潘成華
【內(nèi)容摘要】文言文是中華文明傳承的載體,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),是炎黃子孫無價的精神財富。因此,學(xué)好文言文對中學(xué)生來說意義重大。本文圍繞如何在初中語文教學(xué)中從滿足學(xué)生內(nèi)需出發(fā),高效開展文言文教學(xué)進(jìn)行論述,旨在讓文言文教學(xué)取得實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 內(nèi)需 閱讀
眾所周知,文言文是中國古典文學(xué)中的精華,是炎黃子孫的精神食糧。在初中語文教材中,文言文篇幅所占的比例比較大。學(xué)好文言文既可以提高學(xué)生的語文水平,還能切實(shí)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,在初中語文教學(xué)中應(yīng)該充分的重視文言文教學(xué)。重視文言文教學(xué)還應(yīng)該從滿足學(xué)生的內(nèi)需出發(fā),根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,讓文言文學(xué)習(xí)活動真正的發(fā)生。
一、改進(jìn)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
文言文中反映的人與事離今天的生活久遠(yuǎn),文言文中表達(dá)方式給我們晦澀難懂的感覺。因此,文言文教學(xué)要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣開始。而培養(yǎng)興趣要從改進(jìn)教學(xué)方法做起,如利用多媒體制作課件來展示文言文中內(nèi)容,從而營造出真實(shí)的文言文教學(xué)環(huán)境。多媒體的強(qiáng)大交互功能可以讓文本中的內(nèi)容演變成畫面,從而給學(xué)生以質(zhì)感。這樣,既能刺激學(xué)生的感官,也能讓文言文蘊(yùn)含的豐富哲理來充實(shí)學(xué)生的精神世界,從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。這樣,學(xué)生就會饒有興趣的參與到課堂教學(xué)中來。例如:在教學(xué)《記承天寺夜游》時,就利用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容,并配上與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的音樂,從而讓文本中的故事情節(jié)展現(xiàn)得更加生動形象,具體可感。這樣,有利于學(xué)生的解讀與思考。同時,也讓學(xué)生感受文言文作者所表達(dá)的思想情感。再如在教學(xué)《木蘭詩》時,就制作課件來展示木蘭從軍的場景。既讓文本內(nèi)容變得生動有趣,又讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)咎m的形象。所以,不斷的改進(jìn)教學(xué)方法才能激起學(xué)生產(chǎn)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情境,提升文言文閱讀效果
認(rèn)知心理學(xué)家布魯納說過,有效的教學(xué)是通過生動的情境刺激學(xué)生的感官。要提升文言文的教學(xué)效果,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的教學(xué)情境,從而提升教學(xué)質(zhì)量。例如:在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時,就創(chuàng)設(shè)“世外桃源”的情境。這種情境給學(xué)生亦真亦幻的感覺,既能激活學(xué)生的興趣,也讓學(xué)生對課文中所描寫的“桃花源”有一個更加直觀的了解,從而增強(qiáng)學(xué)生對課文的探究欲望。我們知道,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式就是老師講述文言現(xiàn)象,讓學(xué)生認(rèn)真的記筆記,通過反復(fù)的背誦理解文章中的知識點(diǎn)。然而,這種教學(xué)方法取得的效果并不理想,更不利于學(xué)生思維的發(fā)展。因此,我們應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)與課文相關(guān)的情境來引導(dǎo)學(xué)生解讀。例如:在教學(xué)《岳陽樓記》時,就創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來展示作者寫這篇文章的背景。結(jié)合作者的人生經(jīng)歷來了解作者當(dāng)時的心情,使學(xué)生產(chǎn)生一種面對岳陽樓要發(fā)出怎樣的感慨。這樣,學(xué)生就會理解文章中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的感慨。
三、巧妙設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
中國有句古話“石本無火,相擊而發(fā)靈光?!苯虒W(xué)過程中的設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣,從而尋根求源。教學(xué)中的設(shè)疑、析疑、解疑是教師教學(xué)的藝術(shù)。通過這樣的過程可以開啟學(xué)生的心智,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生解決問題的能力。例如:在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》時,就設(shè)計了這樣的問題來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力:(1)文中描寫了小石潭周圍的哪些景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(2)在游覽小石潭過程中,作者的心情有哪些變化?你能找出這些句子嗎?這樣的問題一出,學(xué)生們理解進(jìn)入了思考狀態(tài)。要回答這樣的問題,首先要熟讀課文,并能從課文中篩選相關(guān)的信息進(jìn)行整理。接著,通過對這些信息進(jìn)行分析,來判斷是否與老師提出的問題相吻合。在這樣的過程中,既讓學(xué)生吃透了課文內(nèi)容,也培養(yǎng)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力。語文課堂本屬于師生交流與討論的自由舞臺,讓學(xué)生回答的很精彩時教師應(yīng)該及時的鼓勵;當(dāng)學(xué)生回答不全面,甚至是錯誤時,老師應(yīng)該及時的糾正與點(diǎn)撥。這樣,才能切實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。
四、以生文本,用情境激活學(xué)生體驗(yàn)
語文學(xué)科具備濃厚的人文性特征,對學(xué)生人文內(nèi)涵的提升具有不可替代的作用。所以,教師在文言文的過程中應(yīng)該充分的體現(xiàn)以生為本的教學(xué)原則,發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的內(nèi)心體驗(yàn)。例如:在教學(xué)《出師表》時,就利用多媒體制作課件,創(chuàng)設(shè)出《三國演義》中人物形象作為情境來激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。如從視頻片段中我們怎樣認(rèn)識諸葛亮的品行?從品讀三國形勢中看看諸葛亮如何為劉備的恢復(fù)漢室出謀劃策等。通過這樣的情境,讓每個學(xué)生用自己的經(jīng)歷與知識儲備來認(rèn)識課文中的人物形象。因?yàn)槊總€學(xué)生對待事物的理解存在一定的差異,因而他們對諸葛亮、劉備等歷史人物的評價也不盡相同。學(xué)生在這樣的情境體驗(yàn)中,既激活了學(xué)生的主體意識,還更加深刻的理解《出師表》中作者表達(dá)出的思想感情。
總之,在初中語文教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對文言文基礎(chǔ)知識的教學(xué)。同時,利用文言文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。因此,在文言文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極主動探究各種文言現(xiàn)象,從而讓學(xué)生在探究的過程中,獲取知識,提高能力、提升素養(yǎng)。
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(作者單位:甘肅省臨夏縣三角初級中學(xué))