摘要：本文基于圖像與文本的可互補(bǔ)性提出“文本圖像化”這一概念，并就圖像與詩歌、中職學(xué)生存在的契合點(diǎn)，分析了“文本圖像化”在中職語文詩歌教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)詳細(xì)闡述了在中職語文詩歌教學(xué)中巧妙借助涂鴉、簡筆畫、流程圖、思維導(dǎo)圖等多種圖像媒介實(shí)施“文本圖像化”教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)依文繪圖，以圖解文的目的。

關(guān)鍵詞：文本圖像化；詩歌教學(xué)；中職學(xué)生

一、 “文本圖像化”的提出

漢字自誕生起，就與圖像結(jié)下了不解之緣。甲骨文就是利用原始社會最簡單的圖畫和花紋來表達(dá)物體外形特征的“圖像化”語言符號。例如甲骨文中的“日、月、山、水”等象形字，就是“圖像化”的產(chǎn)物。但隨著文字不斷演變發(fā)展，詞義的不斷拓展或轉(zhuǎn)變，文字漸漸喪失了圖像的功能，成為抽象的音義符號。不可否認(rèn)，文字圖像功能的弱化，詞義的豐富，雖有利文學(xué)的繁盛，但某種程度上也造成了認(rèn)知障礙。

由于近代計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的高速發(fā)展，圖像不斷沖擊文字，主導(dǎo)認(rèn)知舞臺，以其直觀、簡潔的特點(diǎn)帶給讀者異于文本的視覺審美享受。面對使人們認(rèn)知獲得無限擴(kuò)張的“讀圖”時(shí)代，有人擔(dān)憂語文教學(xué)運(yùn)用圖像會壓縮文本想象空間，弱化學(xué)生解讀文本能力，從而失去文本審美情趣。事實(shí)上，圖與文是有明顯差異的，文字符號具有抽象、間接等特征，但易受空間的局限，而圖像符號則是具象且直接的，二者可以互補(bǔ)。所以這里提出“文本圖像化”恰好是促成文學(xué)語言沖破自身局限，與圖像聚合，將文本外化為圖像，實(shí)現(xiàn)依文繪圖，以圖解文目的，并非以圖摒文。

本文正是基于圖與文的可互補(bǔ)性，在中職語文詩歌教學(xué)中提出運(yùn)用“文本圖像化”這一概念，來輔助對詩歌文本的記憶與理解。

二、 實(shí)施“文本圖像化”的現(xiàn)實(shí)意義

中職語文詩歌教學(xué)運(yùn)用“文本圖像化”這一手段具有現(xiàn)實(shí)意義，它不單是時(shí)代發(fā)展使然，更是由圖像與詩歌、中職學(xué)生存在相契合的因素所決定的。

一是詩歌文本的“形象性”決定了它與圖像的耦合具備充分條件。詩歌“形象性”集中表現(xiàn)為善于借助意象，營造意境，進(jìn)行傳情達(dá)意。意象其實(shí)是圖像抽象化的表現(xiàn)形式，而圖像則是意象的可視化呈現(xiàn)結(jié)果，這契合了“詩中有畫，畫中有詩”詩畫意境統(tǒng)一的“詩畫一律”的文論觀點(diǎn)。詩與畫的結(jié)合是中國特有的民族藝術(shù)形式，二者互相包容。因此在教學(xué)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生依照文本，發(fā)揮聯(lián)想、想象，借助圖像媒介將詩歌意象“顯象”出來，以圖解文，弱化詩歌理解難度。

二是中職學(xué)生的“職業(yè)性”決定了他們與圖像存在密切聯(lián)系的課程體系和知識結(jié)構(gòu)優(yōu)勢。在中職生涯當(dāng)中他們要掌握大量與職業(yè)關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識，這些知識大都與圖像密不可分。例如工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)有繪畫課程，學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)簡筆畫課程，計(jì)算機(jī)專業(yè)有圖形圖像處理課程，建筑與機(jī)械類專業(yè)要學(xué)習(xí)制圖，財(cái)會類專業(yè)要學(xué)會將文字、數(shù)據(jù)以圖表方式呈現(xiàn)等等?？梢哉f中職學(xué)生具備了較強(qiáng)地看圖、制圖、繪圖的能力，這為實(shí)施“文本圖像化”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又能促進(jìn)學(xué)科間知識的交融。

三是中職學(xué)生的“特殊性”決定了實(shí)施“文本圖像化”的重要意義。中職學(xué)生絕大多數(shù)是學(xué)習(xí)上的困難生，他們記憶力差，背誦詩歌效率低下，大都屬于“劣質(zhì)記憶”。有效運(yùn)用“圖像化”的手段來輔助記憶，可以大大提高背誦效率。近年大熱的腦力真人秀節(jié)目《最強(qiáng)大腦》對“圖像記憶法”的推崇就是最好的明證。再者中職學(xué)生語文基礎(chǔ)知識薄弱，文本感悟能力較低，對待語言凝練、跳躍的詩歌，常一頭霧水。而“文本圖像化”的運(yùn)用有助于激發(fā)聯(lián)想想象，填補(bǔ)詩歌空白，化抽象為具象，提高文本解讀能力。

三、 “文本圖像化”在中職語文詩歌教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

“文本圖像化”在中職語文詩歌教學(xué)中得以恰當(dāng)運(yùn)用，關(guān)鍵在于“化”字，即如何巧妙借助常見的圖像媒介準(zhǔn)確地將抽象的文本轉(zhuǎn)化為簡潔、直觀的圖像，以達(dá)到文本內(nèi)容的“可視化”，使學(xué)生易于識記、理解詩歌內(nèi)容。筆者在中職語文詩歌教學(xué)實(shí)踐中巧妙結(jié)合了涂鴉、簡筆畫、流程圖、思維導(dǎo)圖等圖像媒介將文本“圖像化”，達(dá)到了更為理想的教學(xué)效果。

（一） 巧用涂鴉

近年來，人們對待課本涂鴉褒貶不一，比如“杜甫很忙”“李白很酷”等。其實(shí)涂鴉文化作為文化的一種，也是文明活力的表現(xiàn)，其存在具有一定的合理性。課本涂鴉它既是學(xué)生逐趣的方式，也是對無聊課堂的無聲挑釁。陶行知認(rèn)為：“孩子的成長和發(fā)展需要有一個(gè)寬松的、開放的、積極的環(huán)境?！彼郧擅钜龑?dǎo)課本涂鴉，進(jìn)行“文本圖像化”教學(xué)，可以收到意想不到的效果。

筆者在工藝美術(shù)班教授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，有一學(xué)生在課本上畫游戲《王者榮耀》中的周瑜。為了讓學(xué)生更好地理解蘇軾眼中周瑜這個(gè)人物形象，于是借機(jī)放膽讓學(xué)生涂畫出他們所理解的周瑜形象。結(jié)果答案五花八門，有調(diào)侃的、搞笑的、嚴(yán)肅的。對于學(xué)生負(fù)面的答案，筆者并沒有加以否定，而是讓大家比對詩歌文本語言，互相評點(diǎn)作品，找找誰畫得最像。學(xué)生在涂鴉的玩樂中不知不覺抓住了文本中“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間”的外貌、神態(tài)等描寫，準(zhǔn)確地把握了周瑜的人物形象，為進(jìn)一步理清蘇軾為何憑吊周瑜奠定了基礎(chǔ)。

（二） 巧用簡筆畫

簡筆畫能把復(fù)雜的形象簡單化，是學(xué)前教育專業(yè)必修課程之一。在詩歌教學(xué)中充分運(yùn)用簡筆畫，可以將抽象的文本語言化為直觀可感的圖像，大大降低詩歌的理解難度。比如毛澤東的《沁園春·長沙》短短數(shù)行把寒秋、湘江、橘子洲、萬山、層林、江、舸、鷹、魚……諸般意象盡收筆下。

面對繁多的意象，學(xué)生較難理清其內(nèi)在聯(lián)系及其意境。在某次市級研討課上一位涂老師教授本詩時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)文本語言和自己的想象，畫出符合文意的湘江秋景圖簡筆畫。簡筆畫的巧妙運(yùn)用，詩中各個(gè)意象和諧地統(tǒng)一在畫中，一幅生機(jī)勃勃的湘江秋景圖展現(xiàn)在眼前，學(xué)生“仿佛看到了”萬山之壯美，湘水之清瑩，生命之自由。

（三） 巧用流程圖

流程圖常用來表示某些工藝步驟動態(tài)變化的過程。比如建筑專業(yè)當(dāng)中有施工流程圖。它們通常由方框和箭頭組成，每個(gè)方框中的文字代表一個(gè)步驟，箭頭表示步驟的行進(jìn)順序。而且每個(gè)步驟又可細(xì)分出幾個(gè)子步驟。流程圖對時(shí)間、空間的表達(dá)具有文字無法取代的優(yōu)勢。

白居易《琵琶行》中有一段關(guān)于琵琶曲的音樂描寫，是學(xué)生理解的難點(diǎn)。為了幫助學(xué)生理解琵琶女高超的演奏技藝，筆者和學(xué)生一起根據(jù)詩歌文本語言，借用流程圖的形式畫出琵琶女彈奏過程及曲調(diào)變化。以圖解文，化繁為簡，琵琶女高超的演奏技藝“顯象”紙面，輕松化解了教學(xué)難點(diǎn)，提高了學(xué)生背誦效率，降低了詩歌理解難度。

（四） 巧用思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖是英國教育家托尼·巴贊提出的一種可視化的圖形思維工具，運(yùn)用文字和圖像結(jié)合的方式，由一個(gè)思考中心向外發(fā)散出眾多的關(guān)節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)出放射性結(jié)構(gòu)特征。其簡單、高效，有利于訓(xùn)練人腦的發(fā)散思維，也有利于以圖像的方式將零散的知識點(diǎn)形成可視化的知識鏈。目前廣泛應(yīng)用于學(xué)習(xí)、記憶、思考等方面。

以《登高》一詩為例，筆者引導(dǎo)學(xué)生以“登高”為思考中心，從作者、背景、手法、文體、文本、文化六個(gè)節(jié)點(diǎn)向外發(fā)散，繪出思維導(dǎo)圖。將本詩所有碎片化的知識節(jié)點(diǎn)牽連起來涵蓋在一張圖中，形成簡潔完整的知識網(wǎng)絡(luò)，一目了然，方便學(xué)生理解、記憶。

總而言之，在中職語文詩歌教學(xué)中，充分借助各種圖像媒介，運(yùn)用“文本圖像化”教學(xué)手段，依文繪圖，以圖釋文，“將語言藝術(shù)與視覺藝術(shù)相結(jié)合、敘事的時(shí)間和圖像的空間相結(jié)合，生成了新的閱讀快感和意義能指。”使學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，借助具象的圖像，體會出詩歌抽象的語言文本所傳達(dá)的意蘊(yùn)，從而更為輕松地達(dá)到識記、理解詩歌的目的。

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作者簡介：

肖開星，福建省三明市，尤溪職業(yè)中專學(xué)校。