楊曉帆

【摘要】古詩(shī)詞教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容一直是一線語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)。本文分析了高中古詩(shī)詞教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題，并試圖通過(guò)“文本細(xì)讀”的方法加以解決。

【關(guān)鍵詞】高中；古詩(shī)詞教學(xué)；文本細(xì)讀

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著舉足輕重的地位。朱光潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好從詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)、戲劇及其他種類的文學(xué)?！苯處熞ㄟ^(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，培養(yǎng)他們欣賞美的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、目前高中古詩(shī)詞教學(xué)普遍存在的問(wèn)題

（一）迎合高考應(yīng)試的教學(xué)模式

高考關(guān)于古詩(shī)詞主要考查的就是表現(xiàn)手法和中心情感這兩個(gè)部分，題目形式非常單一，導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中迎合考綱的內(nèi)容，甚至根據(jù)應(yīng)試的特點(diǎn)總結(jié)出一套相應(yīng)的解題套路，并套用到其他篇目詩(shī)詞的教學(xué)中。部分教師將這種答題套路奉為得分利器。但套路的背后就是詩(shī)詞教學(xué)詩(shī)意和美感的缺失。

（二）教師專業(yè)素養(yǎng)的欠缺

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響著古詩(shī)詞教學(xué)的效果，很多老師，上課時(shí)深深地陶醉于詩(shī)詞的優(yōu)美意境，反復(fù)誦讀自己覺(jué)得很美的句子，但是學(xué)生卻感受不到美。同時(shí)也存在著教師過(guò)度依賴教輔書籍的情況，講課就是照本宣科地把教參的內(nèi)容搬到課堂上來(lái)，甚至連自己也沒(méi)有真正地仔細(xì)研讀過(guò)文本，這樣的教學(xué)效果可想而知是經(jīng)不起推敲的，也沒(méi)辦法引起學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。

二、文本細(xì)讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

（一）文本細(xì)讀的概念

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)“文本細(xì)讀”做了深入的闡釋和研究，如華中師范大學(xué)的王先霈教授、上海復(fù)旦大學(xué)的陳思和教授和福建師范大學(xué)的孫紹振教授等。所謂文本細(xì)讀，就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，做到逐字逐句地、仔細(xì)地閱讀。

（二）文本細(xì)讀的內(nèi)容

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的文本細(xì)讀主要就詩(shī)詞的語(yǔ)言、詩(shī)詞中的意象和意境還有詩(shī)詞的形式進(jìn)行細(xì)讀。首先，要仔細(xì)品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，古詩(shī)詞是一種用語(yǔ)高度凝練的文學(xué)體裁，我們要對(duì)每一個(gè)字咬文嚼字，明辨字義，正確理解語(yǔ)言文字的含義。如“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”（杜甫《秋興八首（其一）》）中的“凋傷”換成“凋落”好不好呢？通過(guò)對(duì)“傷”和“落”這兩個(gè)字的細(xì)讀，讓學(xué)生感受到由于詩(shī)人自己思念故鄉(xiāng)，感到悲傷，就好像“玉露”和“楓樹(shù)林”也有了同樣的悲傷情感。對(duì)詩(shī)人用詞的探究和細(xì)讀使學(xué)生更好地理解詩(shī)人所表達(dá)的情感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

其次，細(xì)讀還體現(xiàn)在細(xì)致品味詩(shī)詞的意象和意境。詩(shī)人的情感往往是寄托于一個(gè)個(gè)意象當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，很容易找到詩(shī)詞中的意象，但是要做到正確理解意象背后寄托的情感就不那么容易了。如《歸園田居》這首詩(shī)，陶淵明筆下的田園景色就是由幾組意象勾畫而成的，學(xué)生很容易找到這些意象就是“方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴”，那么如何通過(guò)這些普通的農(nóng)村生活場(chǎng)景體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境就是本課教學(xué)的重點(diǎn)。文本細(xì)讀就是要仔細(xì)研讀每一個(gè)意象及其背后所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而理解詩(shī)歌的意境。

第三，要細(xì)讀詩(shī)歌的形式。在細(xì)讀詩(shī)歌文本時(shí)，我們不僅要關(guān)注詩(shī)詞寫了什么，還要關(guān)注詩(shī)詞是如何寫的，詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)和形式是什么樣的，如詩(shī)詞的句式、音律等。如王維的《山居秋暝》運(yùn)用了托物言志的寫作手法，通過(guò)寫“明月、清泉、竹、蓮”，表現(xiàn)了自己高潔的品質(zhì)；運(yùn)用了“以動(dòng)襯靜”的手法，月光透過(guò)松林，灑在清流之上，流水之聲反襯出幽靜的環(huán)境，烘托了作者寧?kù)o的心境。再如“英雄無(wú)覓，孫仲謀處”（辛棄疾，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）就是一個(gè)賓語(yǔ)前置的倒裝句。文本細(xì)讀就是要分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和形式、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法等。

（三）文本細(xì)讀的方法

古詩(shī)詞的文本細(xì)讀，常用的是還原法、比較法和誦讀法。教師教學(xué)中通過(guò)還原法，還原作者的創(chuàng)作背景、生活的歷史情境，使學(xué)生站在作者的角度去體味詩(shī)詞的意境和其表達(dá)的情感。如在講授杜甫的《登高》時(shí)，通過(guò)對(duì)作者創(chuàng)作背景的介紹和與同一歷史時(shí)期相似題材的王維的《九月九日憶山東兄弟》相對(duì)比，還原作者創(chuàng)作的歷史情境。比較法則是通過(guò)鑒賞具有相同意象的詩(shī)詞，感受它們的不同之處和情感上的區(qū)別。比如陶淵明的《歸園田居》和王維的《山居秋暝》，雖然同是山水田園詩(shī)，但是描繪的圖畫所表達(dá)出的意味各不相同。陶淵明所表達(dá)是對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦、歸隱后愉悅的心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣，表現(xiàn)了他對(duì)山水田園生活的熱愛(ài)。王維則描繪的是隱居者的戀歌，是山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足自得。誦讀法則是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的常用方法，俗話說(shuō)“書讀百遍其義自見(jiàn)”，教師的范讀很好地渲染了詩(shī)歌的情境，學(xué)生則在反復(fù)的誦讀中體會(huì)每一個(gè)字、每一句話背后的含義，文本細(xì)讀就在反復(fù)的誦讀中實(shí)現(xiàn)了。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于整個(gè)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵就是要做好文本細(xì)讀，不僅學(xué)生要細(xì)讀，教師也要細(xì)讀。備課時(shí)要仔細(xì)研讀詩(shī)歌，研讀作者的創(chuàng)作時(shí)代和背景，還要仔細(xì)研讀相關(guān)的詩(shī)歌進(jìn)行同類比較。同時(shí)還要仔細(xì)分析學(xué)生的基本情況，針對(duì)不同的學(xué)生情況，進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。要做到以學(xué)生為主體，而不是為了講課而講課，要真正地使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力和欣賞美的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王曉婷.高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌美育研究[D]重慶：重慶師范大學(xué)，2013.

（編輯：馬夢(mèng)杰）