李錦鑾

【摘要】在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，語文教學(xué)往往枯燥無味。尤其是教師教學(xué)文言文時更是讓學(xué)生哈欠連連。我們應(yīng)改一改這惱人的教學(xué)狀況，給學(xué)生一個全新的文言文課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。無論怎樣的改革，最關(guān)鍵的是要讓文言文教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際，拉近文言文教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。因此，筆者認(rèn)為，要從教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和拓展遷移等方面讓文言文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心靈，改變學(xué)生對文言文的錯誤看法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文課堂的有效性。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 創(chuàng)新 聯(lián)系生活 學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）13-0042-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)作了這樣的要求：“初中生要能閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”文言文是語文教學(xué)的重要組成部分。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻存在這樣尷尬的現(xiàn)象：教師費(fèi)盡心力教授文言文，學(xué)生學(xué)起來卻是一頭霧水。文言文教學(xué)成了困擾廣大語文教師的一大難題，那么怎樣才能使文言文教學(xué)走出困境呢？

偉大的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教材是從眾多生活題材抽出的一個例子”。文言文也不例外，無論年代多么久遠(yuǎn)，其根源都要來源于生活。這就要求我們的文言文教學(xué)必須聯(lián)系生活，貼近生活，讓學(xué)生在生活的氛圍中學(xué)習(xí)文言文，讓文言文走進(jìn)學(xué)生的生活。因此我在教學(xué)中做了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、教師要轉(zhuǎn)變語文課堂的教學(xué)方式，敢于進(jìn)行教學(xué)嘗試。教師和文言文從來都不是高高在上的。教師不妨走下講臺，親近學(xué)生，由過去課堂上的“尊者，長者，智者”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中平等參與者與競爭者。例如，在日常的文言文教學(xué)活動中，針對大綱要求學(xué)生識記背誦的古詩文名篇名段和文言字詞句段的解釋，我采取“師生記憶大比拼”的形式，教師放下身段與學(xué)生當(dāng)堂比拼：誰能在最短時間內(nèi)成功背誦全文或全段，或者能快速識記字、詞、段的解釋?？鬃釉唬骸皫煵槐夭蝗绲茏印！迸c學(xué)生公平競爭，不但消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的求知欲和好勝心，讓他們能主動去記，去背，輕松地完成了文言文拗口難背的環(huán)節(jié)。

二、為了增加文言文教學(xué)的趣味性，我還試著讓學(xué)生用本地方言——閩南語翻譯文言文，其目的絕不是挑戰(zhàn)或貶低普通話在語文教學(xué)中的權(quán)威性，而是讓學(xué)生對本課所學(xué)的文言知識更易于理解記憶。其實(shí)，閩南語作為“古漢語的活化石”，它傳承了不少古漢語的讀法和用法，用閩南語文讀的方式來翻譯文言文，恰恰顯現(xiàn)了“漢唐宋古韻”。例如，我在教授完蘇軾《記承天寺夜游》一文時，讓學(xué)生在課堂上用閩南語翻譯全文，當(dāng)我們生活中經(jīng)常使用的方言與文言文進(jìn)行對譯時，文章的意思居然顯得更加通俗易懂了。因?yàn)楹唵?、平白如話，學(xué)生的反應(yīng)異常熱烈，就連平日在班級里話不多的鈺杰同學(xué)也破天荒地在全班同學(xué)面前大膽地表現(xiàn)一回，他說：“原來文言文也可以這樣讀，就像我們每天生活中說話一樣……”。教無定法，貴在得法。只要學(xué)生樂學(xué)，輕松學(xué)文言文，誰能說這不是一種好的教學(xué)方法呢？

三、學(xué)生討厭學(xué)文言文，究其原因是他們絕大多數(shù)人認(rèn)為古人的生活、思想、行為已經(jīng)過時了，不能適應(yīng)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，學(xué)文言文已經(jīng)沒有任何意義了，一學(xué)起來就存在著抵觸心理。其實(shí)，文言文是中華五千年文化的結(jié)晶，是古人思想的真實(shí)再現(xiàn)，是古人情感的自然流露，因此在教學(xué)中我們要注重挖掘文言文在現(xiàn)實(shí)生活中的教育意義，從而讓文本與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起。例如，在教授《生于憂患，死于安樂》中“舜發(fā)于畎畝之中……增益其所不能。”一段時，我讓學(xué)生搜集6位先賢成才的故事，并讓他們認(rèn)識成才所必須經(jīng)受的磨煉，引導(dǎo)他們堅強(qiáng)樂觀面對生活中的挫折，樹立遠(yuǎn)大的理想，以先賢為榜樣，做一名有為青年。這樣文本中蘊(yùn)含的人生哲理和教育意義也就自然而然走進(jìn)了學(xué)生的生活。

四、在文言文教學(xué)中要結(jié)合文本內(nèi)容，運(yùn)用豐富的教學(xué)形式，創(chuàng)新教學(xué)方法。通過讓學(xué)生編寫和表演課本劇的方法，拉近文本同生活，歷史同現(xiàn)實(shí)的距離，讓歷史人物走出課本，走上舞臺。例如教授《周亞夫軍細(xì)柳》一文時，在對課文進(jìn)行初步分析后，我讓學(xué)生運(yùn)用表演的方式表現(xiàn)出“霸上、棘門軍”與“細(xì)柳營”在迎送皇上這一環(huán)節(jié)的不同做法。學(xué)生深入研究文本，創(chuàng)造性地加入了一些人物的語言、動作、表情，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)了人物的性格特征。通過表演讓幾千年前的歷史人物活生生的站在大家面前，學(xué)生對“周亞夫”這一人物形象有了更充分的的認(rèn)識。

五、利用信息技術(shù)，豐富文言文教學(xué)內(nèi)容。在文言文教學(xué)中，教師要將現(xiàn)代教育技術(shù)整合到課堂教學(xué)中來，讓遠(yuǎn)古的文言文更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓枯燥乏味的文言文通過一種形象生動的展現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化。例如在教授《桃花源記》一文時，我用多媒體播放了3D動畫影片《桃花源記》，該動畫巧妙地將3D技術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素相結(jié)合，運(yùn)用水墨、皮影、剪紙等中國傳統(tǒng)元素給學(xué)生呈現(xiàn)出不一樣的唯美畫面，學(xué)生在觀看完當(dāng)下流行的3D影片之后，不知不覺就輕松地了解了文言文的故事情節(jié)，并且很直觀地理解了文本的寓意。在這里，信息技術(shù)背景下的影片與古代文本實(shí)現(xiàn)了有效融合。

總之，在文言文教學(xué)過程中，教師應(yīng)靈活多樣地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)形式，才能讓學(xué)生折服于文言文的巨大魅力，樂學(xué)文言文，學(xué)好文言文。