岳志民

【摘 要】目前學(xué)生對元認(rèn)知的理解不夠，元認(rèn)知水平普遍較低。通過了解學(xué)生元認(rèn)知能力較低的原因，加上教師在歷史課堂上有針對性地引導(dǎo)以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。通過培養(yǎng)構(gòu)建框架理清知識脈絡(luò)和自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高學(xué)生的元認(rèn)知水平。這不僅有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率，也有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 元認(rèn)知 自主性

許多學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)都是通過老師手把手的教，自學(xué)能力較差。而當(dāng)今社會科技越來越發(fā)達(dá)，知識體系越來越完善，為了適應(yīng)時代的需求，提升學(xué)生的元認(rèn)知能力就尤為重要。為了適應(yīng)社會，學(xué)生必須學(xué)會如何去學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)也就是指的元認(rèn)知。元認(rèn)知（metacognition）指對認(rèn)知的認(rèn)知，近年來，元認(rèn)知逐步和學(xué)科教育相結(jié)合，在課堂上教師通過學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知水平。

一、元認(rèn)知的概念

元認(rèn)知是美國心理學(xué)家約翰·弗拉維爾（J.H.Flavell）于1976年提出來的。到目前為止，沒有普遍認(rèn)可的元認(rèn)知定義。但在眾多的學(xué)者的不同定義中其基本本質(zhì)都是一樣的，是指對認(rèn)知的認(rèn)知。

一般來說，元認(rèn)知包括以下三個方面：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識是指認(rèn)知主體在自己或者他人的認(rèn)知過程中所獲得的知識。元認(rèn)知體驗(yàn)是人之主體在認(rèn)知過程中獲得的情感體驗(yàn)。元認(rèn)知監(jiān)控是認(rèn)知主體為達(dá)到某一目的而對其行為所進(jìn)行的調(diào)控。這三個方面看起來是互相獨(dú)立的，實(shí)際上是密不可分循環(huán)往復(fù)的。

二、歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力的必要性

1.中學(xué)生元認(rèn)知能力缺乏的表現(xiàn)

中學(xué)生元認(rèn)知能力的缺乏的主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)自主性不高、學(xué)習(xí)方法單一、同學(xué)之間缺少交流、不會制定學(xué)習(xí)計劃、反思和總結(jié)的能力不強(qiáng)等。這些問題就導(dǎo)致學(xué)生總體的學(xué)習(xí)效率不高。

2.中學(xué)生元認(rèn)知能力缺乏的原因

中學(xué)生元認(rèn)知能力差的主要原因是他們對自己的學(xué)習(xí)目的和興趣愛好缺乏清晰的認(rèn)識，也就是對元認(rèn)知主體認(rèn)識不清。其次，中學(xué)生不注重對待元認(rèn)知體驗(yàn)，對平時做錯的題沒有很好的反思，對做對的題目沒有總結(jié)歸納，失去了提升自己的機(jī)會。最后，學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力不夠，不會利用知識的框架脈絡(luò)和歷史思維答題，基本都靠死記硬背。中學(xué)老師在培養(yǎng)學(xué)生時也偏向于學(xué)生的記憶、概括和理解能力，大多都是利用課本是習(xí)題展開講解，很少涉及課外知識。學(xué)生自身和老師教學(xué)方式的問題都是導(dǎo)致學(xué)生元認(rèn)知能力不足的原因。

3.中學(xué)生元認(rèn)知能力發(fā)展的重要性

學(xué)生元認(rèn)知能力不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還對學(xué)生今后走向社會和組建家庭都有著重要的影響。只有學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，才能在今后的學(xué)習(xí)和生活中有更大的作為。正所謂“授之以魚不如授之以漁”，當(dāng)前在歷史教學(xué)中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、創(chuàng)新性以及對新事物的認(rèn)知能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力的方法

1.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

根據(jù)董奇的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的元認(rèn)知能力隨著年齡的增長而增強(qiáng)，呈現(xiàn)“先慢后快” 的趨勢。高中三年是提高學(xué)生元認(rèn)知能力最好的時期。教師要在歷史課程中有目的地培養(yǎng)學(xué)生課前事先自主學(xué)習(xí)，上課時積極地思考，對事先不懂的問題及時進(jìn)行解惑。課后，他們認(rèn)真總結(jié)和自我評估，勇于提出自己的觀點(diǎn)和看法，并學(xué)會克服在學(xué)習(xí)上遇到的困難，最終研究出適合自己的一套學(xué)習(xí)方法。通過這種方式充分挖掘出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其主觀能動性和思維創(chuàng)新性。這不僅使學(xué)生在歷史課堂的學(xué)習(xí)效果有所提升，也使學(xué)生能適應(yīng)復(fù)雜變化的環(huán)境。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中思維網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

歷史教師在上課時不能只顧課本知識而不注重的脈絡(luò)梳理和歷史事件的來龍去脈。比如“半殖民地半封建”這七個字，很多學(xué)生都不了解他們的真正含義?！鞍胫趁竦亍笔菑恼谓嵌壬蟻碚f的，而“半封建”是從經(jīng)濟(jì)和社會的角度來說的。如果一個國家完全自主，它就是一個獨(dú)立自主的國家，如果一個國家完全淪陷它就是一個殖民地，比如說越南和印度曾經(jīng)都成為過殖民地，還有些國家淪陷了一部分但還留了一部分，這就是半殖民地，這是從政治上來講是從一個國家和政府的主權(quán)角度上來講。半封建是指當(dāng)時的封建社會還沒有結(jié)束資本主義社會就開始萌芽，這是從當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會角度來說的。這就可以很好的闡明了半殖民地半封建的含義，但是光知道含義還不夠，還要知道當(dāng)時的中國為什么會淪為半殖民地半封建社會，也就是半殖民地半封建社會形成的成因。最后講述到1949年10月1日，新中國成立使得中國的社會性質(zhì)由兩半社會轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x社會，意味著半殖民地半封建社會的結(jié)束。這就很好地給學(xué)生構(gòu)建了一個學(xué)習(xí)的脈絡(luò)框架。

四、結(jié)語

元認(rèn)知應(yīng)該是每一個學(xué)習(xí)者都必須知道的基本概念，也是歷史教師所要在課堂上所要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的。認(rèn)知是一種能力，而對認(rèn)知的認(rèn)知則是一種智慧。將歷史學(xué)科教學(xué)和提升學(xué)生的元認(rèn)知水平相結(jié)合是一個教學(xué)嘗試，很多理論方法還需要在教學(xué)過程中進(jìn)行驗(yàn)證。這不斷的嘗試中也是提升元認(rèn)知的一個過程，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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