李佳羽

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是教育教學(xué)的基本內(nèi)容之一。目前農(nóng)村小學(xué)生在文明習(xí)慣方面存在諸多問題，唯有依靠家庭與學(xué)校攜手，家長與教師并肩才能促成學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師可依據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，從家庭角度和學(xué)校角度探討加強對農(nóng)村小學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的方法，從而分析小學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；行為習(xí)慣；培養(yǎng)策略

現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了極大的飛躍，人民的生活水平日益達(dá)到小康階段，很多農(nóng)村家長也越來越重視孩子的教育問題，以此來改變孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績。

一、農(nóng)村小學(xué)生目前的行為習(xí)慣存在的問題

在學(xué)習(xí)習(xí)慣上，由于學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)興趣不濃，導(dǎo)致上課時注意力易分散，不能有效參與到課堂教學(xué)中，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率低下；對待作業(yè)，書寫潦草、敷衍了事，抄襲作業(yè)現(xiàn)象“蔚然成風(fēng)”；在學(xué)業(yè)上遇到問題時也因為“面子”羞于向老師和同學(xué)請教；沉迷小說、網(wǎng)絡(luò)等虛幻世界，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。在生活習(xí)慣上，相當(dāng)一部分孩子喜歡我行我素、自私自利，沒有班集體意識，缺乏換位思考能力；意志脆弱，不能正確面對學(xué)習(xí)和生活中的挫折；日常生活自理能力差，課桌上到處是隨意擺放的課本，課桌下是隨意亂扔的紙屑；勞動技能低，怕苦怕累；生活秩序混亂、沒有規(guī)律等現(xiàn)象。此外，他們在人際交往習(xí)慣上也存在諸多問題，由于學(xué)生的素質(zhì)較低，當(dāng)學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾時，缺乏相互理解、包容的心理，再加上有的學(xué)生性格比較沖動，一言不合就大打出手，這都非常不利于學(xué)生的正常成長。

二、農(nóng)村學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的方法

1.家庭教育對孩子的影響

家庭環(huán)境對學(xué)生的成長具有很大影響。由于農(nóng)村孩子缺少關(guān)愛，導(dǎo)致很多孩子出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣，這些家長把所有的教育問題都交給學(xué)校，這是非常錯誤的做法。這些家長錯誤地把教育狹隘地歸結(jié)為學(xué)校教育，殊不知在教育的整個過程中，家庭教育才是舉足輕重的。家長是孩子最好的老師，孩子的很多行為方式最初都是從模仿父母而來的，所以父母應(yīng)當(dāng)給孩子做一個良好的榜樣。在生活中，常能見到家長輔導(dǎo)孩子作業(yè)，由于雙方認(rèn)知水平的差異，常常在輔導(dǎo)間隙能聽到家長對孩子的責(zé)罵、諷刺、毆打，或許家長此時是出氣了，可是對于孩子來說，內(nèi)心卻留下了永不磨滅的傷痕。長此以往，孩子便逐漸養(yǎng)成隨處發(fā)脾氣、打人、出口成“臟”的壞毛病，有的孩子因為長期來自家長的辱罵而產(chǎn)生自閉情緒和逆反心理，慢慢地便封閉自己，不愿和家長進(jìn)行溝通交流，更有甚者因為一些小矛盾和家長大打出手。所以在日常生活中家長應(yīng)該以身作則，在平常的小事中多加注意，比如在處理生活和工作中不順心的事時，家長應(yīng)冷靜自若，鎮(zhèn)定地對待挫折，孩子通過觀察從中學(xué)會勇敢面對挫折的能力；在對待客人時，父母應(yīng)該禮貌熱情，同時也要把禮貌待人的方法教給學(xué)生，慢慢地孩子便學(xué)會了尊重和感恩。

2.學(xué)校教育對學(xué)生的影響

學(xué)校不僅是給學(xué)生傳授知識的地方，同時也是一個培養(yǎng)學(xué)生自身修養(yǎng)的環(huán)境。學(xué)校教育是學(xué)生所受教育的最重要組成部分，學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重對學(xué)生思想行為方面的啟發(fā)。良好的行為習(xí)慣不可能是自發(fā)形成的，必須經(jīng)過教師的指導(dǎo)和訓(xùn)練。作為一名班主任老師，可以有計劃地利用節(jié)假日開展教育活動，如：“教師節(jié)”開展尊師活動，“清明節(jié)”祭掃烈士墓活動，“八一節(jié)”慰問交警，“重陽節(jié)”到敬老院去看望老人等等，讓學(xué)生在生動形象的活動中促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在平時的學(xué)習(xí)中把課本和生活實踐相結(jié)合，比如在學(xué)習(xí)《只有一個地球》時，我讓學(xué)生思考在自己的生活中有哪些污染環(huán)境的行為？在班上有哪些是污染環(huán)境的行為？讓學(xué)生通過身邊的小事，自己教育自己，這樣的形式比長篇大論空洞的說教顯然效果要好。

三、學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意義

培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣有利于學(xué)生的性格養(yǎng)成，生活中的每一個小細(xì)節(jié)經(jīng)過長時間的養(yǎng)成必將形成一種習(xí)慣。性格是在行為習(xí)慣中慢慢鍛煉出來的，學(xué)生的行為就是一個自我約束的過程，如果在每一件小事上都能夠嚴(yán)格規(guī)范地要求自己，時間長了自然就會養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，而一個學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣后，不管在哪里都會受到別人的贊美和夸獎，時間長了學(xué)生的自信心就會被培養(yǎng)起來，隨之在學(xué)習(xí)上、生活上也能凸顯出自身的價值。

總而言之，由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對城市落后，所以教育水平一直比較低，再加上農(nóng)村的家長對孩子的培養(yǎng)意識不夠強，所以對于農(nóng)村學(xué)生文明行為的培養(yǎng)一直受到教育界的高度重視。小學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，若要學(xué)生將來成為社會中的優(yōu)秀人才，就必須開展家校共育的方式，讓家庭與學(xué)校攜手，家長與教師并肩共同培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。可以說，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個家庭的責(zé)任，同時也是學(xué)校的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴