邵英明

摘 要激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動、參與課堂的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶，這是我們教育教學(xué)工作者最終要達(dá)到的目標(biāo)。激趣、導(dǎo)學(xué)、樂學(xué)，在學(xué)習(xí)中成長，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念，這是我們教育的最終目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué)；課堂教學(xué)模式；生活化教學(xué)；情景教學(xué)

中圖分類號：G642.421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）29-0241-01

一、問題的提出——“思想品德課教學(xué)面臨的問題與困境”

（一）“所講非所想，所教非所需”——內(nèi)容教條。不少中學(xué)生把思想政治課當(dāng)做“催眠曲”，其主要原因是我們平時過多注重書本知識的傳授，多進(jìn)行教條化的宣講，使課堂教學(xué)內(nèi)容教條化。教學(xué)內(nèi)容就沒有新意，不能很好地緊跟時代腳步、反映時代特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，從而使學(xué)生感到空洞、枯燥，不能打動學(xué)生、吸引學(xué)生，使思想政治課教學(xué)出現(xiàn)“所講非所想，所教非所需”的尷尬局面。

（二）單純的知識傳授——目標(biāo)狹隘。教學(xué)目標(biāo)是人的全面發(fā)展，而不單單是傳授知識。人的全面發(fā)展是衡量教育所培養(yǎng)人才質(zhì)量規(guī)格的重要標(biāo)志。二十一世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會求知、學(xué)會共處、學(xué)會做事、學(xué)會做人。但在思想政治課教學(xué)中，教師往往只重在知識的傳授，習(xí)慣于“注入式”的教學(xué)，學(xué)生成了被動的接受器，忽視學(xué)生自主性思維和道德人格的內(nèi)化，忽視學(xué)生的情感、意志，從而導(dǎo)致學(xué)生精力不集中，出現(xiàn)學(xué)生“厭學(xué)”、教師“難教”局面，教學(xué)效果不理想。

（三）刻板、僵化的教學(xué)模式——結(jié)構(gòu)程式化。在思想政治課教學(xué)中，課堂教學(xué)大多是一種刻板、僵化、統(tǒng)一的模式，即把課堂教學(xué)程式化了。其實(shí)，課堂是動的，不是靜的；是活的，不是死的。思想政治課教學(xué)不能沒有民主、沒有人性、沒有個性，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)方法，采用不同的教學(xué)模式。既不能用“唯一”代替“多樣”，也不能用“刻板”代替“靈活”。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在一種自由、平等、活躍的課堂氣氛中進(jìn)行。

（四）惟班級課堂授課——組織形式單一。在思想政治課教學(xué)中，從課堂到課堂，從書本到教師，從教師到學(xué)生，教學(xué)組織形式單一。忽視了校內(nèi)第二課堂和校外第二課堂的教學(xué)形式的運(yùn)用，把班級課堂授課當(dāng)做惟一的教學(xué)組織形式，把教師當(dāng)作唯一的教學(xué)主體。

二、教育教學(xué)策略——“理想化的目標(biāo)：樂學(xué)、會學(xué)、終生學(xué)”

（一）轉(zhuǎn)變觀念——“生活化的教學(xué)”。“將生活引入課堂”、變“知識為本”為“以人為本”?！榜R和牛賽跑，?？隙ㄝ?，但這不能夠證明牛的無能，而是安排這種比賽的人的無能?！比嗣翊髮W(xué)附中副校長王金戰(zhàn)，在開封舉行的中國卓越校長（局長）峰會上王金戰(zhàn)說，“而教育者們只看到馬的速度，卻沒有看到牛的力量?！彼枷氲赖抡n程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，其教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德，其教育的宗旨應(yīng)是不要求孩子死記硬背道德準(zhǔn)則去改正錯誤，而是創(chuàng)造各種機(jī)會，使孩子們能夠從心靈深處，從日常學(xué)習(xí)、游戲和社會生活實(shí)踐中去體驗(yàn)、領(lǐng)悟。最后，在感染中，塑造和改變青少年學(xué)生的品德。

變“知識課堂”為“生命課堂”、“生活課堂”。教學(xué)要面向?qū)W生生活實(shí)際，通過生活進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用生活進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化。教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生生活的鮮活經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)生認(rèn)知的源泉，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前的應(yīng)該是實(shí)際生活中的場景，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生感受到這就是學(xué)習(xí)，同時也是生活。

（二）情境教學(xué)——“將生活引入課堂”。情緒心理學(xué)研究表明：個體的情感對認(rèn)知活動至少有動力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。情境教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的、快樂的事情。課堂教學(xué)的實(shí)踐中，我們深深感到：歡快活潑的課堂氣氛是取得優(yōu)良教學(xué)效果的重要條件，學(xué)生情感高漲和歡欣鼓舞之時往往是知識內(nèi)化和深化之時。

（三）社會實(shí)踐——“將課堂引入生活”?！吧鐣磳W(xué)校，生活即教育，教學(xué)合一”這是陶行知先生生活教育理論的精確。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作等多種學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生社會實(shí)踐能力的發(fā)展。學(xué)生要認(rèn)識了解社會常識，書本學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，社會實(shí)踐是保正社會實(shí)線是培養(yǎng)學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會的能力的要途徑，也是引導(dǎo)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)生話的一橋梁。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效能讓學(xué)生以自己的眼光去思考、分析發(fā)生在身邊的事情，去關(guān)注社會去主動地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決生活中的問題。

（四）綜合評價——“民主生活促我成長”。課堂教學(xué)評價一般都是采用教師評價、學(xué)生自評、同學(xué)互評等常用的方法的，用好這些“常法”是實(shí)現(xiàn)價值的基礎(chǔ)。在評價中要注意關(guān)注學(xué)生個體差異，我嘗試用下面的方法關(guān)注學(xué)生的個體差異：（1）分層評價。我們要確立適宜的目標(biāo)，讓不同的人得到不同的發(fā)展，真正體現(xiàn)“人人都能學(xué)好”和“不同的人學(xué)不同的”大眾教學(xué)理念。目標(biāo)的確立因人而異，讓優(yōu)生有“勁頭”，中等生有“想頭”，后進(jìn)生有“奔頭”。（2）延退評價。當(dāng)學(xué)困生回答錯誤或一時找不到思考方法時，對他們的回答采取征時評價、用簡短的激勵性語言加以評價，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功的快樂。

教是為了不教，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動、參與課堂的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶，這是我們教育教學(xué)工作者最終要達(dá)到的目標(biāo)。激趣、導(dǎo)學(xué)、樂學(xué)，在學(xué)習(xí)中成長，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念，這是我們教育的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.教育的智慧[M].開明出版社，1999.