俞全仁

摘 要：隨著教育教學(xué)的不斷推進(jìn)，對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)的追求越來(lái)越吸引廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者的眼球。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)組成部分，其核心素養(yǎng)探究的程度往往在很大程度上決定了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)乃至整個(gè)義務(wù)教育的教學(xué)水平。結(jié)合基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一些探索與嘗試。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)策略

一、何為小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

所謂核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在接受相應(yīng)教育的過程中，逐步形成的適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的一系列必備品格和關(guān)鍵能力，因此可以說(shuō)，核心素養(yǎng)是課程改革中最重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)與文化基因。而從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是指學(xué)生在積極參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的過程中不斷積累和構(gòu)建起來(lái)，同時(shí)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中所體現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)用方式及相應(yīng)品質(zhì)，它是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維方法、思維品質(zhì)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。因此相關(guān)專家學(xué)者將語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)概括為以下四個(gè)部分：一是語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用；二是思維發(fā)展與提升；三是審美鑒賞與創(chuàng)造；四是文化傳承與理解。

二、核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探索

（一）用課堂溝通為語(yǔ)言構(gòu)建創(chuàng)造平臺(tái)

現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂存在的普遍問題就是教師留給學(xué)生語(yǔ)言輸出的時(shí)間少，而教師的闡述時(shí)間多，雖然“一言堂”的現(xiàn)象已經(jīng)不多見，但學(xué)生在課堂上真正能夠充分利用其語(yǔ)言表達(dá)的功能嗎？其語(yǔ)言能力真正得到充分鍛煉了嗎？恐怕在大部分小學(xué)語(yǔ)文課堂中都是沒有實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言是用于交流的工具，語(yǔ)文課堂就應(yīng)該是一個(gè)運(yùn)用祖國(guó)文字進(jìn)行語(yǔ)言構(gòu)建的平臺(tái)。為此教師在課堂中不僅要給學(xué)生充分“讀”的時(shí)間，還應(yīng)該給學(xué)生充分“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。例如在講解人教版三年級(jí)下《和時(shí)間賽跑》這一課，對(duì)于“客觀面對(duì)生死”來(lái)說(shuō)，學(xué)生是很難自主領(lǐng)會(huì)的，但對(duì)于“和時(shí)間賽跑，珍惜時(shí)間”，學(xué)生是可以通過課堂討論與交流達(dá)到目標(biāo)的，因此教師不妨給學(xué)生機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)自己讀完本文的感悟暢所欲言，逐漸引導(dǎo)學(xué)生勇于說(shuō)出自己的想法，樂于說(shuō)出自己的想法，為語(yǔ)言構(gòu)建能力的提升創(chuàng)造可能。

（二）用觀點(diǎn)闡述為思維發(fā)展明確方向

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)該秉持著這一觀點(diǎn)，因此對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，要想使核心素養(yǎng)得到提升，是需要用愛引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題的，而不是將“標(biāo)準(zhǔn)答案”呈現(xiàn)給學(xué)生。為此在語(yǔ)文課堂中，教師不妨將一些與道德相關(guān)的社會(huì)事件帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與探索，例如將“學(xué)生和老師，誰(shuí)應(yīng)該給誰(shuí)打傘？”的話題拋給學(xué)生，或是將一個(gè)有趣的漫畫呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)其思考，鼓勵(lì)其表達(dá)，將自己的想法說(shuō)出，發(fā)散自己的思維。

（三）用真情實(shí)感為審美鑒賞提供素材

語(yǔ)文是一門極其富有人情味的學(xué)科，同時(shí)也是一門極其具有審美價(jià)值的學(xué)科，要想使小學(xué)生感受這一人情味的存在，感受這一美學(xué)的魅力，僅僅依靠課文，讓學(xué)生在課堂中閉門造車是無(wú)法達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的效果的。因此語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從自己的真實(shí)經(jīng)歷中去體會(huì)真實(shí)情感。為什么小學(xué)生寫孝順父母都會(huì)千篇一律地寫“給父母洗腳”，為什么寫父母辛勞時(shí)都說(shuō)“母親給自己做煮荷包蛋？”這是因?yàn)閬?lái)源于自己匱乏想象的故事是無(wú)法打動(dòng)人心的，同時(shí)也是無(wú)法提升學(xué)生能力的。因此不妨給學(xué)生充分的時(shí)間去觀察、去思考，如請(qǐng)堅(jiān)持一個(gè)星期記錄母親給你做的早餐都是什么？請(qǐng)堅(jiān)持一個(gè)星期記錄每天早晚父母和你說(shuō)的第一句話是什么？請(qǐng)堅(jiān)持記錄你父母晚上的休息時(shí)間是從幾點(diǎn)開始？通過這樣的觀察和記錄，一位學(xué)生感受到每天的早餐幾乎不重樣，而每天早上上學(xué)分別前都是媽媽的笑臉，每天父母的休息時(shí)間，他沒有完成記錄，因?yàn)樽约核臅r(shí)候父母還沒有休息，還在為這個(gè)家忙碌著……有了這樣的真實(shí)感受和細(xì)心觀察，學(xué)生才能夠真正將自己的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)，也會(huì)變得更加真實(shí)。

（四）用字里行間為文化傳承提供可能

傳統(tǒng)文化是瑰寶，在語(yǔ)文課堂中更是如此，一個(gè)忘記歷史的民族走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，一個(gè)忽視文化的國(guó)家沒有未來(lái)。在語(yǔ)文課堂中，廣大語(yǔ)文教師有義務(wù)在字里行間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化、感悟傳統(tǒng)文化。在講解人教版三年級(jí)上《九月九日憶山東兄弟》時(shí)離不開重陽(yáng)節(jié)的滲透；在講解《盤古開天地》時(shí)可以進(jìn)行“女媧補(bǔ)天”的介紹；在講解《秦兵馬俑》時(shí)離不開世界八大奇跡的闡述……通過文化的傳承，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能提升，通過文化的滲透，語(yǔ)文的道路才能越走越寬。

核心素養(yǎng)包括關(guān)鍵能力和必備品格，而從語(yǔ)文學(xué)科的角度來(lái)看，它與語(yǔ)言構(gòu)建、思維發(fā)展、審美鑒賞以及文化傳承密切相關(guān)，希望在這條道路的指引下，廣大語(yǔ)文教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生找到素養(yǎng)提升的方法與途徑。

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