摘要：傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，有利于弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)特質(zhì)，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化品位和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)青少年一代的文化自信。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透對(duì)策

語(yǔ)言是文化的載體，如民族文化、歷史文化、社會(huì)文化等。我國(guó)是擁有五千年?duì)N爛中華文化的大國(guó)，各種燦爛歷史文化如儒家文化、道家文化、佛教文化等，對(duì)后世的影響是極其深遠(yuǎn)的。這就要求現(xiàn)代教育工作者在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)立足我國(guó)五千年的燦爛歷史文明，在課堂教學(xué)中積極的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。高中語(yǔ)文是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要課程，是提升學(xué)生文化修養(yǎng)，提升學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要基地。而在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，由于高考?jí)毫?、?yīng)試教育理念的影響，使得傳統(tǒng)文化的滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中處于缺失的狀態(tài)。針對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者結(jié)合傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的整合進(jìn)行了深入的研究，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、 高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義

當(dāng)前，在我國(guó)青少年一代，傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱是比較普遍的現(xiàn)象。以“過(guò)節(jié)”為例，在我國(guó)，西方節(jié)日如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等就顯得格外熱鬧，甚至出現(xiàn)了“萬(wàn)人狂歡”的場(chǎng)面，而一些傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)、端午節(jié)等則顯得格外冷清。這樣的現(xiàn)象不得不讓人深入反思。為何中國(guó)人把西方節(jié)日過(guò)得如此熱鬧，而自己的民族節(jié)日則鮮有人問(wèn)津？可以說(shuō)：是國(guó)民文化自信度不夠。我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平針對(duì)這樣的現(xiàn)象也提出了意見(jiàn)：要增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，具有如下積極的意義：

（一） 有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

綜合前面分析我們可見(jiàn)：我國(guó)有五千年的燦爛歷史文明，民族文化博大精深。語(yǔ)文作文是一門(mén)兼具工具性和人文性的學(xué)科，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透，可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是祖國(guó)的青少年一代傳承歷史文明的有效途徑。同時(shí)，這種傳統(tǒng)文化的滲透，有利于增強(qiáng)青少年一代的文化自信，改變過(guò)去崇洋媚外的社會(huì)現(xiàn)狀，使文明的祖國(guó)更加強(qiáng)大和繁榮昌盛。

（二） 符合新課程改革的要求

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和培育民族精神。充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，實(shí)現(xiàn)自身人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，為人類(lèi)的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代教育對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育提出了明確的要求，讓學(xué)生能夠多角度、多方位地思考問(wèn)題，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的民族文化自信，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康發(fā)展。

（三） 有利于促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展

當(dāng)前，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試化的現(xiàn)象普遍存在。由于高考?jí)毫Φ挠绊?，使得廣大教師在語(yǔ)文教學(xué)中，往往將提升學(xué)生的考試成績(jī)作為教學(xué)的第一任務(wù)。在這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)之下，講題型、劃重點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)成為教師教學(xué)的主要模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)一些經(jīng)典古文、古詩(shī)詞名篇時(shí)，尚未有時(shí)間慢慢品味，卻已經(jīng)被教師一帶而過(guò)。同時(shí)，過(guò)度依賴(lài)教學(xué)輔助工具的教學(xué)模式，也影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

二、 高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的有效性對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀以及意義，筆者認(rèn)為：新課程改革背景下，作為現(xiàn)代化的高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科“人文”教育的功能，積極地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，為促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

（一） 深入挖掘語(yǔ)文教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

高中語(yǔ)文教材中的每一篇課文，都是經(jīng)過(guò)精心組織、編排和挑選的。不僅蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，也兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美?？梢哉f(shuō)：高中語(yǔ)文教材中很多文學(xué)作品都是經(jīng)典作品。這就要求高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文教材，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的文化教育內(nèi)容，如傳統(tǒng)價(jià)值觀念、修身養(yǎng)性、文化傳統(tǒng)等等，都是對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的優(yōu)良素材。例如，《史記》名篇《鴻門(mén)宴》、韓愈的《師說(shuō)》等，教師不僅可以從歷史文化背景的角度、還可以從文學(xué)作品的角度引導(dǎo)學(xué)生深入解讀，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和感悟，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)作品背景的認(rèn)知，從藝術(shù)、歷史的角度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二） 開(kāi)展傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生民族文化自信

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)西方節(jié)日過(guò)于濃重而中華傳統(tǒng)節(jié)日冷清的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)渲染中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，淡化西方節(jié)日。這樣的做法，并不是說(shuō)要自我封閉，而是要改變國(guó)人這種過(guò)度崇洋媚外的現(xiàn)象，增強(qiáng)青少年學(xué)生民族文化自信，弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。例如，在元宵節(jié)到來(lái)之際，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)音樂(lè)、活動(dòng)的渲染，讓學(xué)生感受到新年的喜慶；在端午節(jié)，教師可以給學(xué)生講解端午節(jié)的由來(lái)，并可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些地方上的端午節(jié)活動(dòng)如劃龍舟、吃粽子等等，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，深刻感覺(jué)到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的文化自信，實(shí)現(xiàn)好的文化教育效果。

（三） 引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升學(xué)生文化品位

俗話(huà)說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，閱讀是拓展知識(shí)視野，提升學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)的有效途徑。而閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅可以有效地提升學(xué)生的閱讀能力，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還可以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化品位。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些古典名著，如四大名著之《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等，以及魯迅先生的作品、老舍先生的作品等等，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文明以及名人軼事，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)整合。

綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，傳統(tǒng)文化的缺失，使得中華民族嚴(yán)重缺乏民族文化自信。作為現(xiàn)代的高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化滲透對(duì)于現(xiàn)代教育而言的重要意義，并結(jié)合語(yǔ)文教材，在語(yǔ)文教育的過(guò)程中、在閱讀的過(guò)程中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的文化品位，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：梁霞，貴州省遵義市，遵義市第二十四中學(xué)。