胡明

摘要：怎么利用范例課文訓(xùn)練學(xué)生的作文想象能力，提高學(xué)生的寫作水平，這是值得廣大語文教師思考的問題。本文主要介紹了培養(yǎng)想象能力的重要性，對范例課文進(jìn)行再造想象、擴(kuò)展想象、延伸想象等方法，以及想象的基本要求。

關(guān)鍵詞：范例課文 想象能力 訓(xùn)練

愛因斯坦曾經(jīng)寫下這樣的座右銘：想象力比知識更為重要。寫作實踐表明，寫作人才的想象、聯(lián)想有多豐富，他就能創(chuàng)作多豐富的文學(xué)作品。巴爾扎克就有著極為豐富的想象、聯(lián)想能力，他經(jīng)常沉浸在想象中。一次，一個友人去看望他，見他神色不安，疲憊至極，友人驚問：“你怎么了？發(fā)生了什么事？”巴爾扎克含著淚，非常沉痛地回答：“高老頭死了！”正是這種想象、聯(lián)想，才使他成功塑造了將近2500栩栩如生的人物形象。

這個事例彰顯了中學(xué)作文需要有豐富的想象力。遺憾的是，在作文課上，常見一些學(xué)生托腮皺眉或咬著筆桿發(fā)呆，感到作文很難，其原因之一就是不會想象，文思阻塞，語言貧乏。再追根問底，就是傳統(tǒng)的作文教學(xué)只重視單一的寫作能力訓(xùn)練，只重視詞、句、段、篇的寫作指導(dǎo)，而忽視了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，即使學(xué)生作文中偶爾有絲絲幼稚的想象流露，也常會被“不符合事實”幾個紅色大字扼殺在搖籃里，嚴(yán)重抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，致使作文能力的提高舉步維艱，要從跟不上扭轉(zhuǎn)這一局面，必須在作文教學(xué)中加強想象作文的訓(xùn)練，重視學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力。

想象力培養(yǎng)的途徑是多渠道的，就中學(xué)作文教學(xué)而言，個人認(rèn)為：中學(xué)課本所節(jié)選的范例文章，其內(nèi)容、所用的語言無不顯示出作者創(chuàng)造作品意境的豐富的想象力。在教學(xué)實踐中，我有針對性地選擇課文，精心策劃“小練筆”，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

一、進(jìn)行再造性想象訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練，要求學(xué)生調(diào)動已有知識和表象積累，對所供材料進(jìn)行想象，從而創(chuàng)造出一種源于材料又不同于原材料的意念想象。

訓(xùn)練舉例：反復(fù)誦讀唐詩《送元二使安西》后，馳騁想象，用短文再現(xiàn)當(dāng)年王維為摯友餞行的情景。學(xué)生受到插圖啟發(fā)，又從古裝影視劇中獲得了表象積累，因此，基本能夠完成。有學(xué)生寫道：

古老的渭城坐落在渭河南岸，有一條驛道穿城而過，大道的兩旁客棧與酒館一間挨著一間。于是這里便成了有長安西行或自西而來長安的人歇腳的好去處。這是一個微雨蒙蒙的早晨，街上空氣濕潤、柳枝染綠。詩人王維正在此為好友元二送行。王維邊為元二斟酒邊說：“再干一杯吧！過了陽關(guān)就沒有老朋友陪你飲酒了?！蔽⒆淼脑舆^酒一飲而盡，抱拳說了聲：“保重！”便拍馬而去。王維依依不舍地目送好友漸漸西去。

古詩詞意境的張力是無窮的。有學(xué)生在重現(xiàn)“蠟炬成灰淚始干”時這樣寫道：

燭臺上，一支白色的蠟燭在靜靜地燃燒著，燭光照亮了周圍的一切，燭淚悄悄地落在了燭臺上，一切平靜而自然，時間在悄悄地走著，燭身漸漸地矮了，而燭光卻依然那么明亮，周圍的一切似乎沒有注意到它，因為它總是那么默默無聞。突然間，光線似乎暗了一些，抬頭看時，只見那白色的蠟燭已經(jīng)快要燃盡了，燭芯已經(jīng)淹沒在燭淚里，而它仍繼續(xù)燃燒著。突然，周圍完全陷入了黑暗，這時，周圍的一切才感覺到它是那么偉大。

這段描述，作者融入了想象，再現(xiàn)了文學(xué)形象，滲入了自己情感，同時深刻體會到了詩人要表達(dá)的意境。

二、進(jìn)行擴(kuò)展性想象訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練，是讓學(xué)生根據(jù)原文的某一段或某一點，在體會原文所創(chuàng)設(shè)的情境中展開想象，從而使不具體變?yōu)榫唧w，無聲變?yōu)橛新?，形象更具體，更色彩鮮明。

訓(xùn)練舉例：文中描述赫爾墨斯笑著問清楚宙斯和赫拉的雕像值多少錢后，看到自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答：“假如你買了兩個，這個算添頭，白送?！?/p>

由于受到原材料中“笑著問”和“愛慕虛榮”的啟示，學(xué)生們大都能夠想象出赫爾墨斯的神情。有學(xué)生寫道：

只聽赫爾墨斯“啊”了一聲，便目瞪口呆，剛才還在矜持地笑，現(xiàn)在他的臉上比哭還難看，脖子和耳根全紅了，他活像一只斗敗了的公雞。

這種以原材料中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)而發(fā)生的想象，傳神而又準(zhǔn)確地勾畫出人物的外貌、神情。

三、進(jìn)行延伸性想象訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練，要求學(xué)生根據(jù)原文的敘述、情節(jié)的發(fā)展，展開創(chuàng)造想象，合理推測故事的發(fā)展趨向。

訓(xùn)練舉例：“賣炭翁”的炭被搶，離開“宮市”后將向何處去？請續(xù)寫結(jié)尾。

這項訓(xùn)練是以原材料中言猶未盡的情節(jié)為起點，要求學(xué)生依情定勢，合理想象，延伸情節(jié)。有學(xué)生寫道：

賣炭翁離開“宮市”后，一路上老淚縱橫，他原想賣掉這一車炭，讓一家人度過年關(guān)，可現(xiàn)在只換回半匹紅綃，他不敢再見到臥病在床的老母和一群餓的皮包骨的孩子。到了村口，他讓老牛自個兒拖著空車回家，自己將半匹紅綃系在村頭干枯的老槐樹上，含恨上吊自殺了。

有的寫賣炭翁早就恨透了腐朽的朝廷。炭被搶后，他憤然離開“宮市”，走上了殺富濟(jì)貧、與朝廷為敵的道路。

兩種結(jié)果截然不同，但從情節(jié)定勢看，都有發(fā)生的可能，因而符合延伸性想象的要求。

訓(xùn)練學(xué)生的想象能力還可從對比想象、假設(shè)想象、逆反想象等方面進(jìn)行。

在訓(xùn)練中，我強調(diào)學(xué)生在對已有文學(xué)作品進(jìn)行想象時，要能透過一塊薄絹去看一堵破墻，不能就表象寫表象。同時告誡學(xué)生想象要以理性的判斷為依據(jù)。歌德曾深刻地指出：“想象超過感覺之上而又為感覺所吸引?！岷屠硇越Y(jié)合，就俞高貴?！蔽覀儼l(fā)展想象力，既要使思維活躍，又要判斷準(zhǔn)確。