熊方瑜　張潔　周曉妍

【摘要】拒絕語(yǔ)遷移一直是二語(yǔ)習(xí)得研究的一個(gè)重要課題，可能發(fā)生順向或逆向遷移，但是國(guó)內(nèi)外相關(guān)已有研究多集中于順向遷移，忽略了逆向遷移。為探究中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生母語(yǔ)拒絕語(yǔ)中是否存在逆向遷移現(xiàn)象，本研究通過(guò)發(fā)放補(bǔ)全對(duì)話形式的調(diào)查問(wèn)卷，收集到了英語(yǔ)本族語(yǔ)者、英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生和非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的拒絕語(yǔ)語(yǔ)料，在此基礎(chǔ)上對(duì)比得出分析英語(yǔ)本族語(yǔ)者和漢語(yǔ)本族語(yǔ)者拒絕策略的使用特點(diǎn)。而這種中英拒絕策略的差異也體現(xiàn)了中西禮貌原則的差異。

【關(guān)鍵詞】拒絕語(yǔ)；拒絕策略；禮貌原則

【作者簡(jiǎn)介】熊方瑜（1997.4- ），女，漢族，重慶綦江人，北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)在讀本科生；張潔，周曉妍，北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】本文系北京師范大學(xué)“本科生科研訓(xùn)練與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”項(xiàng)目“英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生母語(yǔ)拒絕語(yǔ)的二語(yǔ)逆向遷移研究”（201710027015）研究成果。

一、引言

拒絕言語(yǔ)行為作為言語(yǔ)行為中威脅聽(tīng)話者面子的言語(yǔ)行為方式，備受語(yǔ)言學(xué)家們的關(guān)注。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)拒絕語(yǔ)遷移研究集中在第一語(yǔ)言對(duì)于第二語(yǔ)言的正向遷移，對(duì)第二語(yǔ)言對(duì)于第一語(yǔ)言的逆向遷移研究較少。作為語(yǔ)言遷移現(xiàn)象研究的重點(diǎn)，母語(yǔ)拒絕語(yǔ)的逆向遷移應(yīng)當(dāng)引起國(guó)內(nèi)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)用學(xué)家的重視，加強(qiáng)相關(guān)課題的研究。

1.稱呼語(yǔ)。顧曰國(guó)（1992）的“稱呼準(zhǔn)則”是指用適切的稱呼語(yǔ)主動(dòng)跟對(duì)方打招呼。稱呼語(yǔ)代表了人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)了中華文化“上下有義，貴賤有分，長(zhǎng)幼有等”的內(nèi)涵。如在情景七中拒絕賠償花瓶要求時(shí)，中國(guó)被試使用稱呼語(yǔ)的次數(shù)為英語(yǔ)專業(yè)11次、非英語(yǔ)專業(yè)3次、美國(guó)被試無(wú)人使用稱呼語(yǔ)，這體現(xiàn)了中英拒絕策略的差別。

2.自貶原則。顧曰國(guó)（1992）提出的“貶己尊人”準(zhǔn)則是富有中國(guó)文化特色的禮貌現(xiàn)象?！百H己尊人”準(zhǔn)則即指謂自己或與自己有關(guān)的事物時(shí)要“貶”， 要“謙”；指聽(tīng)者或者與聽(tīng)者有關(guān)的事物時(shí)要“抬”，要“尊”。如在情景五中朋友提出換發(fā)型的建議時(shí)，許多中國(guó)被試都采取了這一自貶原則，比如“我的臉比較大”、“我的發(fā)質(zhì)不太好”等表述來(lái)解釋自己拒絕這一建議的原因，但許多美國(guó)被試并不會(huì)選擇自貶，而是直接表示“我認(rèn)為這樣的發(fā)型更適合我”來(lái)拒絕這一建議。

3.哲理和正式度。講哲理也是中國(guó)被試拒絕策略中的一大特點(diǎn)。如在情景七中，許多中國(guó)被試給出了“這種事情總會(huì)發(fā)生的”、“碎碎（歲歲）平安”這樣的話語(yǔ)來(lái)安慰聽(tīng)話者以此來(lái)拒絕聽(tīng)話者提出的賠償提議。這些話語(yǔ)不只是針對(duì)當(dāng)下情景做出的反應(yīng)，也包含了對(duì)人生的思考。這種高度概括的語(yǔ)言也使得中國(guó)被試的回答顯得較為正式。與之相對(duì)的，美國(guó)被試的回答就較為輕松隨意，如“沒(méi)關(guān)系，別擔(dān)心（it is totally okay. Don’t worry about it）”。

4.求同準(zhǔn)則。中國(guó)人傾向于通過(guò)“正面評(píng)價(jià)或意愿”的方式來(lái)緩解因拒絕行為而帶來(lái)的面子威脅。這是因?yàn)橹袊?guó)文化強(qiáng)調(diào)的是“集體主義”，強(qiáng)調(diào)維持和諧的人際關(guān)系。個(gè)體要被集體接納，要與集體相和諧，如果個(gè)體在集體與社會(huì)中不被歡迎和尊重，就失去了自立的基礎(chǔ)。正如顧曰國(guó)（1992）在“求同準(zhǔn)則”中所說(shuō)：說(shuō)話人和聽(tīng)話人在諸多方面力求一致，盡量滿足對(duì)方的愿望。當(dāng)不得不批評(píng)別人或發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)，人們實(shí)施求同準(zhǔn)則的策略往往是先指出并肯定雙方共同點(diǎn)，給對(duì)方留個(gè)臉面，然后才說(shuō)出不同點(diǎn)。而美國(guó)人，受個(gè)人主義文化的影響，往往先關(guān)注自己，維護(hù)自己的消極面子，不希望自己的行為受別人的干涉、阻礙。但美國(guó)人很自私，他們也遵循得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則。在人際交往中，他們也會(huì)將自己與他人的分歧減到最少、將自己與他人的一致增到最多。只是，美國(guó)人傾向于使用“表示歉意”的拒絕方式，以此來(lái)維護(hù)自己的消極面子而非像中國(guó)人一樣維護(hù)對(duì)方的積極面子。

5.“點(diǎn)到為止”。Liao&Bresnahan（1996）基于對(duì)美國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣的拒絕策略的對(duì)比研究，提出中國(guó)人傾向于“點(diǎn)到為止”的拒絕方式，而美國(guó)人傾向于提供不同的拒絕理由，這是由于中國(guó)強(qiáng)調(diào)“集體主義”，中國(guó)人擔(dān)心長(zhǎng)時(shí)間處于“被提出請(qǐng)求的場(chǎng)合”下會(huì)被要求“個(gè)人服從集體”，從而難以拒絕他人請(qǐng)求。而美國(guó)人則愿意通過(guò)多種方式陳述自己的不便，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的相關(guān)利益。同時(shí)美國(guó)人認(rèn)為解釋細(xì)致程度也能體現(xiàn)自己對(duì)請(qǐng)求者請(qǐng)求的重視度。在情景十一中上司要求升職和搬遷，非英語(yǔ)專業(yè)被試平均使用了2.06個(gè)拒絕策略，英語(yǔ)專業(yè)被試平均使用2.23個(gè)拒絕策略，美國(guó)被試平均使用了2.6個(gè)拒絕策略，表現(xiàn)出英語(yǔ)專業(yè)被試相比于非英語(yǔ)專業(yè)被試更傾向于更詳細(xì)的解釋，提供不同的拒絕理由，由此體現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)在使用母語(yǔ)時(shí)受二語(yǔ)逆向遷移的影響。

二、小結(jié)

在社會(huì)因素和個(gè)人因素的雙重作用下，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生持續(xù)深入地與英語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言接觸。這樣頻繁深入的語(yǔ)言接觸使英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思維模式和語(yǔ)言習(xí)慣西方化，導(dǎo)致英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在使用母語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)二語(yǔ)的逆向遷移現(xiàn)象。

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