周鶴

摘要：小學(xué)品德與小學(xué)社會是小學(xué)階段的中心因素學(xué)科，對學(xué)生良好道德品質(zhì)形成、促進(jìn)學(xué)生社會性拓展有著重要的作用。在“立德樹人”培育思想的輔導(dǎo)下，我們應(yīng)該遵循品德與社會課程理念，從學(xué)生生活實際體現(xiàn)，構(gòu)建高效課堂，輔助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人，使品德與社會課程實施切實成為學(xué)生經(jīng)歷生活、道德成長的有效過程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；教學(xué)；高效課堂

品德與社會學(xué)科包容了各方面的知識，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識社會，學(xué)會做人，更好的成長為一名對社會有用的人才，經(jīng)多方面的調(diào)查分析，我對小學(xué)品德與社會學(xué)科的教學(xué)模式有了新的認(rèn)識，怎么去建設(shè)高效課堂呢，我做了以下幾方面的設(shè)想。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生積極性

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！迸d趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是對小學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用。如果學(xué)生對《品德與社會》課不感興趣，任憑老師怎么苦口婆心地講，往往得不到預(yù)期效果，甚至弄得師生雙方受氣。相反，如果所學(xué)內(nèi)容是他們感興趣、喜歡的，他們就會盡量挖掘內(nèi)在的潛能，猶如擠海綿里的水一樣，竭盡全力擠，分秒必爭地學(xué)。其刻苦精神讓人驚訝，讓人感嘆。倘若這樣，品社教學(xué)效果能不變無效為有效，化低效為高效嗎？因此，在品社教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如我在教學(xué)“我長大了”一課時，我讓孩子們帶來自己上幼兒園時的照片和上小學(xué)以后戴上紅領(lǐng)巾的照片，進(jìn)行對比，請學(xué)生仔細(xì)觀察，說說發(fā)現(xiàn)了什么。引導(dǎo)他們從自己的身體發(fā)育了、學(xué)習(xí)能力和生活能力提高了，以及精神風(fēng)貌等多方面的變化來進(jìn)行總結(jié)、比較，感知自己的成長和變化。孩子們學(xué)習(xí)興趣很高，課堂氣氛非?；钴S，他們從自己的成長中發(fā)現(xiàn)總結(jié)變化最明顯的地方，用文字的形式記錄下來或畫下來，制作成“我的變化”小卡片，收集在“我的成長記錄袋”里。這樣教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性也得到了充分調(diào)動。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打造高效的課堂教學(xué)

教師必須轉(zhuǎn)變思想觀念，努力改變自己的角色地位。教師不再是知識的所有者和傳授者，不再據(jù)有至高無上的權(quán)利，他和學(xué)生的地位是平等的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。“超級資源管理者”，負(fù)責(zé)調(diào)動和管理——擔(dān)當(dāng)技術(shù)人員角色的后勤支援人員和課堂教學(xué)助理 。正如聯(lián)合國教科文組織的一份報告中指出：“教師的職業(yè)現(xiàn)在越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿出真理的人。只有教師角色的轉(zhuǎn)變 ，教師才能把死記硬背轉(zhuǎn)化為以訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展為中心的活動形式。課堂上的教師才能變得“悠閑”，學(xué)生變得“忙碌”；教師講的時間少了，學(xué)生思考的時間多了；學(xué)生的問題意識顯著增強，提問次數(shù)明顯增多，課堂成了學(xué)生展示自我才華的舞臺、學(xué)習(xí)的樂園。學(xué)生在這樣的課堂上，才能輕松、愉快的投入學(xué)習(xí)之中，這樣的課堂，才是充滿時代氣息的高效的課堂。

三、進(jìn)行實景辨析，引發(fā)學(xué)生積極思維

品德與社會課的實踐性決定了本學(xué)科教學(xué)必須以活動為載體。那么，如何讓更多的學(xué)生在品德與社會課教學(xué)中“動”起來呢？設(shè)置各種活動或場景，讓學(xué)生充分參與是一個不錯的選擇。通過前面的自學(xué)，學(xué)生結(jié)合文本與插圖，對課文內(nèi)容有了一定的了解，頭腦中已經(jīng)有了一些與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的實例。在此基礎(chǔ)上，我們可以讓學(xué)生自行組織，利用他們已有的生活經(jīng)驗，自主設(shè)計活動方案，如：講故事、談感受、辨析選擇、小表演等。通過活動，把學(xué)生帶入了一個美麗燦爛、聲情并茂、富于挑戰(zhàn)性的知識海洋。學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生思維的碰撞，教師與學(xué)生分享彼此成功的喜悅，交流獨特的情感體驗與價值觀念，陶冶了學(xué)生的情操，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在這一過程中，教師要鼓勵學(xué)生大膽展示、交流自己的意見和建議。并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，對某些帶有共性的看法或結(jié)論質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，引發(fā)學(xué)生積極思維，逐步得出合理結(jié)論。

四、創(chuàng)設(shè)體驗活動，提升學(xué)生實踐能力

體驗活動是實施體驗式教學(xué)的基本載體，體驗活動的設(shè)計必須在課程教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，遵循量力而行的原則，教師必須根據(jù)學(xué)校、周邊社區(qū)的資源，結(jié)合學(xué)生實際行為能力創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的德育體驗實踐活動，不能設(shè)定學(xué)生能力達(dá)不到或存在安全隱患的實踐活動。德育體驗活動一般可分為直接體驗活動和間接體驗活動。直接體驗是指學(xué)生通過“角色扮演”和“親身實踐”等方式直接參與實踐，親身經(jīng)歷某件事，從中獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感。品德與社會課是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。這門課程主張課堂應(yīng)具備生活性、活動性、開放性的特征。所以，有效的品德課堂必須讓學(xué)生在活潑開放的氛圍中學(xué)習(xí)，立足生活、回歸生活，在課堂活動中獲得實踐的機會，提升其實踐能力。著名教育家陶行知先生說過：“生活即教育。”也就是說真正通過生活的實踐，才能體驗教育的結(jié)果。在使用教材的時候，教師要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與動態(tài)的生活實踐結(jié)合起來，真正做到“用教材”，而不是簡單的“教教材”。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做？”而是要讓學(xué)生親自去試一試。“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮《品德與社會》課程的重要作用。

總之，在教學(xué)實踐中我們要讓品德與社會成為學(xué)生通往成功殿堂的又一途徑，讓它真正成為服務(wù)于學(xué)生和讓學(xué)生喜歡的學(xué)科，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是讓學(xué)生“動”起來，在“動”中體驗，在“動”中獲得真知。讓我學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)生活，在生活中提升生活能力，讓學(xué)生真正過上幸福、美好、有意義的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黎奇主編.新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2006：

[2] 董艷輝.淺談?wù)n堂教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)[J].通化師范學(xué)院學(xué)報2001（04）：92-94

[3] 張金凱.打造高效課堂的實踐與思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2010（04） ：83-84