陳慧

摘 要：語文是學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)階段最為基本的學(xué)科，學(xué)好語文是十分必要的。擁有一個(gè)較好的語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)一般包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力及思維能力等多方面的因素，是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)所在，有關(guān)實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典的元素能夠有效提升教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)提高具有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典 語文素養(yǎng) 吟誦練習(xí)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0122-01

語文學(xué)習(xí)貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，在語文學(xué)習(xí)中通過吟誦國學(xué)經(jīng)典的方式能夠有效的提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠使學(xué)生對(duì)語文更有興趣。但是從目前的發(fā)展?fàn)顩r來看，教師在教學(xué)方法的選擇上并沒有考慮到學(xué)生的基本情況，造成很多學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)不夠重視，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在吟誦國學(xué)經(jīng)典的同時(shí)能夠注意到方法的使用，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

1 營造閱讀氛圍，擴(kuò)大閱讀層面

興趣是最好的教師。創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍，能夠培養(yǎng)孩子們濃厚的閱讀興趣，是孩子們進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典閱讀的第一步。

為了提升學(xué)生的感知，在校園內(nèi)可以設(shè)定一些與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的元素設(shè)計(jì)。如，在教室中設(shè)計(jì)大標(biāo)題為“今天你讀書了嗎”，設(shè)計(jì)國學(xué)經(jīng)典走廊，將《西游記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典人物圖像和配圖刻畫在墻壁上，創(chuàng)設(shè)“快樂書吧”，為學(xué)生隨時(shí)提供國學(xué)經(jīng)典閱讀的平臺(tái)，使整個(gè)校園內(nèi)充滿國學(xué)經(jīng)典的氣氛，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的感受到經(jīng)典的存在，長期處于這種環(huán)境中，自然就能夠提升自己對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的興趣。在學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，教師下一步的工作也能開展得更加順利。例如，教師可以在班級(jí)中開展圖書角的形式，讓學(xué)生每個(gè)學(xué)期都要在其中存兩本與學(xué)習(xí)教材單元相似的經(jīng)典書籍，并需要輪流閱讀，以此提升學(xué)生的閱讀量，在曲折的故事情節(jié)中，感受到栩栩如生的人物形象，感受名著的魅力，在學(xué)習(xí)到《女媧補(bǔ)天》時(shí)，學(xué)生通過閱讀就會(huì)深入其中，感受其意境和情感，進(jìn)而，教師可以給學(xué)生推薦《山海經(jīng)》等名著，讓學(xué)生打開閱讀名著的大門。

國學(xué)經(jīng)典書籍的內(nèi)容，離學(xué)生是有一定的距離的，學(xué)生面對(duì)各式各樣的書籍時(shí)，往往不知道要挑選哪一本較好。因此，薦一本適合小學(xué)生的國學(xué)閱讀經(jīng)典尤為重要。教師可以結(jié)合學(xué)生年齡的特點(diǎn)，精心挑選適合的經(jīng)典國學(xué)故事、傳統(tǒng)藝術(shù)、飲食文化等多方面的書籍。比如，給學(xué)生推薦淺顯易懂的經(jīng)典圖文故事集《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書：仁的系列故事》，讓學(xué)生在圖文并茂的故事中感受到中華傳統(tǒng)文化中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等儒學(xué)傳統(tǒng)思想文化的熏陶。在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，再教會(huì)學(xué)生進(jìn)行泛讀、精讀、速讀、寫讀等多種方式的運(yùn)用，全體推動(dòng)學(xué)生參與到誦讀經(jīng)典的活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生課外國學(xué)經(jīng)典閱讀的有效開展。

2 確定素讀方法，增加知識(shí)儲(chǔ)備

對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，其語文知識(shí)的儲(chǔ)備是十分有限的，在學(xué)習(xí)中也較為被動(dòng)不能像成年人一樣具備獨(dú)立思考的能力，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意到其特殊性，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí)要從學(xué)生的根本出發(fā)，內(nèi)容不宜過于復(fù)雜，目的在于積累學(xué)生的知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，在小學(xué)語文的課堂，為了更好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累學(xué)生的知識(shí)，教師在推送國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上可以使用到素讀的方式。素讀即在學(xué)生閱讀時(shí)，進(jìn)行反復(fù)閱讀，爛熟于心，而不去追求投入理解。這與陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“好讀書，不求甚解?！庇型瑯拥牡览?，即在學(xué)習(xí)中首先做到熟悉和記憶，不摻雜任何自己的情感，只是最客觀地對(duì)文章進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過反復(fù)的朗讀和吟誦，能夠更接近的體會(huì)到作者本來想要表達(dá)的情感。我國近代開始改革運(yùn)動(dòng)，將很多古代的閱讀方法拋棄，但是在五四運(yùn)動(dòng)后二十年，朱自清先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了拋棄“素讀”經(jīng)典所帶來的問題，他常說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”因此，廢除讀經(jīng)并不等于并不等于廢除經(jīng)典訓(xùn)練，作為一個(gè)相對(duì)有教育的國民，也是需要對(duì)本國的經(jīng)典有接觸的義務(wù)。名家先生尚且如此，當(dāng)代的學(xué)生自然也要如此。比如，我們可以推薦學(xué)生去閱讀像《百家姓》《三字經(jīng)》這樣基本的國學(xué)經(jīng)典，單詞是閱讀的基本所在，這些經(jīng)典中出現(xiàn)的漢字據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有1000多個(gè)漢字，小學(xué)生來說是完全足夠的了。在教學(xué)中讓學(xué)生從最基本的單詞入手，引領(lǐng)學(xué)生耳聽讀音、眼看字形、手指字位、口讀字音、銘記于心，每天只是范讀錄音進(jìn)行練習(xí)，而不去理解含義，只是純粹閱讀，讓學(xué)生在對(duì)這些基本的閱讀書籍中所出現(xiàn)的單詞進(jìn)行掌握，增加學(xué)生的語文單詞知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段奠定良好的基礎(chǔ)。

3 引用傳統(tǒng)文化，提升人格品味

俗話說：“腹有詩書氣自華”，一個(gè)人讀書與否其氣質(zhì)的差別是很大的。國學(xué)經(jīng)典千百年來經(jīng)久不衰，被世代文人傳誦，當(dāng)代的學(xué)生通過閱讀它，能夠修身養(yǎng)性，增長智慧，使自己能夠逐漸養(yǎng)成一種讀書人的氣質(zhì)，淡定從容，遇事處變不驚。正所謂“修身、齊家，治國、平天下”，學(xué)生在上下五千年的歷史長河中暢游，能夠感受到古人的智慧，感受豐富的文化底蘊(yùn)，為自己是華夏民族的一員而深深的感到自豪，在傳統(tǒng)文化的滋潤中茁壯成長，在完善自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，也培育了學(xué)生良好的美德，提升其道德素養(yǎng)和人格品味。

4 結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文的教學(xué)中，為了能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，需要在教學(xué)中加入國學(xué)經(jīng)典的閱讀。所謂經(jīng)典，就是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色，反而在時(shí)間的洗禮下，能夠更顯彌足珍貴，學(xué)生通過對(duì)這些經(jīng)典的誦讀，能夠快速融合到歷史的文化長流之中，在閱讀中仿佛是在與前人進(jìn)行精神交流，在不斷的洗禮中，增強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

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