摘要：幼兒教育應(yīng)該開展更為豐富有效的素質(zhì)教育，打好素質(zhì)教育的底子，為孩子將來(lái)的綜合素質(zhì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)良好的基礎(chǔ)。日常的幼兒教育教學(xué)工作中要把握“動(dòng)靜分明”的教育原則。通過故事教學(xué)手段來(lái)開展幼兒“靜”的教育，提升幼兒教育效益。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；素質(zhì)教育；故事教學(xué)；提升；效益

隨著素質(zhì)教育觀念的逐漸深入人心，素質(zhì)教育活動(dòng)的開展也逐漸地覆蓋基礎(chǔ)教育的全學(xué)段。作為學(xué)前教育，人們開始更多地把目光投向幼兒教育，期望幼兒教育能夠開展更為豐富有效的素質(zhì)教育，打好素質(zhì)教育的底子，為孩子將來(lái)的綜合素質(zhì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)良好的基礎(chǔ)。社會(huì)普遍的關(guān)注與期許給我們的幼兒教育工作者帶來(lái)了教育教學(xué)上的壓力，也給我們的日常教育教學(xué)帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。因此，幼兒素質(zhì)教育如何才能更有效地開展成了所有幼兒教育工作者要共同面對(duì)的課題。

在日常的幼兒教育教學(xué)工作中，我們通常要把握“動(dòng)靜分明”的教育原則。所謂的“動(dòng)”就是組織學(xué)生通過游戲、手工、唱歌、舞蹈、體育活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)幼兒的活動(dòng)能力，以達(dá)到幼兒身體健康、健全他們的體魄的目的。在這一點(diǎn)上，大多數(shù)的幼兒教師都能夠做得很好。但是考慮到幼兒的精力體力畢竟是有限的，我們不可能總是組織幼兒進(jìn)行長(zhǎng)久的活動(dòng)，還是要進(jìn)行必要的“靜”的教育。

所謂“靜”的教育主要就是要培養(yǎng)幼兒在想象能力、語(yǔ)言能力和品德修養(yǎng)等方面“內(nèi)在素質(zhì)”。在這方面上，我們的幼兒教育工作者往往是辦法不多。不少的老師只是簡(jiǎn)單地組織幼兒去下棋，或者是讓孩子休息，甚至有的老師還會(huì)讓孩子去觀看動(dòng)畫片。這樣的教育方式方法是不能很好培養(yǎng)幼兒以上三個(gè)方面的能力的。

基于此，我們認(rèn)為可以通過故事教學(xué)手段來(lái)開展幼兒“靜”的教育，提升教育的效益。

一、 巧用故事教學(xué)手段提升幼兒想象能力

想象能力對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步作用是不言而喻的。可以說，沒有了想象力，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。所以說，作為學(xué)前教育，應(yīng)該緊緊抓住想象能力發(fā)展的黃金時(shí)期進(jìn)行著力的培養(yǎng)，把對(duì)幼兒想象能力的培養(yǎng)作為一項(xiàng)最重要的教育內(nèi)容來(lái)完成。

與此同時(shí)，我們還應(yīng)該看到幼兒階段心理發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)幼兒活潑好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇，容易從自身生活經(jīng)歷出發(fā)，產(chǎn)生不著邊際想法的特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo)。特別是考慮到幼兒的想象能力的培養(yǎng)需要有個(gè)觸發(fā)點(diǎn)以及幼兒想象能力培養(yǎng)過程中需要強(qiáng)調(diào)的合理性的問題，我們幼兒教師可以盡可能地利用講故事的方式來(lái)培養(yǎng)他們的豐富的想象能力和想象的合理性。比如說在講述《丑小鴨》這個(gè)故事的時(shí)候，我們就可以通過不同階段的丑小鴨的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言和美天鵝的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言產(chǎn)生對(duì)比，以此來(lái)強(qiáng)化幼兒對(duì)故事所蘊(yùn)含的道理的理解。與此同時(shí)，我們還可以通過假設(shè)，引導(dǎo)幼兒去想象一下如果丑小鴨不是對(duì)生活充滿信心，不是堅(jiān)持不懈的努力的話，它們的人生會(huì)是怎樣的，他們的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言又會(huì)是什么樣的，以此來(lái)發(fā)展他們的想象能力，并且在幼兒講述、模仿的過程中去糾正他們?cè)谙胂蠓矫娲嬖诘牟缓侠淼牡胤?，使得幼兒的想象能力越?lái)越趨向于合理。

二、 巧用故事教學(xué)手段提升幼兒語(yǔ)言能力

幼兒階段是一個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng)飛速發(fā)展的階段。在這個(gè)階段，如果一個(gè)幼兒的語(yǔ)言能力沒有能夠得到有效的發(fā)展，那么這名幼兒將失去語(yǔ)言發(fā)展的黃金時(shí)期，對(duì)于他個(gè)人語(yǔ)言的終身發(fā)展的影響將是巨大的。所以說，幼兒教師應(yīng)該高度重視幼兒時(shí)期的語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

從一個(gè)人呀呀學(xué)語(yǔ)開始，他（她）的語(yǔ)言能力是從單個(gè)音節(jié)開始的，既而發(fā)展到雙音節(jié)，再而發(fā)展到多音節(jié)。這些詞匯的積累往往是父母、家長(zhǎng)們能夠引導(dǎo)、幫助幼兒完成的。但是對(duì)于各個(gè)音節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于基本的語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)言發(fā)展高級(jí)階段的培養(yǎng)，就需要專業(yè)的幼兒教師來(lái)完成了。而幼兒教師在進(jìn)行更高層次的語(yǔ)言能力培養(yǎng)的時(shí)候，要注意適時(shí)、巧妙的引導(dǎo)，通過組織學(xué)生進(jìn)行更長(zhǎng)時(shí)段的語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)完成對(duì)他們語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

幼兒總是喜歡聽故事的。利用幼兒喜歡聽故事的這個(gè)特點(diǎn)，我們幼兒教師可以巧妙地完成幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。比如說教師為幼兒講《小紅帽》這個(gè)故事的時(shí)候，幼兒教師就可以穿插動(dòng)作、表情，繪聲繪色地講述故事。在這個(gè)過程中，我們就可以很好地訓(xùn)練幼兒的聽說能力和記憶能力。在此基礎(chǔ)上，我們可以鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行故事的復(fù)述，以此來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力。當(dāng)幼兒在復(fù)述的過程中出現(xiàn)一些遺漏的時(shí)候，我們可以讓啟發(fā)他進(jìn)行更正或是引導(dǎo)其他幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。當(dāng)然了，要求幼兒一字不漏地把故事復(fù)述下來(lái)是不現(xiàn)實(shí)的。如果我們發(fā)現(xiàn)幼兒在復(fù)述的過程中會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行復(fù)述的話，那么我們就要加以及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)。

三、 巧用故事教學(xué)手段提高幼兒品德修養(yǎng)

幼兒階段是一個(gè)人道德發(fā)展的起始階段。在這個(gè)階段，要求幼兒具備道德的理解能力并且形成道德自律是不現(xiàn)實(shí)的。但是，要注意不管是哪一個(gè)人生階段，一個(gè)人的品德修養(yǎng)都應(yīng)該是教育的最主要內(nèi)容。因此，幼兒教師應(yīng)該做的是充分利用幼兒道德前發(fā)展的階段，通過巧妙的教育引導(dǎo)使得他們產(chǎn)生基本的道德意識(shí)，初步形成好惡、美丑等觀念，學(xué)會(huì)進(jìn)行基本的道德判斷。

以為幼兒講《孔融讓梨》這個(gè)故事為例。如果幼兒老師結(jié)合插圖可是flash動(dòng)畫來(lái)講述這個(gè)故事的話，相信幼兒都會(huì)對(duì)這個(gè)故事產(chǎn)生濃厚的興趣。但是輪到分餐后水果的時(shí)候，可能幼兒就又會(huì)忘了謙讓的道理。這又是為什么呢？這說明其實(shí)故事的道理并沒有在幼兒的心理留下深刻的印象。因此，在對(duì)幼兒講述小故事大道理的時(shí)候，我們幼兒教師不能簡(jiǎn)單地停留在語(yǔ)言講述的基礎(chǔ)上，而是要通過表演或是實(shí)際情景演示等方式來(lái)對(duì)學(xué)生道德的內(nèi)化進(jìn)行必要的強(qiáng)化。

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作者簡(jiǎn)介：高志華，福建省漳州市，南靖縣靖城中心幼兒園。