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        淺析對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承的思考與探索

        2018-10-19 09:11:24王潔
        西部論叢 2018年11期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育中小學(xué)

        王潔

        摘要:區(qū)域音樂(lè)文化作為音樂(lè)文化的一種,其極具文化特色和語(yǔ)言魅力,是本地區(qū)歷史文化、風(fēng)土人情的集中體現(xiàn),在中小學(xué)音樂(lè)教育中具有非常行之有效的操作空間,但是區(qū)域音樂(lè)文化在中小學(xué)音樂(lè)教育的傳承中又遇到了一些問(wèn)題?;诖耍瑧?yīng)思考以及探索中小學(xué)音樂(lè)中區(qū)域音樂(lè)文化的傳承,這對(duì)傳承區(qū)域音樂(lè)文化具有極其重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本篇文章主要從校方、教師、編訂教材及實(shí)施課程這三個(gè)角度出發(fā)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承進(jìn)行了深刻的思考以及探索。

        關(guān)鍵詞:中小學(xué) 音樂(lè)教育 區(qū)域音樂(lè)文化傳承

        引言:

        區(qū)域音樂(lè)文化是一個(gè)具有歷史共性與民族、地區(qū)以及時(shí)代特點(diǎn)的形成于同一個(gè)文化群體中的一種重要的音樂(lè)形式。其種類極其豐富多樣,是一個(gè)區(qū)域文化的活化石,區(qū)域音樂(lè)文化在中小學(xué)音樂(lè)教育中的傳承,對(duì)學(xué)生精神世界的塑造、愛(ài)國(guó)情操的形成都具有一定的積極作用,有助于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。因此,值得對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承進(jìn)行思考以及探索,以期為中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承提供一些可供借鑒的實(shí)例,促進(jìn)區(qū)域音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承,為學(xué)校音樂(lè)教育水準(zhǔn)的提高和學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        一、從校方角度出發(fā)

        過(guò)于探求西方所謂先進(jìn)的音樂(lè)教育理念,而無(wú)視或者說(shuō)是漠視區(qū)域音樂(lè)文化是我國(guó)現(xiàn)如今中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承中存在的問(wèn)題。此外,過(guò)分推崇西方音樂(lè)文化則會(huì)誤解區(qū)域文化,把其看作是“上不了臺(tái)面”、“不世時(shí)髦”、“過(guò)時(shí)”的音樂(lè)形式,這種看法會(huì)嚴(yán)重阻礙人們理解以及認(rèn)同區(qū)域音樂(lè)文化,進(jìn)而也對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承產(chǎn)生一定的影響。中小學(xué)階段是教育的基礎(chǔ)性階段,音樂(lè)教育在小學(xué)教育中占有非常重要的地位,可以促進(jìn)學(xué)生鑒賞審美能力以及愛(ài)國(guó)思想的形成。此外,中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)活化區(qū)域音樂(lè)文化,使其煥發(fā)出新的生機(jī)[1]?;诖?,校方應(yīng)對(duì)在義務(wù)階段教育內(nèi)傳承區(qū)域音樂(lè)文化的責(zé)任加以明確,并結(jié)合相關(guān)的新課標(biāo)準(zhǔn)為在中小學(xué)教育階段內(nèi)傳承區(qū)域音樂(lè)文化提供作為支撐性的新教育理念。以《百鳥(niǎo)朝鳳》為例,這首樂(lè)曲具有非常濃厚的西北特色,嗩吶等樂(lè)器的演奏,體現(xiàn)出一種蒼茫、雄渾之感,此時(shí)處于西北境內(nèi)的學(xué)校就可依據(jù)所處的區(qū)域獨(dú)特性,并與歷史人文特色、辦學(xué)教育理念相結(jié)合,使中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)主要從下述中小學(xué)音樂(lè)課程設(shè)置、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法和內(nèi)容、中小學(xué)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)展傳承西北地區(qū)音樂(lè)文化的探索和實(shí)踐活動(dòng),對(duì)西北音樂(lè)文化寶藏進(jìn)行深挖以及應(yīng)用,多樣化中小學(xué)區(qū)域音樂(lè)教育的內(nèi)容和藝術(shù)實(shí)踐教育模式,提升固有教育體系與區(qū)域音樂(lè)文化傳承之間的銜接度,進(jìn)而提升教學(xué)水準(zhǔn),更好的傳承以及弘揚(yáng)區(qū)域音樂(lè)文化,不忘本、不忘祖。

        二、從教師角度出發(fā)

        區(qū)域音樂(lè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的人文特色、生活百態(tài)、審美情趣,其會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生間接影響,對(duì)民族自尊性的培養(yǎng)以及民族凝聚力的增強(qiáng)具有極其重要的作用。而音樂(lè)教師在傳承和弘揚(yáng)區(qū)域音樂(lè)文化中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色,具體是引領(lǐng)學(xué)生品鑒區(qū)域民族文化的光輝內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生形成一個(gè)清晰而完整的與之相關(guān)的理念。此時(shí)方可促使學(xué)生從心中真切的認(rèn)同區(qū)域音樂(lè)文化,從精神上感受區(qū)域音樂(lè)的精彩[2]。第一,教師應(yīng)有極其豐富的區(qū)域音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備量。目前存在著青年音樂(lè)教師不了解區(qū)域音樂(lè)以及未開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。作為一名教師應(yīng)好帶頭模范的作用,身體力行的傳承區(qū)域音樂(lè)文化,可通過(guò)多種形式的外出采風(fēng)、培訓(xùn)進(jìn)修等形式來(lái)提升自身的專業(yè)素養(yǎng),查漏補(bǔ)缺自身的知識(shí)缺陷;第二,教師可對(duì)音樂(lè)教學(xué)課堂模式做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。具體是應(yīng)跳出以往教與唱結(jié)合的固有教學(xué)模式,適當(dāng)?shù)募由蠚v史背景、流傳方向以及風(fēng)格流派等背景知識(shí)來(lái)補(bǔ)充教學(xué),還應(yīng)使用先進(jìn)的多媒體技術(shù),豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn),使其認(rèn)識(shí)到區(qū)域音樂(lè)中存在著極多的音樂(lè)素材,并不是過(guò)時(shí)的音樂(lè)。例如,教師可通過(guò)走出課堂的形式,引領(lǐng)學(xué)生們到各種藝術(shù)博物館、有關(guān)展覽會(huì)上去親身體驗(yàn)區(qū)域音樂(lè)的魅力,立于區(qū)域音樂(lè)誕生的熱土,從鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音的滾滾紅塵中感悟其中所蘊(yùn)含的深刻含義,進(jìn)而在無(wú)形中使學(xué)生們形成保護(hù)傳承的思想,給區(qū)域音樂(lè)文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的思想基石[3]。

        三、從編訂教材及實(shí)施課程角度出發(fā)

        教師一般圍繞音樂(lè)教材進(jìn)行課堂教學(xué),除按課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的85%左右的教材內(nèi)容外,還有15%可供地方或校方進(jìn)行發(fā)揮,因此,應(yīng)充分結(jié)合地方特色進(jìn)行教材的編訂工作。區(qū)域文化特色、民族精神風(fēng)貌是教材編訂中一定要凸顯的內(nèi)容,還將與學(xué)生身心發(fā)展相符合的區(qū)域音樂(lè)文化的優(yōu)秀資源吸納進(jìn)來(lái)。通過(guò)教師、學(xué)校、政府三方的一道合作,最終形成一整套中小學(xué)極富區(qū)域特色的科學(xué)而系統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)體系[4]。例如,近幾年來(lái),蘇教版音樂(lè)教材的成功編訂起到了很好的先鋒帶頭作用,其中盡可體現(xiàn)本地非遺的影子,如昆曲、評(píng)彈等藝術(shù)形式,學(xué)生在適合自身學(xué)習(xí)規(guī)律的區(qū)域音樂(lè)片段中,潛移默化中發(fā)生著一些令人欣喜的改變,更加有禮貌,更加喜愛(ài)本地特色文化。學(xué)??衫脤W(xué)生對(duì)方言以及民俗的熟悉度來(lái)進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的傳播以及音樂(lè)表演技能的教授等。具體可從輕松、愉快區(qū)域音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)建、利用海量課外資源組建各類樂(lè)團(tuán)、提升與社會(huì)互動(dòng)交流度等幾個(gè)方面來(lái)使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)處于區(qū)域音樂(lè)的熏陶中,更易于感受到區(qū)域音樂(lè)文化中深藏的美與內(nèi)涵。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        本篇文章主要從校方、教師、編訂教材及實(shí)施課程這三個(gè)角度出發(fā)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承進(jìn)行了深刻的思考以及探索,以期為中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承提供一些可供借鑒的實(shí)例,促進(jìn)區(qū)域音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承,進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界和形成獨(dú)立的人格,為其發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王鑫. 對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育中區(qū)域音樂(lè)文化傳承的思考與探索[J]. 教學(xué)與管理, 2016(21):89-91.

        [2] 韓沙霖, 符家祥. 儋州市中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與本土音樂(lè)傳承的現(xiàn)狀調(diào)查與反思[J]. 教育教學(xué)論壇, 2015(27):39-40.

        [3] 張泉. 走向文化自信的道路——貴州中小學(xué)少數(shù)民族音樂(lè)教育傳承的調(diào)查與反思[J]. 藝術(shù)評(píng)鑒, 2016(10):130-135.

        [4] 姚燕琴. 關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀的分析[J]. 教育, 2016(7):00033-00033.

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