黃瓊

【摘? ? 要】武術(shù)作為我國文化繼承的載體之一，是民族文化的體現(xiàn)，它不僅可以作為一項健身項目，同時它也可以作為文化學(xué)科中能夠提升人文修養(yǎng)的素材。不斷的弘揚傳統(tǒng)的民族文化，提升全民族的整體素養(yǎng)，充分繼承傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，促進(jìn)我國傳統(tǒng)理念與當(dāng)代新生活的有機(jī)整合。在我國，體育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在1962年開始中寫入了武術(shù)教學(xué)，但是當(dāng)時的施行依然存在一些問題。因此影響武術(shù)運動的繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中體育? 武術(shù)教育? 終身體育意識? 培養(yǎng)價值

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.24.176

對于正處于學(xué)習(xí)階段的高中學(xué)生而言，對于武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅可以強(qiáng)身健體，同時也可以幫助自己進(jìn)行正當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)，因此廣受關(guān)注。但是，從武術(shù)文化角度而言，對于武術(shù)的學(xué)習(xí)可以幫助他們樹立良好的三觀，也可以幫助學(xué)生樹立終身體育的意識。本文對關(guān)于武術(shù)教育對與高中學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)等方面進(jìn)行分析。

一、高中體育開展武術(shù)教育對學(xué)生終身體育意識培養(yǎng)的價值體現(xiàn)

（一）武術(shù)的健身價值促進(jìn)高中學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)（體育需求）

體育意識主要是指個體對于體育的一種認(rèn)知以及他和自身之間的關(guān)系。若是采用武術(shù)教學(xué)的方式，那么就可以提升學(xué)生對運動的自覺性，并且在實際的運動中達(dá)到養(yǎng)成終身體育的目的。除此之外，修習(xí)武術(shù)還可以促進(jìn)學(xué)生的積極性，幫助他們掌握正確的斷裂方法以及養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，將其作為日常生活中的一部分。幫助學(xué)生在走向社會后可以根據(jù)自身以及外界的情況，采取適合自己的運動方法以及規(guī)律，從而達(dá)到終身健身的目的。

（二）武術(shù)的防身價值激勵高中學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)（心理需求）

當(dāng)人處于一個激烈的競爭并且心神緊張的時候，如果外界能夠有一個引導(dǎo)，將會是一個很大的激勵和鼓舞，從而幫助自身不斷地去拼搏，超越自己的極限。至于競爭的結(jié)果，確是一個未知數(shù)，或許成功或許失敗。但是僅僅一個單純的結(jié)果并不能體現(xiàn)意義之所在，更重要的卻是幫助學(xué)生在于惡劣的環(huán)境中如何對自己進(jìn)行心理上的調(diào)整，為進(jìn)一步的生存積累經(jīng)驗。因此，在高中體育教學(xué)中，對于學(xué)校來說，可以組織多種形式的競賽活動，以此來增加比賽過程中的激烈性和緊張性，培養(yǎng)學(xué)生敢打敢拼的毅力和決心。

（三）武術(shù)的德育價值推動高中學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)（社會道德需求）

針對目前學(xué)生在體育教學(xué)過程中的各種心理表現(xiàn)教師應(yīng)該在實際的教學(xué)中幫助學(xué)生樹立對世界正確認(rèn)識的三觀;鼓勵學(xué)生積極向上，奮勇拼搏直到取得最終的勝利;同時，也要利用反面教材，結(jié)合自身的經(jīng)歷以及廣泛存在的實例，在不斷的正面反面教育以及相互溝通的過程中，幫助學(xué)生們樹立正確的意識，從而提升自身的綜合素質(zhì)。

二、增強(qiáng)武術(shù)教育對高中學(xué)生終身體育意識培養(yǎng)的對策建議

（一）提高高中學(xué)校中武術(shù)課的課程地位

對于廣大的高中學(xué)校而言，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識，可以通過教育和宣傳加強(qiáng)對于武術(shù)教學(xué)的認(rèn)知，進(jìn)一步提高武術(shù)課程的地位，此外，還可以將采用宣傳媒介進(jìn)行宣傳，以此來激發(fā)廣大學(xué)生對于武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。還可以通過一些展示提高學(xué)生對于體育欣賞的水平。在實際的教學(xué)過程中，教師可以通過靈活引用具有趣味性的實例和具體講解的方式來對學(xué)生普及體育知識。除了面對面的交流之外，也可以有效地結(jié)合信息技術(shù)的方式來幫助講授武術(shù)的基礎(chǔ)知識，營造良好的武術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，從而增強(qiáng)學(xué)生的自我鍛煉意識，最終達(dá)到終身體育的目的。

（二）提升高中學(xué)校中武術(shù)課的文化層面

在日常的武術(shù)課堂中，我們可以洗頭的講述武術(shù)文化以及武術(shù)理論，幫助學(xué)生全面的掌握這一文化。一般的武術(shù)教學(xué)大多停留在基本功底以及攻擊套路上，偏重于實踐教學(xué)，而忽視了對于武術(shù)理論甚至是武術(shù)文化的理解。這樣雖然學(xué)生進(jìn)行了訓(xùn)練，卻不知為何如此訓(xùn)練，極大的限制了自由發(fā)揮的空間。因此應(yīng)當(dāng)對武術(shù)理論進(jìn)行深入的教學(xué)，幫助學(xué)生對于體育運動學(xué)、體育生理學(xué)等相關(guān)知識的認(rèn)知，通過理論的指引文化的指向來幫助學(xué)生在武術(shù)的學(xué)習(xí)上創(chuàng)造更大的成就。

（三）改革高中學(xué)校中武術(shù)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一般的武術(shù)教學(xué)課程主要包括教師對于實例的講解示范以及學(xué)生對于老師教學(xué)的練習(xí)等部分。通過教師在實際過程中的糾錯、幫助學(xué)生改正并且學(xué)生再進(jìn)行練習(xí)，如此反復(fù)。這種教學(xué)手段相對單一，而且組織的形式也很死板，僅僅只對于教師的主導(dǎo)性的重視，從而忽視學(xué)生自身的主觀能動性。這樣則會造成以下結(jié)果是：教師對學(xué)生強(qiáng)行灌輸，學(xué)生疲于盲目的應(yīng)付，可想而知，這樣的教學(xué)效果一定不會很理想。因此在整個的教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)更多的進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生自我學(xué)習(xí)自我認(rèn)知，從根本上解決學(xué)習(xí)的動力問題。只有讓學(xué)生自己加入到學(xué)習(xí)中來，并且主動去探索，才能真正的幫助學(xué)生對于武術(shù)文化有深刻的認(rèn)識，才能夠?qū)崿F(xiàn)終身體育的目的。

（四）改善高中學(xué)校中武術(shù)課的場館設(shè)備

除了教學(xué)過程中的問題外，在武術(shù)的訓(xùn)練中對于器械也有一定的要求。對于相當(dāng)一部分的學(xué)校來說，其基本的體育設(shè)施尚且不能滿足，更不要說具有良好的器械等條件用于訓(xùn)練。因此，相關(guān)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這方面的不足并且引起重視，積極的添加相關(guān)的器械，幫助構(gòu)建一個良好的訓(xùn)練環(huán)境。有了良好的訓(xùn)練器械之后，要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生將更多時間投入到武術(shù)的訓(xùn)練上。此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)開設(shè)課堂之外的各種形式來保證學(xué)生的訓(xùn)練時間。對于高中學(xué)校來說，需要更加的重視對于武術(shù)的教育，增加對于武術(shù)教育的投入，為了高中學(xué)生未來的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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