劉藝娜

摘 要：馬克思主義思想中蘊含著豐富的“以人為本”的思想，它主要體現(xiàn)了人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的，是由社會關(guān)系決定的，是歷史的、發(fā)展的，即馬克思主義的終極價值就是“以人為本”，馬克思主義理論從本質(zhì)上來說就是強調(diào)大眾化，就是每個人生來都是平等的，社會歷史的不斷進(jìn)步和發(fā)展都是以為了人們更好的生活為基礎(chǔ)的，所以馬克思主義與“以人為本”存在著密切聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；以人為本；社會發(fā)展

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）10-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.10.123

一、引言

本文主要對馬克思主義與“以人為本”的相關(guān)內(nèi)容做了分析，以人為本就是一條紅色革命道路一樣始終貫穿著世界人民的發(fā)展歷程，就如新中國建立初期以馬克思主義和毛澤東思想為中國發(fā)展的理論核心，之后又與鄧小平理論的結(jié)合才有了我國改革開放后的飛速發(fā)展，而馬克思主義一直作為我國執(zhí)政的核心思想，對我國“以人為本”的理念深刻貫徹著。

二、馬克思主義的概念內(nèi)涵、具體表征和價值意義

馬克思主義理論作為一項偉大的革命理論成果，對后世世界各個國家的社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，首先就先要了解馬克思主義的具體表征和價值意義所在

（一）馬克思主義的概念內(nèi)涵

馬克思主義從一定方面上來講是馬克思、恩格斯的觀點、理論學(xué)說的體系，也就是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義，科學(xué)社會主義理論又分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義革命，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又包含商品經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計和商品經(jīng)濟(jì)運行原理設(shè)計，其中其根本目標(biāo)和最終結(jié)果就是使其發(fā)展成為一個以人為本的、讓人們幸福感不斷提升的社會[1]，馬克思主義最開始是以工人階級為革命基礎(chǔ)，以工人階級為核心，將馬克思主義作為工人階級革命的武器，促進(jìn)工人階級爭取階級解放繼而人類解放的科學(xué)理論，它是19世紀(jì)乃至20世紀(jì)以來最偉大的社會科學(xué)成果，為促進(jìn)世界人類解放和革命起到了先驅(qū)的效果。馬克思主義的最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義，目的是建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府，并且進(jìn)行集體生產(chǎn)的社會，這直接地體現(xiàn)了“以人為本”，也就是說馬克思主義的根本內(nèi)涵就是以人為本。

（二）馬克思主義的具體表征

隨著中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展和壯大，馬克思主義大眾化、中國化始終貫穿著馬克思主義理論發(fā)展的整個歷史過程，當(dāng)今社會急速發(fā)展，而要在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的同時還要保證人們的幸福感，就是更加深入地推進(jìn)馬克思主義大眾化，而其實，馬克思主義的具體表征就是使廣大群眾能夠深刻理解馬克思主義的理論，領(lǐng)會馬克思主義的實質(zhì)，并且將理論融入到實際生活中去，而其在中國的發(fā)展就是通過人們不斷的理解之后的創(chuàng)新并且不斷地研究發(fā)展而來的，創(chuàng)建出了中國特色社會主義理論體系，并將中國發(fā)展道路指明清晰[2]，能夠達(dá)到一個新的高度。任何一種理論體系都是一個知識體系，人們通過學(xué)習(xí)理論體系中的知識來獲得自己的知識武器來武裝自己，將其豐富的內(nèi)涵和深邃的思想和行為的嚴(yán)謹(jǐn)性傳到自己的身心上，而一個體系是不可分割的，首先就是將一些知識普及，而后達(dá)到將啟蒙思想傳遞給大眾，通過群眾的力量將此理論體系不斷壯大并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，第三點就是培養(yǎng)后備隊伍的目的，優(yōu)秀的思想是要有人去傳承下去的，并且永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將偉大的光輝知識力量傳遞給一批又一批的堅實信仰者，正如《沁園春·雪》中的“恰同學(xué)少年”“書生意氣，揮斥方遒”等無不表達(dá)了青年學(xué)生和知識分子是社會發(fā)展的最有生氣的力量，而所謂的理論體系的培養(yǎng)后備隊伍，就是需要更多的這樣的知識分子來加入其中，而在我國，中國共產(chǎn)黨每年都有許多先進(jìn)知識分子的加入，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)揚光大提供了堅實的基礎(chǔ)，而同時，共產(chǎn)黨也為大批的青年提供了發(fā)揮其價值的場所，充分發(fā)揮了青年優(yōu)秀人才的積極性和創(chuàng)造力，還有一點是彰顯時代性目的，馬克思主義認(rèn)為，任何理論體系只有與所處的時代相結(jié)合，才能發(fā)揮出最有生命力的力量，才可以通過資源來獲取源源不斷的資源，關(guān)于馬克思主義的時代意義，不少學(xué)者都指出，任何理論體系都有他們的理論體系和時代任務(wù)，而要長遠(yuǎn)發(fā)展就必須要緊跟時代的腳步來不斷地獲取生命力以生存下去，而馬克思主義就是其中最成功的理論體系[3]。

（三）馬克思主義的價值意義

馬克思主義作為19世紀(jì)以來最偉大的理論體系，必然有其發(fā)揮的價值和意義所在，它是無產(chǎn)階級的科學(xué)體系，內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與人類息息相關(guān)的方面領(lǐng)域，對人類社會的影響是極其深刻的，而蘇聯(lián)的十月革命、中國共產(chǎn)黨的革命的成功都是以馬克思主義為基礎(chǔ)理論而造就出來的，從中國革命發(fā)展道路上來看，馬克思主義理論的價值無疑是非常大的，而對全世界無產(chǎn)階級革命道路來說，也是具有非常的深遠(yuǎn)意義的[4]，馬克思與恩格斯曾說過，人本身就是自然界的產(chǎn)物，而馬克思主義理論體系就是以人為本、接近自然而創(chuàng)造出來的，其對于自然萬物的發(fā)展和人類未來發(fā)展的具有非常大的積極意義。

三、馬克思主義理論體系對以人為本的具體化

任何理論體系都應(yīng)該注重它的實踐性，而注重馬克思主義理論與現(xiàn)實實踐相結(jié)合，將馬克思主義得到大眾的認(rèn)可，達(dá)到“以人為本”的目的是很重要的。

（一）傳播手段的大眾化

馬克思主義理論的傳播對于社會發(fā)展是至關(guān)重要的，而對于傳播的內(nèi)容、表現(xiàn)方式，加快傳播馬克思主義內(nèi)容，讓它更加接地氣，將深奧的內(nèi)容通過言語的轉(zhuǎn)變，而后成為通俗的語言，成為大部分人都掌握的知識，所以為了讓廣大群眾都能夠喜聞樂見并且自覺行為[5]，可以通過電視臺、電臺的宣傳或者雜志書刊上讓觀眾能夠在享受生活的同時去獲取知識，并且獲得群眾的支持認(rèn)可。而以人為本的理念也就潛移默化地轉(zhuǎn)化到人們的內(nèi)心。

（二）以人為本的馬克思主義終極價值的發(fā)展

“以人為本”主要體現(xiàn)的是馬克思主義在中國的終極價值的追求目標(biāo)，共產(chǎn)黨作為發(fā)展馬克思主義的堅定擁護(hù)者，一直將這種終極機制作為指導(dǎo)思想，在研究學(xué)習(xí)并且發(fā)展的時候?qū)W習(xí)和總結(jié)規(guī)律，把人民的根本利益作為出發(fā)點，我國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的核心永遠(yuǎn)是“以人為本”，而且我國相較于其他發(fā)達(dá)國家發(fā)展起步較晚，而我國目前正從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)中轉(zhuǎn)移，計劃經(jīng)濟(jì)市場的不斷轉(zhuǎn)變，其中就一定要以毛澤東思想、鄧小平理論和馬克思主義為理論指導(dǎo)，來進(jìn)行實踐，從實踐的角度來講，不斷增強創(chuàng)新能力，并且從物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、法制建設(shè)等等中去體現(xiàn)馬克思主義的終極價值。馬克思主義對于“以人為本”理念的歸宿就是說馬克思除了指出個人和社會的屬性外，還強調(diào)每個人的獨特性，他不僅肯定了個人的存在，而且深刻分析了社會歷史的發(fā)展形態(tài)，社會關(guān)系、社會形態(tài)等等，以社會為出發(fā)點將人類生存發(fā)展、生產(chǎn)力基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之間的關(guān)系明確指出來[6]，對于后世的社會發(fā)展具有指導(dǎo)和借鑒意義。

四、結(jié)語

隨著十九大的召開，回顧黨在十八大對于理論的創(chuàng)新也提出了若干點建議，其中就有中國始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，來建設(shè)中國特色社會主義道路，以促進(jìn)人們的全面的科學(xué)發(fā)展，充分顯示了中國共產(chǎn)黨對于建設(shè)社會主義道路的進(jìn)一步深化的認(rèn)識，而馬克思主義理論一直作為科學(xué)發(fā)展的核心立場，那么也就體現(xiàn)出來發(fā)展一定要以人民為第一要義，保障人民各項權(quán)益，促進(jìn)人民的全面發(fā)展始終是黨和國家的根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].人民出版社，2012：8+9.

[2] 錢耀敏.關(guān)于馬克思主義大眾化與創(chuàng)新傳播路徑的思考[J].中國廣播，2009（5）：31.

[3] 王國炎.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的實踐路徑探析[J].馬克思主義研究，2009（3）：82.

[4] 孫正聿.人的全面發(fā)展與當(dāng)代中國人的解放的旨趣、歷程和尺度——關(guān)于馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說的思考[J].學(xué)術(shù)月刊， 2002（1）：5.

[5] 曾令輝，陳敏，石麗琴.論加強我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)[J].馬克思主義研究，2014（1）：124.

[6] 衣俊卿.關(guān)于馬克思學(xué)說的雙重解讀[J].學(xué)術(shù)研究，2001（12）：76.

[責(zé)任編輯 萬淑蕊]