羅楠

摘 要：語文這一學(xué)科本就蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容包含了許多千古流傳的優(yōu)秀文學(xué)作品，是我國的民族藝術(shù)瑰寶，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng)，體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化。因此，語文教學(xué)的過程便是傳統(tǒng)文化教育的契機(jī)，二者應(yīng)緊密結(jié)合，相互融通。本文對(duì)于初中階段的語文教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育提出了幾點(diǎn)有效策略，希望能夠促進(jìn)我國語文教育的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育 初中語文 教學(xué)

如今，學(xué)生受到外來文化的影響較深，對(duì)于國內(nèi)傳統(tǒng)文化了解不足，悠久的歷史文明正逐漸被人們淡忘。這一問題需要引起國人的重視，語文教師更是應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任，讓學(xué)生的思想與情感受到積極的熏陶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)與民族自豪感，不斷將我國優(yōu)秀的歷史文化和傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)、傳承。

一、在情境中激發(fā)學(xué)生的情感

如今，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)、歷史學(xué)習(xí)興趣不足的原因主要為教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不足，他們成長(zhǎng)于信息化的時(shí)代中，在生活中很少接觸我國的歷史文化，而課堂上教師簡(jiǎn)單的表述又無法增進(jìn)學(xué)生與文本的距離，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化高高在上，遙不可及，無法產(chǎn)生情感上的共鳴。這就要求教師在課堂上創(chuàng)設(shè)能夠感染學(xué)生情緒的情境，讓他們?cè)讷@得真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，《過零丁洋》一文中就蘊(yùn)含了作者的深厚情感，我在教學(xué)時(shí)首先為學(xué)生介紹了本文的寫作背景，讓學(xué)生了解到了作者在被俘后依然不屈不撓的精神。隨后播放了一段旋律優(yōu)美、緩慢的樂曲，讓學(xué)生在這樣的氛圍中有感情的朗讀課文，瞬間將他們的情感帶動(dòng)了。這時(shí)我又在多媒體屏幕上展現(xiàn)了一些與課文內(nèi)容相應(yīng)景的圖片，讓學(xué)生們?cè)陬^腦中構(gòu)建起作者身披鎧甲站立在船頭過零丁洋時(shí)的畫面。再這樣的情境下，學(xué)生們感受到了作者堅(jiān)貞不屈的精神和，了解到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中蘊(yùn)含著的浩然正氣。這也是我國傳統(tǒng)文化的代表精神。

二、在誦讀中沐浴學(xué)生的心靈

傳統(tǒng)文化教育的滲透離不開經(jīng)典篇章的誦讀。在我國歷史發(fā)展的歷程中，出現(xiàn)了許多文人騷客以及偉大思想家、教育家，他們提出的觀點(diǎn)對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響，也教育了一代又一代人。教師應(yīng)多在課堂中組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓他們感受到前人超前的思想和優(yōu)秀的品質(zhì)，受到自我教育。誦讀《岳陽樓記》能夠讓學(xué)生感受到作者的胸懷大志和為國為民的思想。誦讀《論語》能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“敏而好學(xué)，不恥下問”，誦讀《孟子》，能夠讓學(xué)生受到“己所不欲勿施于人”深刻思想的教育。這些優(yōu)秀的篇章都經(jīng)過了千年的流傳，承擔(dān)住了時(shí)間的考驗(yàn)，不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能夠讓他們受到深刻的教育，在了解了我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)也感悟到了我國民族的精神與精髓所在。

三、在延伸中加深學(xué)生的感悟

初中語文教材中的文章在內(nèi)容和思想性上已經(jīng)有了一定的深度，想要進(jìn)行全面的把握和深刻的理解并不容易。在課文教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行內(nèi)容拓展，通過引入一些內(nèi)容、思想相近的作品來幫助學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)涵，體會(huì)作者的情感和文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，《鄉(xiāng)愁》表達(dá)了作者長(zhǎng)期游于臺(tái)灣無法回到大陸，因而對(duì)故鄉(xiāng)飽有深深的思念之情。教學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，不忘傳統(tǒng)，不忘出身。但學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)由于沒有過背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，很難體會(huì)作者情感，是很難達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)的。且“思鄉(xiāng)”這一主題是經(jīng)常出現(xiàn)在教材中的，學(xué)生們閱讀起來難免會(huì)厭倦。這時(shí)教師可以拓展內(nèi)容，為學(xué)生提供一些課外閱讀材料。如在教學(xué)《我愛這土地》一文時(shí)，就可以讓學(xué)生同步閱讀《大堰河，我的保姆》，進(jìn)一步了解作者艾青筆下的祖國山河以及自己對(duì)祖國的熱愛之情。此外還有《七子之歌》、《我用殘損的手掌》、《可愛的中國》等優(yōu)秀詩歌，都能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情感，了解到我們民族的文化精神和豐富的文化內(nèi)涵，獲得思想價(jià)值的提升。

四、在實(shí)踐中增進(jìn)文化與學(xué)生的距離

語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透不應(yīng)僅僅體現(xiàn)于文章教學(xué)中。語文教學(xué)包括閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、漢字教學(xué)，任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)無一不包含著傳統(tǒng)內(nèi)容。就漢字教學(xué)來說，我們?nèi)缃袷褂玫臐h字都是經(jīng)過了千百年的演化得來的，教師在教學(xué)生識(shí)字、寫字的過程中不妨將漢字的演變過程展示出來，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國漢字文化的博大精深以及古人的智慧，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。如今的學(xué)生在寫字時(shí)常常會(huì)筆畫顛倒，這無疑是遺忘傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，教師要嚴(yán)要求學(xué)生按照筆畫寫字，同時(shí)在課堂上適時(shí)的開展一些書法教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生展示一些名家書法大作，讓他們嘗試練習(xí)毛筆字。在朗讀教學(xué)中，要糾正學(xué)生的發(fā)音和停頓，讓他們?cè)谡莆諠h字不同發(fā)音和多樣化含義的過程中，認(rèn)識(shí)到中華語言文化的精妙。這些都將增進(jìn)學(xué)生與我國傳統(tǒng)文化的距離，讓他們受到良好的熏陶。

結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)文化教育與語文教育是密不可分的。在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠讓學(xué)生更加深刻、全面的理解所學(xué)內(nèi)容，深化語文教學(xué)的作用，對(duì)學(xué)生建立起積極的情感和正確的價(jià)值觀產(chǎn)生著重要的影響。初中階段的學(xué)生思想正在逐漸成熟，更需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙的融入傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

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