于海燕
摘 要:教師要依循古詩詞的創(chuàng)作規(guī)律,引領(lǐng)學(xué)生緊扣詩歌的語言,更好地促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。文章提出要依托語言,想象詩詞畫面;緊扣細節(jié),感知詩詞人物;洞察寫法,明確詩詞哲理,真正為學(xué)生認知能力的發(fā)展奠基。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古典詩詞;創(chuàng)作規(guī)律;核心素養(yǎng)
中圖分類號:G623.2 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)08-0074-01
古典詩詞一直以來都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?,彰顯了我國數(shù)千年悠久燦爛的文化歷史,是促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要資源。因此,教師要依循古詩詞的創(chuàng)作規(guī)律,引領(lǐng)學(xué)生緊扣詩歌的語言進行感知,更好地促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。
詩歌往往是詩人借物抒情的平臺,是觸景生情之作,其構(gòu)思精巧,色彩明麗,是教材中不可缺少的教學(xué)資源。然而學(xué)生正處于形象性認知階段,教師如果不能尋找到相匹配的教學(xué)方式,古典詩詞的教學(xué)就會陷入一種尷尬之中,導(dǎo)致教學(xué)效益不高。鑒于此,教師可以多創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的形式,在“畫”上作文章就是一個不錯的選擇。教師可以通過“繪畫”,引導(dǎo)學(xué)生用眼觀察、用心體會、用言描述,將詩歌原本的意蘊展現(xiàn)出來。如教學(xué)《漁歌子》一文時,在學(xué)生理解大意的基礎(chǔ)上,教師首先引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的景物,并想象詞中的色彩,用自己的內(nèi)心去體悟詞中的美景。學(xué)生在初步閱讀詩詞之后,先后羅列出這樣的景物:西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、箬笠、蓑衣,這些景物都是以零散的方式呈現(xiàn)出來的,沒有形成詩詞內(nèi)在的統(tǒng)整與融合。因此,教師可以組織學(xué)生在深入理解的過程中提出問題:作者獨自頭戴箬笠,身披蓑衣,在斜風細雨中手握釣竿,與千頃碧波、湖光山色融為一體。此時,如果你正漫步西塞山腳下,你會看到什么,聽到什么,聞到什么,想到什么?教師出示句式:此時此刻,我正漫步在西塞山腳下,( )。學(xué)生將自己的所感所悟以練筆的形式寫出來。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生擁有了充分的思考時間、想象空間,在形象畫面的引領(lǐng)下,在內(nèi)在表達欲望的驅(qū)使下,紛紛進入自己的生活實際,調(diào)動自身的認知經(jīng)驗,既深入理解了詩的內(nèi)涵,又在想象中提升了語言建構(gòu)能力與靈活表達能力。
古詩詞往往語言精練,用簡約的字符便勾畫出形象鮮明的人物、色彩艷麗的畫卷。字符濃縮了詩人所要描繪的畫面、表達的情感、給予的愿景。教師可以深入這些字符的解讀,緊扣關(guān)鍵字詞引領(lǐng)學(xué)生對人物的語言、動作、心理進行感悟,對古詩背后的豐富內(nèi)蘊進行挖掘,說出作者內(nèi)心真實的世界。學(xué)生在擴寫中對人物形象進行二次塑造,可以歷練自己的思維能力和語言表達能力。如教學(xué)《聞官軍收河南河北》一文時,在學(xué)生找出“詩眼”并解讀后,教師出示了問題:大家知道了這首詩是圍繞“喜”字來寫的,到底是什么原因使杜甫如此欣喜,甚至喜極而泣呢?從詩中哪句話看出來的?很多學(xué)生都能從詩中找到“喜”的原因,即“劍外忽傳收薊北”,并結(jié)合詩句中的語句感受人物動作的興奮和激動,從而更好地進行深入思考,如“初聞涕淚滿衣裳”的神態(tài)、“漫卷詩書喜欲狂”的動作、“白日放歌須縱酒”的心理,真正“走進”詩人杜甫的內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進行小練筆,揣摩詩人的語言、動作,關(guān)注詩人的內(nèi)心活動,將杜甫“喜極而泣”的場景寫出來,將詩人舉手投足間的豐富情感展現(xiàn)出來。教師借助古詩中的主題、情感,引導(dǎo)學(xué)生對詩人的語言、動作及心理進行練筆,無形中拉近了學(xué)生與詩人之間的距離,促進了學(xué)生對古詩的理解,加深了學(xué)生對古詩情感的體悟,與此同時學(xué)生的想象能力和表達能力也得到了提高。
編入教材的古詩文雖然大都語言精練、表達簡潔、意蘊悠長,但因文字晦澀、表達含蓄,加之學(xué)生與詩人生活的年代相隔久遠,因此,學(xué)生對詩詞所表達的哲理是否理解,是否有自己新的認知,都應(yīng)該是教師關(guān)注的重點。如教學(xué)《觀書有感》一文時,在理解整首詩的意思之后,教師提出這樣的問題:“讀書須有疑,方有長進”,大家都明白詩的意思了,學(xué)到這兒,你產(chǎn)生過疑慮嗎?一位學(xué)生說道:“詩的題目是《觀書有感》,但詩中寫的全是池塘和池中水,連一個‘書字都沒有,難道是詩人所寫的詩跑題了嗎?”很顯然,學(xué)生的這一困惑不無道理,其實也明確地指向了詩人創(chuàng)作過程中的一個方向,為學(xué)生深入探究詩的寫法奠定了基礎(chǔ)。面對學(xué)生的疑問,教師沒有直接告知,而是出示這樣的句子:源源不斷的活水流進,使池水( )。不斷地讀書,不斷汲取新的知識,使人( )。學(xué)生結(jié)合上下文的思考,形成了自己的理解,明白了作者寫作的真正意圖,以及表達策略。這個案例在明理中,提高了學(xué)生遣詞造句的能力,促進了學(xué)生思維創(chuàng)新的意識,更明晰了文本所表達的真正目的,同時還成為學(xué)生展示情感、態(tài)度、價值觀的最佳窗口,師生對話的最佳平臺。
總而言之,詩詞教學(xué)有著與眾不同的教學(xué)準則與規(guī)律,是引領(lǐng)學(xué)生進行深入思考與感知的重要依托,更是夯實學(xué)生基本素養(yǎng)發(fā)展的重要契機。詩詞教學(xué)只有從詩詞的畫面、人物和哲理入手,才能真正促進學(xué)生認知素養(yǎng)的快速發(fā)展。
[1]盧碧紅.讀、疑、賞、想、串——《漁歌子》教學(xué)漫談[J].語文天地,2016(03).
[2]孫芳芳,安晶.論小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的幾個問題[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(02).