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        談?wù)劦诙毶优畟€性發(fā)展與道德成長的良性互動

        2018-08-18 11:06:32羅珊
        科學(xué)與財富 2018年22期
        關(guān)鍵詞:個性發(fā)展互動

        羅珊

        摘 要:第二代獨生子女是指由獨生子女與獨生子女組成的"雙獨"家庭,他們的孩子也同樣是獨生子女,也常稱為"獨二代"。家庭、社會和學(xué)校要與第二代獨生子女進(jìn)行有效互動,來促進(jìn)第二代獨生子女的個性發(fā)展與道德成長。

        關(guān)鍵詞:第二代獨生子女;個性發(fā)展;道德成長;互動

        一、家庭與第二代獨生子女的互動

        每個孩子都有自己豐富的內(nèi)心世界,他們的有些想法在大人看來是不切實際的甚至是荒唐的,但它卻是孩子健康人格形成的沃土,父母應(yīng)當(dāng)給以正確的引導(dǎo)和扶持。

        (一) 愛的分享與互動

        我們都知道每個父母都是愛自己的孩子的,但是在愛孩子的同時也要教會孩子怎樣去愛父母、愛長輩。因為愛也是一門藝術(shù),是需要學(xué)習(xí)和鍛煉的,如果一個人只知道享受別人的愛而不知道付出,自私自利,于人于己都是不利的。父母應(yīng)該在平時的生活中培養(yǎng)孩子付出愛的能力,在對第二代獨生子女的家庭教育過程中,我們在要求第二代獨生子女要表達(dá)對長輩的尊敬與愛護(hù)的同時,作為父母的同樣要尊敬自己的長輩和孩子。讓孩子體驗到愛是一個互動的過程,是一個快樂的過程。這樣不僅能增進(jìn)親情,而且在無形中向子女傳授一些道德理論和規(guī)范。

        (二)意志鼓勵互動

        由于第二代獨生子女是家里的唯一一個小孩,長輩們對他都是百般呵護(hù),使得第二代獨生子女對長輩的依賴性強(qiáng)。當(dāng)一件事情做不完時就會撒嬌叫長輩幫忙完成,通常做不到有始有終,意志力薄弱,這時就需要長輩們發(fā)揮自己的榜樣作用。一方面,要想自己的孩子意志力堅強(qiáng)就需要長輩首先做到意志力要堅強(qiáng)、要持之以恒。比如在生活中跟孩子說話要算數(shù),要履行自己的承諾,起一個帶頭作用。另一方面,父母和長輩可以有意識的給孩子安排一些家務(wù),教育他自己的事情要自己做。也可帶孩子出去釣魚,培養(yǎng)孩子的耐心和意志力。這樣就可以讓孩子學(xué)會自立自強(qiáng),擁有堅強(qiáng)的意志力,做事能持之以恒。

        (三)掌握教育規(guī)律,實現(xiàn)教育互動

        兒童的成長有很多個階段,在每一個階段都應(yīng)給予與之相符合的教育。第二代獨生子女父母在教育孩子時,應(yīng)該明確不同教育規(guī)律的目的、內(nèi)容、方法和手段,讓孩子能夠接受。然后根據(jù)孩子接受的情況再進(jìn)行調(diào)整。孩子一歲就應(yīng)該做一歲該做的事情,不應(yīng)該在孩子很小的時候就給他布置各種各樣的功課,占用孩子的玩耍時間,這樣不利于孩子的心理健康成長。父母應(yīng)該在日常生活中多觀察孩子的行為,看他們喜歡做什么,有些什么興趣愛好,然后根據(jù)孩子的興趣愛好再加以培養(yǎng)。

        對于第二代獨生子女來說,他們剛剛來到人世,自主意識在逐漸的生長,所以在嬰幼兒時期,父母要多加引導(dǎo)。隨著第二代獨生子女的成長,掌握教育規(guī)律,實現(xiàn)教育互動。

        (四)勞動學(xué)習(xí)與互助

        現(xiàn)在的第二代獨生子女都是家里的“小公主”、“小王子”,都被自己的長輩嬌生慣養(yǎng)著,很少讓孩子參加勞動。俗話說“勞動光榮”,父母要教育自己的子女熱愛勞動,熱愛勞動是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是如今的第二代獨生子女父母給予孩子太多的關(guān)愛和照顧,不是讓孩子上輔導(dǎo)班就是帶著孩子到處玩耍,很多孩子的時間都是在學(xué)習(xí)和旅游中度過,在實際生活中參加勞動鍛煉的很少。因此,父母要讓孩子去勞動,比如洗洗碗、拖拖地、擦擦桌子等,讓他們感受到勞動其實是很快樂的??梢栽谧鐾暌患虑橹罂梢越o予他們一些適當(dāng)?shù)墓膭?,讓他們具有一種成就感。這樣不僅能養(yǎng)成他們熱愛勞動的習(xí)慣,而且讓他們感悟到每一種勞動產(chǎn)品都是辛辛苦苦通過勞動而來的的。因此要珍惜別人的勞動成果,不能隨意踐踏和不尊重別人的勞動成果,從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,

        二、學(xué)校與第二代獨生子女的互動

        (一)搭建共識,重視第二代獨生子女的成長

        學(xué)校和家長要達(dá)成共識,共同努力,促進(jìn)第二代獨生子女的健康成長。學(xué)校是教書育人的地方,更應(yīng)該注重第二代獨生子女的道德品質(zhì)的培養(yǎng),促使其德、智、體全面發(fā)展。處于幼兒階段的兒童不是說要學(xué)到多少知識就很能干,比別人多會多幾道題就很聰明,而是要從小就培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。首先,學(xué)校要充分的利用課堂時間向?qū)W生傳授一些做人的道理,幫助他們樹立正確的“三觀”。其次,在傳授理論之后不能只說不做,要付諸于實踐才能讓學(xué)生們覺得這是真理。堅持課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合,鼓勵學(xué)生積極地參加社會實踐活動,做到寓道德教育于學(xué)習(xí)、于生活、于活動中。另外,隨著第二代獨生子女的成長,自主意識慢慢加強(qiáng),努力朝著積極向上奮斗。

        (二)搭建學(xué)校與第二代獨生子女溝通的平臺

        學(xué)??梢圆扇¢_家長會、家訪等方式跟第二代獨生子女的父母或其他長輩溝通,讓他們了解兒童在每個時期的教育規(guī)律。用規(guī)律來告訴家長不能過度的溺愛孩子,不能百分之百滿足他的要求,遷就他的個性。第二代獨生子女沒有兄弟姐妹,也缺少玩伴。在學(xué)校里面突然見到那么多小伙伴,不知道怎么去與他們溝通。這時就需要老師做一個搭橋者,讓同學(xué)們互相理解,彼此多交流、多溝通,一起玩耍。其次老師要多與第二代獨生子女互動,要讓他們覺得自己并非是一個特殊群體,也不是一群“問題兒童”??梢酝ㄟ^開展各種活動或者是進(jìn)行家訪和父母一起來幫助第二代獨生子女的個性發(fā)展和道德成長。最后,學(xué)校要有一個良好的文化環(huán)境。利用好各種資源來優(yōu)化校園的文化環(huán)境,比如廣播、板報、心理咨詢活動以及其他活動等,堅持正確的輿論向?qū)А?/p>

        三、社會與第二代獨生子女的互動

        (一) 社會堅持正能量傳播,促進(jìn)第二代獨生子女健康成長

        在今天,第二代獨生子女還大量存在著,他們的存在關(guān)乎著社會的文明和穩(wěn)定,所以社會要重視第二代獨生子女的健康成長。首先,社會要對第二代獨生子女要有一個正確的認(rèn)識,同時要加強(qiáng)對第二代獨生子女現(xiàn)象的關(guān)注,針對他們出現(xiàn)的一些問題要給予正確引導(dǎo),增強(qiáng)道德教育意識。在進(jìn)行道德教育的同時,可以選用最為廣泛的媒體,但是要確保信息媒體在傳播的時候要堅持正確輿論導(dǎo)向,堅持傳播正能量。信息媒體在人們的社會生活中扮演著極其重要的角色,要充分的利用這一優(yōu)勢來增強(qiáng)第二代獨生子女的教育意識。除了信息媒體外,還可以通過報刊雜志、電影、電視,與專家開展專題討論來促進(jìn)第二代獨生子女的健康成長。

        (二)社區(qū)為第二代獨生子女的成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

        每個人都生活在一定的社區(qū)環(huán)境中,第二代獨生子女也不例外,社區(qū)環(huán)境對第二代獨生子女的個性發(fā)展和道德成長有很大的影響。比如社區(qū)生活秩序、社區(qū)風(fēng)氣、道德規(guī)范和人際交往等,這些都對第二代獨生子女。良好的社會秩序有助于第二代獨生子女形成正確的價值觀念;社會風(fēng)氣對第二代獨生子女起著潛移默化的作用,并直接的影響到幼兒生活習(xí)慣的養(yǎng)成;道德規(guī)范對第二代獨生子女的思想品德的形成、發(fā)展影響很大,在相當(dāng)大的程度上影響著人們?nèi)烁竦男纬?;人際交往對第二代獨生子女的思想品德形成、發(fā)展的影響更是特別大,尤其是鄰居、發(fā)小、閨蜜的影響特別大。因此,社區(qū)要有一個良好的生活秩序、社會風(fēng)氣和道德規(guī)范。并且,我們要努力的創(chuàng)造條件,積極引導(dǎo)第二代獨生子女進(jìn)行正常的人際交往,促使他們形成良好思想品德,要為第二代獨生子女提供良好的成長和發(fā)展環(huán)境。

        參考文獻(xiàn):

        [1]聶麗萍.淺談“獨二代”的教育問題[J].學(xué)周刊,2012(1)

        [2]風(fēng)笑天.獨生子女——他們的家庭、教育和未來[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007

        [3]孫宏艷.莫讓“獨二代”成為“精神留守兒童”[J].少年兒童研究,2010(11)

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