摘 要：廣西壯族作為我國的少數(shù)民族之一，擁有豐富的文化藝術資源，特別是廣西壯族中的造型元素，更是具有鮮明的民族特色和獨特的藝術價值。壯族的造型元素體現(xiàn)在他們生活的許多方面，比如建筑物、手工藝品、服飾、器物等等。本文將從壯族的傳統(tǒng)特色文化中提煉出關于造型元素的特色，并進行歸納總結。然后分析廣西壯族造型元素運用在廣告設計教學中的可行性，探究如何將這些造型元素應用到廣告設計教學之中，并指出將壯族造型元素應用到廣告設計教學中的意義。

關鍵詞：壯族造型元素;廣告設計教學;應用

0 前言

近年來，我國大力推進文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)戰(zhàn)略的實施，同時為了促進民族區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用工作越來越受到學術界的關注和重視，在教育中繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化是其中一項重要的內(nèi)容。在當今全球化與多樣化并存的時代背景之下，藝術設計形成了全球化環(huán)境，迎來了一個多元共生的新設計思潮，廣告設計教學也不例外。廣西壯族擁有豐富的文化藝術資源，對于廣告設計教學來說，也是一種珍貴的教學資源。因此，教師們應當在充分了解壯族傳統(tǒng)文化的基礎上，結合教育手段，在教學中充分利用壯族造型元素來引導學生創(chuàng)作出具有壯族民族特色的優(yōu)秀設計作品，實現(xiàn)廣告設計的多元化和個性化。

1 壯族造型元素的提煉

壯族作為我國人口數(shù)量最多的少數(shù)民族，壯族人民的居住地主要分布在廣西壯族自治區(qū)，也有部分壯族人民居住在云南文山壯族苗族自治州和廣東連山壯族瑤族自治縣。在長期的歷史進程中，壯族人民通過時間的沉淀和積累形成了獨具特色的壯族文化。在壯族文化中富有民族特色的造型元素更是滲透到了壯族人民生活的角角落落。因此，可以從中提取的造型元素種類繁多，壯族傳統(tǒng)元素的造型能夠同時滿足良好的藝術效果和實用要求，將形式與功能恰到好處地結合在一起，傳統(tǒng)壯族造型元素可以根據(jù)用途分為建筑物造型、手工藝品造型、服飾造型等等，也可以根據(jù)造型的特征分為具象造型、抽象造型、幾何化造型。

1.1 具象造型元素

具象造型元素的特點是通過臨摹現(xiàn)實生活中的人、動物或者植物等造型形象，并將其繪制于各種物品上或者制成那個造型模樣，體現(xiàn)的是對事物外表的理解，認識更多建立在感性意識上。壯族銅鼓中的立體裝飾蛙造型便是壯族具象造型最典型的體現(xiàn)。立體裝飾蛙的造型直接引用了自然界的蛙形象，這種造型的誕生源于壯族先民們對大自然的觀察。而且，壯族先民有蛙圖騰崇拜的習俗，每年都有特別的節(jié)日祭祀蛙神。另外，壯族許多圖紋中也有這具象造型的元素，比如仿生紋包括人物紋、動物紋、植物紋。

1.2 抽象造型元素

壯族的抽象造型元素大量體現(xiàn)在壯族器物上，比如壯錦中的圖案、服飾上的紋飾、陶瓷裝飾等。抽象造型元素與具象造型元素不同，其對形態(tài)的認識更多是建立在理性的思維上，對事物的理解更加深入，把握事物的本質(zhì)特征。這種具有鮮明壯族特色的抽象造型形態(tài)具有豐富的藝術價值，對于現(xiàn)代廣告設計來說更是不可多得的設計靈感來源和設計資源。

1.3 幾何化造型元素

幾何化造型是壯族傳統(tǒng)元素中，常常用于銅鼓的裝飾紋樣的造型元素，常見的幾何紋樣主要是三角紋、菱形紋、八角紋、方格紋、齒形紋、圓圈紋、點紋、水波紋、錢紋、太陽紋等。其中，太陽紋由光體和光芒兩部分組成，多用來裝飾鼓面。太陽紋的存在說明早在公元前，壯族人民就能夠在鼓面上表現(xiàn)出分割圓法。而在兩千多年前，分割圓法可以說是一個民族的最高科學水平，壯族先民的審美水平和創(chuàng)造手法令人驚嘆。

1.4 象征造型元素

借用某些形象象征地表達某種抽象的概念也是壯族傳統(tǒng)紋飾中常見的手法，例如龍、鳳象征著尊貴威嚴或是寓意吉祥，石榴象征多子，壽桃象征長壽，鴛鴦、喜鵲象征幸福美滿，等等。這種手法在現(xiàn)代設計中仍經(jīng)常被采用，藝術家們巧妙地運用這種象征寓意的手法設計出了許多優(yōu)秀的設計作品甚至是造型意象，獲得了出色的效果。

2 壯族造型元素在廣告設計教學中運用的可行性

在經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響下，現(xiàn)代廣告設計可以從許多途徑吸收養(yǎng)分并且不斷地多元化發(fā)展。我國作為多民族國家，蘊含了豐富的少數(shù)民族文化資源。但在外來文化的沖擊下，傳統(tǒng)民族文化受到了極大的威脅。然而，在注重情感性的廣告設計行業(yè)，其發(fā)展離不開承載中華人民情感的民族傳統(tǒng)文化。因此，在廣告設計教學中，教師們需要結合廣告設計教學理論和方法，從壯族傳統(tǒng)文化中提煉出具有教學價值的壯族造型元素，并運用于教學上。根據(jù)以上對于壯族造型元素的整理和歸納，在很多地方可以發(fā)現(xiàn)其與廣告設計具有相通性，并且壯族的造型元素是極具藝術性的。

3 壯族造型元素在教學中有效運用的方法

3.1 采取引導型教學

以往，在廣告設計教學中常常會采用說教式的教學手段，這也是我國應試教育的弊端之一。因此，教師們在運用壯族造型元素時，可以采取引導式的教學手段。通過啟發(fā)學生、鼓勵學生進行研討、帶領學生參與到課堂的每個環(huán)節(jié)來提高學生的積極性，加深學生的理解。比如，對于“壯族圖形的典型代表有哪些”這一問題，教師應該讓學生自己解決問題，也可帶領學生參觀博物館甚至進行民間調(diào)查，激發(fā)學生的學習興趣，加深學生的知識印象。此外，教師還可以以點帶面，通過某項內(nèi)容引導學生找出自己最感興趣、最有特色的造型元素，并與課程內(nèi)容相結合。

3.2 采取項目教學法

以往的廣告教學中，常常以理論為主，教師將枯燥的理論在短時間內(nèi)灌輸給學生，而課后僅僅通過虛擬的作業(yè)進行加強。這種方法雖然通用性比較強，但是學生卻難以深刻理解理論，并且無法將理論與實踐聯(lián)系起來，造成紙上談兵的現(xiàn)象。因此，在壯族造型元素教學中，教師可以采取理論與實踐相結合的方式，讓學生在實踐中理解理論。比如采取項目教學法，可以組織學生到壯族聚居區(qū)，讓學生融入壯族人民的生活中進行實踐，在當?shù)亟⒔虒W基地。

3.3 豐富教學內(nèi)容

豐富教學內(nèi)容是廣告設計課程吸引學生的重要途徑。教學內(nèi)容除了要具有新穎性和原創(chuàng)性，還要具備較強的可操作性。教師可以引導學生搜集、挖掘、歸納、整理、分析、解讀民族圖形，并運用在現(xiàn)代設計中。同時，教師可以引導和鼓勵學生在壯族的服飾、器具、歌舞、建筑等方面尋找靈感，將傳統(tǒng)壯族造型元素運用到廣告設計中。例如作為民族文化遺產(chǎn)、寶貴的民間工藝的壯族銅鼓，其上面有豐富的造型元素，這些造型元素是實用與審美的結合，技術與藝術的高度統(tǒng)一，將它改良運用到廣告設計中，必定可以提升作品的內(nèi)涵和感染力。

4 壯族造型元素在廣告設計教學中運用的意義

4.1 提高教學的多元性和豐富性

壯族造型元素在廣告設計教學中的應用可以使教學多元化，豐富了教學課堂的內(nèi)容。教師在傳授關于壯族造型元素的知識時，應當注重理論與實踐相結合，并鼓勵學生大膽創(chuàng)新。另外，還能通過視頻、圖片、親身體驗等教學手段讓學生親身感受壯族造型元素，獲得創(chuàng)作靈感和審美啟示。

4.2 引導學生繼承傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化博大精深。然而在科技高速發(fā)展下，文化多元化共存，同時由于崇洋媚外的思想影響下，我國的廣告設計不能很好地分辨國外的文化、思想等，而是一味地接受，并盲目模仿，忽視了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，因此無法設計出有靈魂和獨特魅力的作品。因此從廣告設計教學中著手，在課堂上運用壯族造型元素，有利于引導學生繼承傳統(tǒng)文化。

4.3 豐富廣告設計的藝術語言

壯族造型元素在廣告設計教學中的運用為廣告設計教學提供了堅實的文化基礎。同時，將壯族造型元素運用于廣告設計教學有利于拓寬學生的創(chuàng)作思路，提供新鮮的創(chuàng)作靈感，幫助學生創(chuàng)作出具有壯族民族特色的優(yōu)秀設計作品。這對于形成地域特色的廣告設計風格具有積極的意義，從而進一步豐富了現(xiàn)代廣告設計的藝術語言。

5 結語

壯族的造型元素是壯族豐富多彩的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，蘊含著豐厚的藝術價值。這些造型元素對廣告設計者來說是不可多得的寶貴資源，若能進行合理的運用必可使廣告設計更具民族特色風格，文化底蘊更深厚。因此在廣告設計教學上，教師們應當帶領學生研究和審視壯族造型元素，引導學生學習壯族傳統(tǒng)文化并提煉出其造型元素的精華，并且學習如何從中吸收這些造型設計的手法、如何借鑒這些造型元素以及如何深化發(fā)展這些造型元素的特點，達到推動廣告設計教育發(fā)展，活躍學生的思維，豐富其設計語言的目的。

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作者簡介：余招文（1984—），湖南瀏陽人，碩士研究生，研究方向：廣告設計。