朱麗

摘 要 傳統(tǒng)文化在我們的周圍已逐漸淡化，我們的孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解有了斷層的現(xiàn)象，用傳統(tǒng)文化來補(bǔ)充現(xiàn)代教育生命的元?dú)猓瑤椭覀兩倌陜和纬膳c發(fā)展民族文化的認(rèn)同意識(shí)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)寶貴的民族文化遺產(chǎn)，已是擺在我們教育者面前一個(gè)嚴(yán)肅的問題。就此問題，我對(duì)本校四年級(jí)段隊(duì)員的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承斷層現(xiàn)象問題問題進(jìn)行了分析，對(duì)傳統(tǒng)文化教育與傳承的意義進(jìn)行了詮釋，并對(duì)提升隊(duì)員傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行了特色的實(shí)踐活動(dòng)，如結(jié)合少先隊(duì)以“走近傳統(tǒng)”為主題，引領(lǐng)隊(duì)員開展“探傳統(tǒng)、話傳統(tǒng)、誦傳統(tǒng)、慶傳統(tǒng)”等一系列活動(dòng)，讓隊(duì)員們親身感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來的魅力。

關(guān)鍵詞 少先隊(duì)活動(dòng)；傳統(tǒng)文化；斷層

中圖分類號(hào)：TE347 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）29-0180-02

“開展民族精神代代傳”主題教育活動(dòng)，是全國(guó)少工委向全隊(duì)發(fā)出的號(hào)召。何為民族精神教育的重要支柱？我認(rèn)為應(yīng)是國(guó)家觀念、文化認(rèn)同與公民人格，其中文化認(rèn)同是愛國(guó)主義、民族精神教育的核心環(huán)節(jié)，而一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日就是一個(gè)民族的文化與靈魂。那么，我們的孩子對(duì)我們民族的文化節(jié)日到底了解多少呢？

為此，我對(duì)本校的四（1）、四（2）中隊(duì)的116位隊(duì)員進(jìn)行了問卷調(diào)查：傳統(tǒng)節(jié)日知多少？統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明116位隊(duì)員中只有49位隊(duì)員答出了全部的傳統(tǒng)節(jié)日，（有的前后順序還搞不清楚）而大部分隊(duì)員只答出了一、二個(gè)，問卷上更多的是出現(xiàn)“圣誕節(jié)、情人節(jié)”等洋節(jié)和“三八、五一”等國(guó)際性節(jié)日，甚至有隊(duì)員說：“端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么意思，不就是吃棕子嗎？還是圣誕節(jié)過得爽，大街上節(jié)日氣氛濃，又可以到教堂唱歌、跳舞?！边@次調(diào)查表明傳統(tǒng)節(jié)日在孩子們的眼里沒有多大的魅力，我們的孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解有了斷層的現(xiàn)象。

一、當(dāng)前的傳統(tǒng)文化傳承斷層現(xiàn)象問題成因

民族文化的傳承是一代一代延續(xù)的，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上千年的洗禮，是久經(jīng)考驗(yàn)后的文化瑰寶，在續(xù)寫傳統(tǒng)文化的道路上，我們的孩子卻沒有被熏陶，究其原因體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）宣傳氛圍不濃、活動(dòng)不多。

（2）人們過節(jié)意識(shí)淡化，漠視了傳統(tǒng)。

（3）我們的教育導(dǎo)向有所偏離。

（4）傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的樂趣還沒真正成為孩子的精神食糧。

（5）有豐富歷史內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日沒有法定假期。

以上種種跡象表明用傳統(tǒng)文化來補(bǔ)充現(xiàn)代教育生命的元?dú)?，幫助我們少年兒童形成與發(fā)展民族文化的認(rèn)同意識(shí)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)寶貴的民族文化遺產(chǎn)，已是擺在我們教育者面前一個(gè)嚴(yán)肅的問題。傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，如何在少先隊(duì)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化節(jié)日教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果，我認(rèn)為：只有讓隊(duì)員們知傳統(tǒng)、才能發(fā)自內(nèi)心的喜傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、尊傳統(tǒng)、頌傳統(tǒng)。

為此，我根據(jù)少年兒童的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，以“走進(jìn)傳統(tǒng)”為主題，引領(lǐng)隊(duì)員從“探傳統(tǒng)、話傳統(tǒng)、誦傳統(tǒng)、慶傳統(tǒng)”等一系列活動(dòng)中去感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來的魅力，收到了不錯(cuò)的效果。

二、解析傳統(tǒng)文化教育與傳承的意義

中華傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)是沉淀、積累、傳承和發(fā)揚(yáng)而延續(xù)至今的，我們所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化是學(xué)習(xí)歷史、掌握古人的思想，見證歷史典故，探討、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，使之能夠?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展提供助力，而事實(shí)上我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們了解和探知的只是冰山一角。探訪古今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程，有多少已經(jīng)無法被發(fā)揚(yáng)和傳承的，又有多少被世人所采納，中華文明上下五千年的歷史文化，代表著我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，是各行業(yè)發(fā)展進(jìn)步的基石，更是需要我們受教育者自身需要學(xué)習(xí)和傳承乃至發(fā)揚(yáng)光大。誠(chéng)然，人類進(jìn)步與文化的發(fā)展和傳承是分不開的，我們鼓勵(lì)學(xué)生多了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握關(guān)乎傳統(tǒng)文化的精髓所在，意在為培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化情節(jié)，感召學(xué)生多學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，將經(jīng)典歷史傳統(tǒng)文化傳承下去，從感官上建立和促進(jìn)學(xué)生涵養(yǎng)的提升與升華，如此，對(duì)受教育主體本身的素養(yǎng)教育具有長(zhǎng)足的深遠(yuǎn)意義。

三、積極提升傳統(tǒng)文化意識(shí)，開展特色的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

我們倡導(dǎo)開展特色的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，是為了在學(xué)生的意識(shí)里建立學(xué)生探索和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓，規(guī)避學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵上的漏洞，以及深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象了解，升華學(xué)生的文化學(xué)習(xí)與探索精神，從而更好的提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（一）“尋根問底”探傳統(tǒng)節(jié)日

我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，都是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)，都有著特定的思想內(nèi)涵。探究中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強(qiáng)我們隊(duì)員的民族的自豪感，有利于開闊隊(duì)員們的視野，培養(yǎng)他們尊重和理解多元文化的態(tài)度。因此，我?guī)ьI(lǐng)隊(duì)員開展了“尋根問底”探傳統(tǒng)節(jié)日的小課題研究活動(dòng)。

1.成立“尋根問底”的課題小組

課題組設(shè)置調(diào)查員、信息員、宣傳員、資料保管員等角色，大家分工合作。

2.課題研究的具體實(shí)驗(yàn)步驟

（1）利用上網(wǎng)搜索，查找圖書資料等方式收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱、時(shí)間、來歷、習(xí)俗。

（2）設(shè)計(jì)訪談提綱走訪長(zhǎng)輩、請(qǐng)教專家，了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和傳奇故事以及各地沿襲至今的風(fēng)俗習(xí)慣。

（3）加工整理信息，制作“傳統(tǒng)文化節(jié)日”小檔案。課題組成員進(jìn)行專題討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，依托手抄報(bào)、資料卡等形式在強(qiáng)調(diào)個(gè)性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上統(tǒng)一小檔案的基本形式和欄目，以便成果展覽。

3.課題總結(jié)，舉行成果展覽

此課題的研究活動(dòng)，讓學(xué)生逐步走近傳統(tǒng)，豐富了自身的文化內(nèi)涵。

（二）“七嘴八舌”話傳統(tǒng)

“追溯傳統(tǒng)節(jié)日”我們發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)節(jié)日的起源與發(fā)展都有一定的歷史，何不通過隊(duì)員們喜歡的講故事形式讓學(xué)生走近傳統(tǒng)呢？“七嘴八舌故事會(huì)”活動(dòng)在校園里拉開了序幕。A.搜集故事：各中隊(duì)通過小隊(duì)調(diào)查，走訪長(zhǎng)輩，上互聯(lián)網(wǎng)等收集故事進(jìn)行整理完成稿件。B.組織試講：小隊(duì)合作編排，可用課本劇的形式展開。C.故事會(huì)實(shí)踐：活動(dòng)中，隊(duì)員們表演了“屈原的故事”，講述了“元宵節(jié)的來歷”、“清明節(jié)的傳說”等故事，深情并茂的演講讓隊(duì)員們收獲不少：知道了春秋時(shí)期晉公重耳與介子推兩個(gè)人物驚天泣鬼神的感人故事，以及他們跟清明節(jié)的關(guān)聯(lián)；知道了人們?yōu)槭裁匆八｝垺睉c祝元宵節(jié)，原來是要紀(jì)念為民祝愿的青龍，以表示老百姓對(duì)青龍的感激和懷念；知道了古時(shí)的端午節(jié)，這一天家家戶戶都要懸鐘魁像，掛艾葉、菖蒲，賽龍舟，吃棕子，飲黃酒……端午節(jié)的原意不是來自屈原，從驅(qū)邪避疫到紀(jì)念屈原，隊(duì)員們有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

深沉、博大、豐厚的傳統(tǒng)文化歷史既提升了隊(duì)員們對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的仰慕和熱愛之情，又培養(yǎng)了隊(duì)員們展示美、創(chuàng)造美的才能。

（三）“激情飛揚(yáng)”誦傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)是“詩(shī)”的國(guó)度，中華民族幾千年的文化之宗是“詩(shī)”。讀詩(shī)、賞詩(shī)、寫詩(shī)是對(duì)民族文化的發(fā)揚(yáng)，對(duì)民族精神的傳承。古往今來，多少詩(shī)人給傳統(tǒng)佳節(jié)留下了千古傳誦的詩(shī)句，像王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰钡鹊龋瑹o論是描寫大自然的，還是抒發(fā)真摯情感的，都折射出濃厚的民族文化和偉大的民族精神?！霸?shī)”給了我們少先隊(duì)活動(dòng)靈感。如：一至三年級(jí)的“詩(shī)配畫”比賽，四至六年級(jí)的“詩(shī)歌研究院”，在輔導(dǎo)員的引導(dǎo)下開展得津津有味，表現(xiàn)出色的還獲得“小詩(shī)人”稱號(hào)。在“尋詩(shī)、賞詩(shī)、誦詩(shī)”的過程中，許多鮮為人知的“詩(shī)”也被“搜”了出來，如：李婷的《中秋月》、蘇味道《正月十五夜》，岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，隊(duì)員們?cè)诠爬戏綁K鑄成的“詩(shī)”的國(guó)度中，激情飛揚(yáng)，提高了涵養(yǎng)，弘揚(yáng)了民族文化，繼承了民族精神。

四、結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承要從提升學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)認(rèn)知開始，加深學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、分析、挖掘、利用等，將“傳統(tǒng)節(jié)日文化”中蘊(yùn)藏著的取之不盡的教育資源進(jìn)行深入探討與研究，讓隊(duì)員們從“過節(jié)”的快樂中享受著學(xué)習(xí)的樂趣，吸收“傳統(tǒng)節(jié)日文化”的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，播種傳統(tǒng)文化圣潔的種子，如此必將綻放出美麗之花。

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