劉愛英

摘 要：一部《紅樓夢》，充滿的是詩情與才情；一篇《香菱學(xué)詩》使我們在閱讀中尋覓到了古詩文學(xué)習(xí)的一點(diǎn)兒途徑，給了我們語文教師很多有益的啟示。

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)；紅樓夢；閱讀；寫作

《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》第四十八回《濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩》和第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，文章詳細(xì)記述了香菱在黛玉的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的過程。作為一個卑微的婢女，香菱能夠在較短的時間內(nèi)獲得較好的評價，與她良好的資質(zhì)以及她的“苦志學(xué)詩，精血凝聚”的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)，更重要的是她遇到了一個有著獨(dú)特的教學(xué)方式的好老師---黛玉，教會了她作詩，給了我們語文教師很多有益的啟示。

一、黛玉重視閱讀的有效引領(lǐng)

1.黛玉用真誠激勵香菱學(xué)寫詩的自信。

香菱是個苦命女子，出身鄉(xiāng)宦，幼時被拐，屢次被賣，為人作妾，受盡欺凌，逆來順受，軟弱可憐。大觀園內(nèi)海棠詩社的成立，眾人作詩的雅情與雅趣，激發(fā)了香菱希望通過寫詩來寄托情感的興趣與愿望。

在寶釵等人婉拒之后，當(dāng)香菱向黛玉求學(xué)作詩時，冰雪聰敏的黛玉理解香菱的想法，或許是出于憐憫與同情，或許是同“病”相憐，或許是相信香菱坎坷的經(jīng)歷能夠觸發(fā)香菱的創(chuàng)作激情。于是，黛玉不僅慨然允諾。而且還鼓勵香菱：學(xué)詩“什么難事”、“你又是一個極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了”。

接下來，黛玉不分尊卑，真誠指教。她將自己對詩歌的獨(dú)特感悟悉數(shù)教于香菱，并將詩歌中的平仄運(yùn)用按自己的理解來表述，明白簡潔，淺顯易懂，使得聰慧的香菱聽后，能夠很快的從平仄運(yùn)用的束縛和疑惑中信步走出，為香菱進(jìn)行自主閱讀和形成獨(dú)特感悟奠定基礎(chǔ)。

2.黛玉的閱讀引領(lǐng)有規(guī)劃、有目標(biāo)，甚至各有側(cè)重。

作詩之前，她先指點(diǎn)香菱閱讀王維的詩作一百首，體會王詩中的情景統(tǒng)一，詩情畫境；再讀杜甫的七律一二百首，體悟杜詩中的“真景物，真感情”；接著讀李白的七絕一二百首，感悟詩人獨(dú)特的個性和想象力；最后再讀陶淵明、應(yīng)玚、謝靈運(yùn)、阮籍、庾信、鮑照的詩句，感受山水田園詩派一脈相承的空靈飄逸、清幽淡遠(yuǎn)。

黛玉指點(diǎn)閱讀的詩作，涵蓋了各個詩作流派的較高成就，由此可見，黛玉對香菱的閱讀引領(lǐng)是有長遠(yuǎn)規(guī)劃、有積累重心，而且有感悟目標(biāo)的。

3.黛玉注意閱讀引領(lǐng)的循序漸進(jìn)。

黛玉對香菱的閱讀引領(lǐng)不僅在內(nèi)容上有長遠(yuǎn)規(guī)劃，而且每次指點(diǎn)與引領(lǐng)方式都各有所側(cè)重，注重循序而漸進(jìn)。

第一次，為了激發(fā)香菱的閱讀熱情，使香菱的閱讀有章可循，黛玉先略說“格調(diào)規(guī)矩”，即律詩的章法、對仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循序漸進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，要“不以詞害意”，同時告訴香菱切不可愛那些“淺近的詩”，并給她開了一個書目，安排閱讀的順序。談話之后，黛玉又將王維的詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”，避免香菱在閱讀上走彎路。

第二次，是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對王維詩的理解程度。香菱果然不負(fù)眾望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年縮減黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。黛玉也不愧為“老師”，在香菱已得“三昧”（事物的要領(lǐng)、關(guān)鍵）之后，又把陶淵明詩中的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來給黛玉看，啟發(fā)她認(rèn)識了脫化前人詩句的道理。

二、黛玉重視寫作的有效指導(dǎo)

1.黛玉指導(dǎo)香菱從生活中來寫作，鼓勵個性化寫作。

待香菱讀詩已得三昧之后，黛玉開始指點(diǎn)香菱嘗試作詩，“昨夜的月最好”“十四寒的韻，由你愛用的那幾個字去”“只管放開膽子去作”。在古詩文中“月”最常見，不僅有很多的美稱，而且也被賦予很多的象征。黛玉出此命題，大概也是希望香菱能從常見的最普通的事物中生發(fā)出新的意趣吧。

2.切中要害，點(diǎn)評到位。

當(dāng)香菱茶飯無心、坐臥不定地寫出第一首詩時，黛玉雖覺不妥，但又給予鼓勵性的評價：“意思卻有，只是措辭不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！倍坝迷~陳腐，辭藻堆砌，了無韻味與新意”的不足卻只字未提。

當(dāng)香菱廢寢忘食，物我兩忘地寫出了第二首詩，興沖沖地來讓黛玉看時，黛玉雖然認(rèn)為仍不妥，但還是給予積極的評價，“自然算難為她了，只是還不好，過于穿鑿了，還得另做?！?/p>

在黛玉“誨人不倦”的點(diǎn)撥下，香菱挖心搜膽，癡迷執(zhí)著地神游詩中，“苦志學(xué)詩，精血凝聚”終得好評。

三、香菱學(xué)詩離不開良好的環(huán)境與氛圍

黛玉指導(dǎo)香菱，無非命題限韻、評論寫作、指點(diǎn)門徑三事，也并無什么奇招妙招，但香菱最終能夠?qū)W有所悟，學(xué)有所成，這與大觀園良好的詩歌交流與創(chuàng)作氛圍也是分不開的。

大觀園里，無論是海棠詩社、菊花社、賞雪社、桃花社、柳絮社，所匯集的皆是一群聰慧純真、率性自然、才學(xué)極高的女孩子，她們賞風(fēng)品月、吟詩作畫，沒有功利的侵?jǐn)_，創(chuàng)造了一個情趣優(yōu)雅、品性潔凈的美好的境界，使得香菱學(xué)詩的激情得到觸發(fā)，黛玉的指導(dǎo)給予她精神上的解放，最終使她的聰明才智得以顯露。

一部《紅樓夢》，充滿的是詩情與才情；一篇《香菱學(xué)詩》使我們在閱讀中尋覓到了古詩文學(xué)習(xí)的一點(diǎn)兒途徑。雖是小說，經(jīng)過了藝術(shù)的加工，但在傳承中華文化的古詩文教學(xué)中，仍能有所借鑒。這可能就是傳統(tǒng)文化的魅力所在吧！