張琳娜

[摘 要]高校思想政治教育，是傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生品格的主要方式。目前，高校思想政治教育正處于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興語境之下，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被挖掘出來，并對(duì)高校思政教育工作產(chǎn)生了巨大的作用。基于此，整理好高校思政教育工作的教學(xué)思路，有效將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，是現(xiàn)階段高校教育工作者的主要任務(wù)。基于此，本文對(duì)我國高校思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)問題進(jìn)行了簡單的分析，并論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思政教育的影響。最后文章提出了如何利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境促進(jìn)高校思政教育工作。希望通過本文的論述，能夠?yàn)榇龠M(jìn)高校思政教育提供有價(jià)值的參考。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思想政治教育

近幾年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始出現(xiàn)復(fù)興的趨勢(shì)，成為社會(huì)文化發(fā)展的主流方向。其中，在高校思想政治教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興語境下的教育理念越來越完善，對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生的影響也逐漸增加。不置可否，我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，從一定程度上決定了當(dāng)前社會(huì)文明的發(fā)展潮流。因此，探究當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興語境下的高校思想政治教育，對(duì)提高思政教育的整體教學(xué)質(zhì)量，有著很大的影響。此外，提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，也有助于學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、高校思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較膚淺

目前，我國高校思想證實(shí)教育工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下方面：研究表明，大部分高校在其思政教育過程中都比較重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并在此基礎(chǔ)上對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生有著較高的定位。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與人們文化水平的不斷提高，社會(huì)上出現(xiàn)了各種形式的主流價(jià)值觀，一些不利于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值思想逐漸增多。例如：功利主義價(jià)值、拜金主義價(jià)值等。同時(shí)，在人們物質(zhì)生活需求不斷被滿足的當(dāng)下，人們對(duì)精神層面的追求更加迫切。但是，由于缺乏正確的引導(dǎo)以及其他不利因素的影響，現(xiàn)代社會(huì)精神文明的建設(shè)遠(yuǎn)沒有追上物質(zhì)文明的建設(shè)腳步?；诖耍咝＝虒W(xué)中只停留在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等表面的教學(xué)上，并不能將思想政治教育的教學(xué)效果完全體現(xiàn)出來。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的方式比較單一、內(nèi)容單薄

很多高校中，都建立了自己的圖書館、圖書閱覽室，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)途徑，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)。不過，在已經(jīng)展開的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)中，其宣傳方式比較單一，沒有將相關(guān)媒體平臺(tái)進(jìn)行充分的利用。并且，高校思政教育中提到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也大部分停留在儒家文化的教學(xué)上，缺乏創(chuàng)新性，與時(shí)代精神的結(jié)合也不夠密切。鑒于此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有在高校思政教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興語境對(duì)高校思政教育的影響

古代的中國社會(huì)實(shí)質(zhì)上就是典型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會(huì)，人們根據(jù)季節(jié)的變換來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)活動(dòng)，也體現(xiàn)出了古代中國社會(huì)中重視自然規(guī)律及社會(huì)倫理的思想?；诖?，我國社會(huì)在不斷的發(fā)展過程中，社會(huì)文化價(jià)值及人文觀念也受到了這種傳統(tǒng)文化的影響。其特有的文化氣息，對(duì)完善人們的道德修養(yǎng)及健全人格產(chǎn)生了較大的影響。但是，隨著人類文明的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在弘揚(yáng)積極正確人生觀念的同時(shí)，更應(yīng)注重獨(dú)立人格的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，科學(xué)認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律，樹立崇高的理念，并為之堅(jiān)持努力。同時(shí)，愛國主義也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的靈魂與核心，是培養(yǎng)學(xué)生的重要理念，學(xué)生只有具有了愛國情懷，才能夠在此基礎(chǔ)上樹立崇高的人生目標(biāo)，成為社會(huì)的可用之才。

三、如何利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境促進(jìn)高校思政教育工作

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值典范作為教育的切入點(diǎn)

實(shí)際上，在高校思政教育過程中，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值典范作為教學(xué)的主要部分，將作為教育的切入點(diǎn)，使學(xué)生更加清晰地了解我國社會(huì)主義的核心思想，走上正確的人生道路。同時(shí)，高校思政教育工作人員應(yīng)從學(xué)生進(jìn)入高校的開始階段就開始積極展開有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)工作，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的文化內(nèi)涵，明確自己在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的定位，使其逐漸形成集體意識(shí)，相互之間能夠互幫互助，互相理解。并且，教師也應(yīng)向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值理念，使其認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)的重要性，在學(xué)習(xí)過程中不忘初心，真正做到全面、健康的發(fā)展。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代優(yōu)秀文化進(jìn)行有效的結(jié)合

我國具有十分悠久的文化歷史，文化遺產(chǎn)非常豐富?；诖耍?dāng)代人們更應(yīng)從先輩留下的歷史文化中，去其糟粕、取其精華，有效結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的時(shí)代精神，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。在高校思政教育的過程中，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，必須充分結(jié)合實(shí)際社會(huì)環(huán)境與文化氛圍，才能夠更好地樹立當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代精神。同時(shí)，在教學(xué)過程中，還應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化思維理念的運(yùn)用，正確引導(dǎo)其分析、思考、理解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與時(shí)代精神的相關(guān)主旨進(jìn)行有效的結(jié)合。此外，應(yīng)在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，使其能夠科學(xué)地處理各種問題，解決一切困難。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面復(fù)興的語境中，高校的思政教育工作者必須重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)際教學(xué)中的正面作用。思政教育工作者應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值典范作為教育的切入點(diǎn)，營造良好的高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代優(yōu)秀文化進(jìn)行有效的結(jié)合，符合我國現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)的相關(guān)理念?？傊?，希望通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興語境下的高校思想政治教育進(jìn)行分析，能夠?yàn)殚_展高校思政教學(xué)提供有價(jià)值的參考，促進(jìn)我國高校思政教育的展開。

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