路上連貫東西方的樞紐之城，它的文化隨著經(jīng)濟(jì)一起成長(zhǎng)、繁榮、衰敗和再度煥發(fā)新的生機(jī)。而不同時(shí)代的敦煌，也為敦煌的壁畫(huà)帶來(lái)不一樣的文化氣息和面貌。

敦煌壁畫(huà)大多為天然礦物色，天然礦物色制作是以天然礦石為原料，經(jīng)過(guò)對(duì)礦石選料、分類(lèi)、粉碎、除鐵和研漂分級(jí)等復(fù)雜程序，制作出適用于用作壁畫(huà)繪制所需要的深淺不同的各種顏色，這種礦物色顏色純正渾厚，并且耐候性和耐光性較強(qiáng)，具有化工顏料難以表現(xiàn)出的藝術(shù)效果。目前已探明的礦物顏料顏色及色號(hào)有辰砂3—14號(hào)、咖啡色3—14號(hào)、巖焦茶3—14號(hào)、小豆茶3—14號(hào)、香妃3—14號(hào)、黑曜石末3—14號(hào)、元巖肌3—14號(hào)、橄欖綠3—14號(hào)、赭石3—14號(hào)、利久3—14號(hào)、瓦崗紅3—14號(hào)、黑朱3—14號(hào)、赤茶3—14號(hào)、松綠3—14號(hào)、巖金茶3—14號(hào)、空青3—14號(hào)、淡口佛清3—14號(hào)、褐色3—14號(hào)、鈷藍(lán)3—14號(hào)、紅珊瑚3—14號(hào)、瑪瑙末3—14號(hào)、朱砂3—14號(hào)、蛤粉3—14號(hào)、雄黃3—14號(hào)、石綠3—14號(hào)、石青3—14號(hào)、鉛丹、鉛白、朱丹、土紅、鉛黑等。繪制壁畫(huà)的過(guò)程中，還要使用熬制成的動(dòng)物膠作為墻壁繪畫(huà)的粘合劑，借助動(dòng)物膠還可以將不同的礦物顏料進(jìn)行顏色疊加和調(diào)和，產(chǎn)生礦物色特有的發(fā)色效果，使壁畫(huà)呈現(xiàn)出斑斕多變的色彩效果。

唐代敦煌壁畫(huà)用色豐富且對(duì)比強(qiáng)烈，色彩層次清晰又富于變化。用色組合多為紅與綠、淺色與紅色、青與綠、紅與青等對(duì)比強(qiáng)烈的暖色與冷色。唐代壁畫(huà)上多出現(xiàn)朱砂、香妃、赭石、鈷藍(lán)、石青和石綠等顏色。初唐時(shí)期的壁畫(huà)用色沿襲了部分隋代時(shí)期的清新飄逸，綠色和青色在畫(huà)面中的使用比重變大，色彩純度的處理上也更加豐富；盛唐時(shí)期的敦煌壁畫(huà)加強(qiáng)了對(duì)比色的使用，不僅色相上進(jìn)行對(duì)比使用，色彩的冷暖對(duì)比也使整個(gè)畫(huà)面層次清晰，并且盛唐時(shí)期具有代表性的紅綠對(duì)比的色彩整體又十分和諧，對(duì)主色的把控和色彩純度的調(diào)和成為盛唐壁畫(huà)用色的亮點(diǎn)；中晚唐時(shí)期的壁畫(huà)在用色對(duì)比上減弱了對(duì)比力度，紅色系飽和度進(jìn)一步降低，但色彩明度有所提升，綠色青色等色彩仍延續(xù)盛唐時(shí)期占色彩裝飾的主要地位，與盛唐時(shí)期相比壁畫(huà)整體明度提高，色彩更加和諧，但整體偏冷色調(diào)，雖然不及盛唐時(shí)期恢弘厚重富有生機(jī)，但略顯樸素的用色也有一種高雅秀麗的格調(diào)。

從唐代敦煌壁畫(huà)的分析中可以看出，唐代的壁畫(huà)用色不僅借鑒了前代的風(fēng)格，還在顏料更加先進(jìn)的基礎(chǔ)上對(duì)壁畫(huà)的色彩搭配進(jìn)行了新的嘗試和探索，并形成了這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的風(fēng)格和成熟的審美體系。

敦煌壁畫(huà)為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)深厚的文化底蘊(yùn)和新的審美角度，在對(duì)唐代敦煌壁畫(huà)色彩有了初步了解后，筆者從自身專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，對(duì)唐代敦煌壁畫(huà)色彩與琺瑯釉料匹配進(jìn)行初步的探索和嘗試。

琺瑯釉料主要成分是適應(yīng)、硼砂和硅類(lèi)等，粉末狀的釉料與繪制壁畫(huà)的礦物顏料在外形上十分相似，琺瑯釉料顏色多樣，在對(duì)于壁畫(huà)色彩的相似度還原上匹配難度雖然不小但完全可以在預(yù)期內(nèi)盡力接近。琺瑯是需要燒制的，燒制后的釉料顆粒融化凝結(jié)形成琺瑯釉彩，飽和度和明度會(huì)有些許變化，這些需要在匹配時(shí)考慮到。

琺瑯釉料分為景泰藍(lán)釉料、七寶燒釉料、歐洲琺瑯釉料。景泰藍(lán)釉料成本低，色彩純凈度和飽和度相對(duì)其他釉料也要低一些，但是這種釉料對(duì)于敦煌壁畫(huà)的色彩匹配在相似度上要高于其他釉料，通過(guò)調(diào)和可以達(dá)到低純度、高明度的高級(jí)色彩對(duì)比關(guān)系，但是景泰藍(lán)釉料也存在一定不足之處，燒制后的景泰藍(lán)氣泡和沙眼更多更明顯，精致程度要遜色于其他釉料；七寶燒釉料和歐洲琺瑯釉料可以明顯彌補(bǔ)燒制后琺瑯表面精致程度的問(wèn)題，但七寶燒釉料和歐洲琺瑯釉料純凈度較高，也代表其色彩純度高，但七寶燒在色彩飽和度上相對(duì)要低一些，并且釉料可以通過(guò)調(diào)配降低其飽和度并提高色彩明度。所以，綜上所述，在琺瑯釉料對(duì)唐代敦煌色彩匹配上，景泰藍(lán)釉料和七寶燒釉料是較為理想的選擇。

還有一種琺瑯釉料為畫(huà)琺瑯釉料，也稱(chēng)琺瑯彩，其色彩可以像繪畫(huà)一樣調(diào)配，但呈現(xiàn)效果與釉料燒制的琺瑯完全不同，但色彩相似度匹配上也是一種不錯(cuò)的選擇。

敦煌壁畫(huà)的色彩在用色上和呈現(xiàn)效果上總是能給與我們無(wú)限的啟發(fā)，而不同專(zhuān)業(yè)不同工藝也會(huì)在這片文化厚土上播種下更多孕育無(wú)限可能的種子。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘汶汛，《唐及唐以前敦煌壁畫(huà)設(shè)色研究及其在現(xiàn)代繪畫(huà)的影響》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院

[2]敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心展出

作者簡(jiǎn)介：

羅雪薇（1992年—），女，漢族，籍貫河北，研究生在讀，北京服裝學(xué)院，研究方向：工藝美術(shù)。