李翔

【摘 要】在全國高校課程改革建設(shè)中，平頂山學(xué)院《雅樂訓(xùn)練》課程作為特色課程有重要的意義。通過對雅樂文化、古樂演唱、演奏、樂舞表演等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承。

【關(guān)鍵詞】雅樂訓(xùn)練；教學(xué)改革；實踐

中圖分類號：G642.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-0200-01

雅樂內(nèi)容之豐富，流傳之久遠，風(fēng)格之獨特，魅力之雋永，可謂精深厚重。高校是推動社會創(chuàng)新發(fā)展的重要陣地，肩負著人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)科研、文化傳承等多方面的職能。高校的主體是大學(xué)生，而大學(xué)生是社會的棟梁。從教育功能來看，大學(xué)生身心的健康發(fā)展離不開大學(xué)文化的熏陶。將禮樂文明融入到地方高校的大學(xué)文化之中，讓學(xué)生在大學(xué)四年里不單單學(xué)到基礎(chǔ)知識和應(yīng)用技能，通過《雅樂訓(xùn)練》這一特色課程熏習(xí)雅樂，感受禮樂文明，了解“禮制”、“禮儀”、“禮樂”的精髓，對高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)有重要的實際意義。

一、平頂山學(xué)院《雅樂訓(xùn)練》課程開設(shè)背景

《雅樂訓(xùn)練》課程體系的教學(xué)改革與實踐，遵循平頂山學(xué)院“厚德博學(xué)、求是創(chuàng)新”的校訓(xùn)和“質(zhì)量立校、人才興校、科研強校、特色名?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞突出平頂山學(xué)院特色學(xué)科的辦學(xué)理念，凸顯雅樂團這一大亮點，為學(xué)校打造精品名片。

隨著國家對提高民族自信心，弘揚傳統(tǒng)文化的重視，雅樂的發(fā)展逐漸受到社會各界的關(guān)注。2009年，平頂山學(xué)院率先籌建全國高校第一個雅樂團，并于2013年5月召開雅樂團成立新聞發(fā)布會；2011年，中國音樂學(xué)院正式成立雅樂研究中心，宣布籌建雅樂團，2013年舉辦北京第五屆傳統(tǒng)音樂節(jié)，邀請國內(nèi)以及日本、韓國、緬甸、越南等多所高校進行雅樂展演，并召開雅樂重建——第二屆雅樂國際研討會；2015年5月，臺灣南華大學(xué)召開第一屆雅樂國際學(xué)術(shù)會議，上海音樂學(xué)院、鄭州大學(xué)、平頂山學(xué)院等多所高校的教師參加，與臺灣、韓國、日本的學(xué)者進行深度交流。2016年開始，平頂山學(xué)院雅樂團又在積極籌備下一個精品專場——《詩經(jīng)》雅樂專場演出。目前新制作的一批樂器已就緒，包括許公寧編鐘、編磬，作品文本已經(jīng)擬定，服裝道具也在設(shè)計當中，預(yù)計在2018年末上演。

目前，河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、杭州師范大學(xué)等高校也在積極籌建雅樂團，雅樂在高校中的課程教學(xué)體系需要認真對待，深入研究。平頂山學(xué)院是開設(shè)《雅樂訓(xùn)練》課程的唯一一所地方高校，研究其課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容改革、實踐演出及創(chuàng)作具有一定前沿性。

二、《雅樂訓(xùn)練》教學(xué)改革與實踐的具體措施

國內(nèi)大多數(shù)高校音樂、舞蹈的教育體制、審美標準和評價體系都是套用歐洲的系統(tǒng)和標準，這對于中華民族幾千年的傳統(tǒng)音樂文化來說是一種莫大的悲哀。雅樂作為古代的“禮樂正聲”，應(yīng)當是中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系中的重要組成部分，是延續(xù)傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)所在。針對這種現(xiàn)象，本課題以《雅樂訓(xùn)練》這一特色課程的教學(xué)改革作為切入點，通過對課程體系建立、教學(xué)內(nèi)容的改革優(yōu)化、教學(xué)方法的革新等方面進行深入研究，延伸至高校音樂、舞蹈教育中所涉及的傳統(tǒng)音樂、舞蹈課程設(shè)置、課程內(nèi)容以及課程改革等問題進行分析。同時通過對平頂山學(xué)院雅樂重構(gòu)及實踐教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查，較為全面地分析了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)在高等音樂教育中話語權(quán)的喪失并被邊緣化了的各種原因。

（一）具體改革內(nèi)容?！堆艠酚?xùn)練》課程包含樂隊、歌隊和舞隊，根據(jù)專業(yè)實際，具體改革內(nèi)容如下：

1.樂隊、歌隊、舞隊所有成員進行古代禮儀理論研習(xí)及禮儀形體訓(xùn)練。把握古代人文風(fēng)貌及思想情感，擺脫僵化、呆板的外在模仿。

2.樂隊按照古樂器種類劃分，進行分類教學(xué)、小組教學(xué)和綜合性教學(xué)、實踐教學(xué)等，最大限度優(yōu)化師資隊伍和應(yīng)用性學(xué)習(xí)。

3.歌隊教學(xué)改革從單一的合唱轉(zhuǎn)化為獨唱、雙人、齊唱、輪唱、合唱等多種模式，提高師生專業(yè)水平，積極探索古代演唱方法。

4.舞隊教學(xué)內(nèi)容及基本訓(xùn)練從全國常用的古典舞教材改革為漢唐古典舞教材，并按時期和朝代分析研究古代文物上的舞蹈形象，將古代舞蹈分為禮儀性和表演性兩種進行教學(xué)，深入把握古樂舞的內(nèi)涵及精髓。

（二）改革目標。通過《雅樂訓(xùn)練》課程體系的教學(xué)改革與實踐，使當代高校大學(xué)生在雅樂文化的熏陶中得到精神的洗禮和震撼，彌補目前高等文化藝術(shù)教育中的缺失，并根據(jù)雅樂的基本特征及其蘊含的文化意義，初步構(gòu)建中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當代高校藝術(shù)教育中的改革及實踐體系。

1.《雅樂訓(xùn)練》課程體系的進一步規(guī)范和完善，雅樂團展演、管理與教學(xué)的合理銜接。

2.從單純的樂隊訓(xùn)練到古樂演奏、古樂演唱、古代樂舞三位一體的雅樂訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新。

（三）課程改革可行性分析?！堆艠酚?xùn)練》課程體系的教學(xué)改革與實踐緊密圍繞地方高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標，將雅樂訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容進行改革優(yōu)化，制定樂隊、歌隊、舞隊的教學(xué)規(guī)范及模式，具有很強的可行性。一方面可以為特色專業(yè)的建立提供依托，推進專業(yè)建設(shè)，另一方面能夠和第二課堂、實踐教學(xué)緊密地結(jié)合，深化師生對古代藝術(shù)的體驗。音樂學(xué)院現(xiàn)準備將雅樂研究室改設(shè)立為雅樂教研室，為本項課題的研究奠定了基礎(chǔ)，院系領(lǐng)導(dǎo)對本項改革也持肯定意見，因此，此改革具有很強的可實施性。