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        淺談如何在高中政治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

        2018-05-29 09:14:02白春雪
        成長·讀寫月刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:高中政治課程改革生活化

        白春雪

        【摘 要】新的課程改革更加注重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為本,為核心。高中思想政治也要立德樹人,這是其根本任務(wù)。在課堂教學(xué)中,教師要通過課堂教學(xué)來提高學(xué)生政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與的思想政治素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師要注重生活化的教學(xué)設(shè)計,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的課堂參與等。

        【關(guān)鍵詞】課程改革;高中政治;學(xué)生;核心素養(yǎng);生活化

        高中思想政治課堂教學(xué)中,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,設(shè)計生活化問題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓教育和生活聯(lián)系更為密切,讓學(xué)生在積極參與的課堂教學(xué)活動中學(xué)有所獲,教會學(xué)生生利用所學(xué)知識來解決生活中的實際問題、現(xiàn)實問題等,這樣能有效提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價值觀等,從而促進他們生活的改善和提高。除了豐富知識外,也能學(xué)會做人。讓學(xué)生在情感體驗中升華思想品質(zhì),從而達到政治核心素養(yǎng)提高的目標(biāo)。

        美國教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的觀點。當(dāng)代建構(gòu)主義的理論是課堂教學(xué)生活化的重要理論來源。教育家陶行知說:“生活即教育”。教育是生活的需要,其源于生活又以生活為歸宿。

        那么,如何實現(xiàn)高中政治生活化教學(xué)呢?筆者結(jié)合多年教學(xué)體驗淺談,以期和同行交流。

        一、關(guān)注生活、關(guān)注時事

        高中政治課堂教學(xué)不要脫離生活,教師更要關(guān)注生活,關(guān)注時事。這樣才能讓學(xué)生較難理解的問題容易吸收,才能愛學(xué)政治。“課堂應(yīng)是快樂的場所?!苯處熞I造良好的課堂氛圍,讓學(xué)生學(xué)有所獲。

        高中政治教師要關(guān)注生活和時事。因為,國家政策方針涉及全國人民的生活,讓學(xué)生關(guān)注和了解,不僅會使他們增強學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)快樂的課堂,而且能使他們關(guān)心國內(nèi)外重大事件,把所學(xué)知識與政策方針有機結(jié)合起來,深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì),從而增強他們執(zhí)行國家政策方針的自覺性,有助于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與的思想政治素養(yǎng)。

        如:在《民族精神》的教學(xué)中,我采用了紀(jì)念長征勝利80周年的素材,創(chuàng)設(shè)了具有生活氣息的政治課堂環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生思考在那么艱苦的條件下長征最后為什么能取得勝利?從而引出長征精神,進而分析弘揚民族精神有什么意義?激發(fā)他們的思維發(fā)散遷移,提高他們的分析問題解決問題的能力。在復(fù)習(xí)《多變的價格》的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生分析“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五大重點任務(wù),扎實推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,學(xué)生對此興致比較高,并能從中感受到學(xué)習(xí)的理論極為有用,提高了學(xué)習(xí)興趣。

        選擇時事內(nèi)容時要注重時效性、相關(guān)性、真實性、針對性。時效性:選擇時事熱點問題作為教學(xué)內(nèi)容,以培養(yǎng)高中生的公民責(zé)任感。相關(guān)性:要注意選取學(xué)生生活中的事件或?qū)W生熟悉的事件作為教學(xué)內(nèi)容,以增強教學(xué)的親和力和說服力。真實性:只有真實的事例,學(xué)生才會相信,才能幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。針對性:針對學(xué)生思想中的矛盾和問題,幫助學(xué)生解決思想上的困惑。

        二、關(guān)注地方經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)理論與地方生活資源結(jié)合

        學(xué)生生活在社會中,或多或少了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實,對周邊社會生活倍感親切,渴望能從所學(xué)知識中找到它的理論依據(jù)。教材中的例子很多來自全國各地,離學(xué)生生活較遠很難激發(fā)學(xué)生興趣,引起學(xué)生共鳴。所以我非常重視將我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會生活現(xiàn)實引進政治課堂,實現(xiàn)理論與實踐的緊密結(jié)合。

        如:在《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)中,以“武夷山經(jīng)濟”這個詞導(dǎo)入,看到這個詞會想到什么?旅游、大紅袍茶葉……武夷山茶葉發(fā)展的好的原因是什么?跟什么有關(guān)?土壤、地形、光照、濕度……從而得出事物之間是普遍聯(lián)系的。學(xué)生非常感興趣,課堂思維活躍,討論熱烈。介紹完聯(lián)系的多樣性,讓學(xué)生探討在激烈競爭的環(huán)境下如何繼續(xù)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè),為武夷山的經(jīng)濟發(fā)展出謀劃策。班上有一部分孩子的家里是做茶的,積極性較高,在討論中即鞏固了課本知識,又提高了分析問題的能力。素材來源于地方生活資源,培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任意識、公民意識和主人翁意識,提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        三、關(guān)注學(xué)生日常生活習(xí)慣,實現(xiàn)理論和生活原形的結(jié)合

        高中政治課教學(xué)更要注重學(xué)生的課堂參與,重視學(xué)生在生活中的直接經(jīng)驗等。所以,在課堂教學(xué)中,我們要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷,選取更能貼近學(xué)生生活的現(xiàn)實案例,引導(dǎo)學(xué)生在生活原型中學(xué)習(xí)核心知識,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟政治道理。教師也要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的理論知識和實踐有機結(jié)合,提高解決實際問題的能力,真正做到“從生活中來、到生活中去”。

        如在《做好量變的準(zhǔn)備,促進事物的質(zhì)變》的教學(xué)中,我設(shè)置了問題:在日常生活中,我們存在哪些不良習(xí)慣或陋習(xí)?對此,該如何解決?為什么還是有很多人包括我們的同學(xué)沒做好?因為很多人認(rèn)為這是小事。據(jù)我所知,美國珍珠港的垃圾桶上面都寫著一行中國字:“請把垃圾丟在此”;泰國的皇宮也是國際性的旅游重點地點,在其廁所上面寫著一行中國字:“便后請沖廁”;在巴黎圣母院.也寫了一行中國字:“請勿大聲喧嘩”。不分場合亂講話、不沖廁所、亂丟垃圾等這些在同學(xué)們的眼里的小事,在那里還是小事嗎?這些小事已經(jīng)形成了一個大事——中國人的臉已經(jīng)被這些小動作丟全世界去了?!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?,量變到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變,我們應(yīng)該感到羞愧,更不能把國家的臉都丟了。很顯然,大家知道該怎么做了吧。這些生活化的對話,能讓學(xué)生感受到政治課不是在說大話,講大道理,而是真實的。我們就在學(xué)生日常生活習(xí)慣中,培養(yǎng)了學(xué)生公民意識,增強他們的社會責(zé)任感,提高他們辯別是非的能力和道德修養(yǎng)。

        總之,作為高中政治教師,我們要努力適應(yīng)新的課改大潮,堅持政治教學(xué)的生活化的有效教學(xué)設(shè)計,努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),努力引領(lǐng)學(xué)生自覺認(rèn)同政確的價值標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生把握正確的人生方向,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

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