【摘要】高中英語(yǔ)的學(xué)科素養(yǎng)是與眾不同的,它所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象是一群求知欲正處在巔峰的國(guó)之棟梁,但是它因?yàn)楹驼Z(yǔ)文在各方面都有所不同,所以學(xué)科素養(yǎng)也就不同。它應(yīng)該更加的具體到語(yǔ)言能力、文化品格和思想文化來(lái)區(qū)別二者。
【關(guān)鍵詞】高中;英語(yǔ);核心素養(yǎng);培養(yǎng);能力
【作者簡(jiǎn)介】陳斯報(bào),福建省三明市大田縣鴻圖中學(xué)。
“十年育樹,百年育人”,人才才是國(guó)家的未來(lái)。人才是需要具備適應(yīng)終生發(fā)展的品格和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力。所以我們要努力成為一個(gè)全面發(fā)展的人。但這需要我們通過(guò)人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神來(lái)打下文化基礎(chǔ)、通過(guò)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、還需要通過(guò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)達(dá)成社會(huì)參與。核心素養(yǎng)就會(huì)被我們這么一步步達(dá)成。高中英語(yǔ)課程的核心素養(yǎng)核心就是對(duì)學(xué)生的品格和道德的培養(yǎng),其次是對(duì)社交和情感技能的訓(xùn)練,最后就是對(duì)全球的發(fā)展意識(shí)、對(duì)其他民族文化的接受能力。
一、把握高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵
作為一門語(yǔ)言類學(xué)科,英語(yǔ)更被人注重的是它語(yǔ)言方面的能力、對(duì)文化的一種意識(shí)核對(duì)一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)能力,但這并不是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的全部。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的核心素養(yǎng)相互滲透融合形成共同發(fā)展的協(xié)同關(guān)系。
每一個(gè)枝丫都是樹的一部分,每個(gè)學(xué)科的教育也是整體教育的一個(gè)分支,那么學(xué)科的核心素養(yǎng)也就是整體核心素養(yǎng)的一個(gè)枝丫。每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都是在為整體核心素養(yǎng)的培養(yǎng)這棵大樹來(lái)服務(wù)。而學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)與學(xué)科的本身的屬性和特點(diǎn)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
作為一門語(yǔ)言類學(xué)科,英語(yǔ)這門學(xué)科首先要做到的就是培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言去交流的能力。并且在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)出其它的核心素養(yǎng)。這就是英語(yǔ)這門學(xué)科與語(yǔ)文課有了極大的重疊。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)本身就涵蓋了語(yǔ)言方面的重要素質(zhì),體現(xiàn)了育人的要求,與整體的核心素養(yǎng)高度吻合和對(duì)應(yīng)。
二、注重高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)劃分
英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)表明英語(yǔ)的核心素養(yǎng)并沒(méi)有體現(xiàn)出它應(yīng)有的“外”的特點(diǎn),無(wú)法說(shuō)明語(yǔ)言能力和交流能力兩者之間的關(guān)系,連階段性特點(diǎn)也未能明確反應(yīng)。
英語(yǔ)的學(xué)科素養(yǎng)很全面,但由于有一些抽象使其不夠具體,在核心素養(yǎng)方面無(wú)法與語(yǔ)文課有明顯的區(qū)分。由于培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是相同的,所以我們并不能有效的區(qū)分。這也說(shuō)明英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)并沒(méi)有體現(xiàn)出他作為一門外語(yǔ)的特殊性。
語(yǔ)言學(xué)科核心素養(yǎng)中語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用需要豐富的實(shí)踐來(lái)積累、梳理和整合慢慢的掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律和形成自身的交流溝通能力。而思維發(fā)展與提升需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用使自己的多種思維能力得到發(fā)展并且提升思維的各項(xiàng)品質(zhì)。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中學(xué)生自我形成的審美意識(shí)、情趣和品位并使其去創(chuàng)造美便是審美鑒賞與創(chuàng)造核心素養(yǎng)。文化傳承與理解更多的是是一種文化自信的態(tài)度和文化自覺(jué)的意識(shí),這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承中華優(yōu)秀文化并不斷地理解與借鑒不同的文化。
在語(yǔ)文和英語(yǔ)這兩個(gè)學(xué)科的性質(zhì)上講,作為同一類別的學(xué)科它們之間有很大的共性,但是外語(yǔ)是在有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)上開始發(fā)展的,這決定了外語(yǔ)只是母語(yǔ)的一種延伸與補(bǔ)充。而語(yǔ)言作為一種特殊的認(rèn)知能力更反應(yīng)了一個(gè)人的認(rèn)知能力和綜合素質(zhì)。這就合理的解釋了中國(guó)傳統(tǒng)教育中語(yǔ)言能將思維品質(zhì)教育培養(yǎng)。所以中國(guó)的“啟蒙”教育不僅僅是文化的教育,更是語(yǔ)言能力和寫作能力的培養(yǎng)。背誦古籍經(jīng)典悟到了做人道理和社會(huì)擔(dān)當(dāng),也學(xué)會(huì)了寫文章。這種母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)也是社會(huì)化的過(guò)程,也是接受了其中的文化,所以一個(gè)人的思維能力和文化品格也由他的語(yǔ)言綜合能力反映。
三、加強(qiáng)高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)
雖然母語(yǔ)在一個(gè)學(xué)生的教育過(guò)程有非常重大的影響,但這并不代表外語(yǔ)就一無(wú)是處。外語(yǔ)有其更特殊的意義。比如能使對(duì)母語(yǔ)的理解更加深刻,促進(jìn)母語(yǔ)交際能力的發(fā)展;而且能作為一種工具更廣泛的獲取知識(shí),開闊視野,提高整體素質(zhì);并且讓學(xué)生產(chǎn)生跨文化交流的意識(shí),更加容易在面對(duì)文化差異時(shí)去理解和容忍,避免狹隘民族主義以及自我文化中心思想的產(chǎn)生。所以在本質(zhì)上說(shuō)外語(yǔ)是母語(yǔ)的一種發(fā)展和補(bǔ)充。也是學(xué)習(xí)概念框架的一種調(diào)整和重組。外語(yǔ)能力和母語(yǔ)的融合發(fā)展將會(huì)提升其文化品位和思維能力。外語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)中對(duì)本身有“增效”的補(bǔ)充,這也是其學(xué)科的特殊功能。這是使得學(xué)科的核心素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)形成復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。
語(yǔ)言的處事能力解釋了什么是“語(yǔ)言能力”,而當(dāng)其符合乎語(yǔ)法,并且使用適合、得體,而且符合操作性,就被稱為“交際能力”。但作為一門外語(yǔ)學(xué)科不光是要有語(yǔ)言使用能力,更要有語(yǔ)言交際能力。通過(guò)自然的語(yǔ)言環(huán)境與語(yǔ)言知識(shí)和交際知識(shí)的學(xué)習(xí)可以獲得外語(yǔ)的語(yǔ)言技能。而交際能力也是英語(yǔ)的重要訓(xùn)練部分。如此形成良性循環(huán),是技能得到提高,知識(shí)得到理解與深化。
外語(yǔ)的階段性特點(diǎn)并未在外語(yǔ)的核心素養(yǎng)中得到反映。英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)對(duì)于“外”的突出表現(xiàn)在“國(guó)際交流能力”、“國(guó)際視野”以及“跨文化”這三個(gè)方面。所以對(duì)于高中階段更重要的是與語(yǔ)言的使用能力,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言類學(xué)科,在核心素養(yǎng)與其它語(yǔ)言類學(xué)科相似的情況下,更應(yīng)該使其“涉外”和“補(bǔ)充”的特點(diǎn)得到突出。