陳曉英

【摘 要】童話教學(xué)方式運(yùn)用不同的形象，來表述相應(yīng)的語文知識。童話知識擁有較為獨(dú)特的魅力，能夠較好地調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。尤其是小學(xué)生對童話教育教學(xué)方式，擁有很大的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，部分地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)過程中，融入了較多的童話內(nèi)容。與此同時，小學(xué)語文教學(xué)的主要手段之一，便是童話教學(xué)方式。文章對童話教學(xué)方式進(jìn)行了具體的分析和研究，并對其針對的問題進(jìn)行了剖析。并且，本文也提出了具體的改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 童話教學(xué) 興趣愛好

對于小學(xué)生來說，童話內(nèi)容是獲取信息與學(xué)習(xí)的途徑之一。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師們經(jīng)常利用童話將難以理解的內(nèi)容表達(dá)出來。童話教學(xué)方式有助于小學(xué)語文知識的教授，然而童話教學(xué)方式也存在一些問題和不足。文章主要對童話教學(xué)的方式進(jìn)行具體分析，從而針對性地提出一些對策建議。

一、小學(xué)語文教學(xué)過程中，童話教學(xué)過于關(guān)注理性化內(nèi)容教授

童話故事里面的內(nèi)容比較貼近小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，小學(xué)生喜歡按照自己的思路探索童話里面的答案。然而，目前很多小學(xué)語文老師經(jīng)常利用成年人的思路來分析問題和解決問題，從而使得小學(xué)生并不能很好地理解問題。同時，語文老師的傳統(tǒng)教學(xué)模式，容易束縛小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。在運(yùn)用童話教學(xué)方式的過程中，部分語文老師只是選擇童話的一部分進(jìn)行教學(xué)，而忽視了童話故事的整體性，在很大程度上降低了童話內(nèi)容的美感。小學(xué)語文老師教學(xué)過程中，較為重視理性思維的傳授，而缺少感性思維的運(yùn)用，這種教學(xué)方式也不利于小學(xué)生未來整體思維的培養(yǎng)和形成。

對于小學(xué)生來說，他們對童話內(nèi)容的理解思維不同于成年人的思維。假如只是將童話教學(xué)方式作為一種方法工具，而不考慮童話教學(xué)的真實(shí)運(yùn)用，這樣可能使得小學(xué)生無法更好地學(xué)習(xí)語文知識。但是，假如將童話教學(xué)作為思想和精神的傳遞，而不是僅僅停留在形式運(yùn)用上，那么童話教學(xué)的效果將會更好。每個學(xué)生的思考方式都有所差異，他們都擁有獨(dú)特的思想內(nèi)涵，童話教學(xué)方式正好可以利用學(xué)生的差異性，更好地幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的語文知識。

二、小學(xué)語文教學(xué)過于宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德教育，功利性地選擇教學(xué)內(nèi)容

1.語文老師教學(xué)過程中，更多地關(guān)注中國傳統(tǒng)道德教育的宣傳和講解。

前文已經(jīng)對童話教學(xué)方式中過于理性的教學(xué)思路進(jìn)行了具體分析，同時也認(rèn)為感性的教學(xué)思路也同樣重要，都需要被重視和運(yùn)用。童話教學(xué)方式在小學(xué)語文中的運(yùn)用，在一定程度上強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足和缺點(diǎn)。一直以來，絕大部分的童話教學(xué)在語文運(yùn)用中，更多地是宣傳和表揚(yáng)傳統(tǒng)道德教育。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容是非常正確的，然而過于重視和強(qiáng)調(diào)，就在很大程度上減少了童話的童趣。對于很多童話內(nèi)容，語文老師經(jīng)常過度地強(qiáng)調(diào)精神的宣傳，從而在一定程度上失去了童話本身所存在的價值。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師們應(yīng)該注重童話自身所擁有的魅力，同時突出和強(qiáng)調(diào)這些魅力。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮童話教學(xué)方式的影響作用。

2.小學(xué)語文的教材選擇時，更多地考慮功利性的目的。

很多語文老師在選擇童話內(nèi)容的材料時，經(jīng)常出于功利性的教學(xué)思想。他們運(yùn)用童話教學(xué)方式時，只是將童話內(nèi)容作為一種教育教學(xué)的手段。所以，老師們在語文課堂教學(xué)中，更多地關(guān)注學(xué)生們掌握詞語和漢字的程度，而很少重視學(xué)生們是否了解童話中所表達(dá)的感情和童趣。太過功利化的教學(xué)思想，以及對傳統(tǒng)道德教育的過多宣傳，使得小學(xué)生們在語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，只是完成了語文知識的學(xué)習(xí)和傳遞，而不能夠很好地感受到童話故事中的感性體驗(yàn)。

對于童話式教學(xué)方式，老師們應(yīng)該遵循其教學(xué)規(guī)律，同時也要適當(dāng)提高童話的趣味性。童話教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用過程中，單純和單調(diào)的學(xué)習(xí)方式不適合小學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)。興趣愛好，是小學(xué)教育教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，老師們可以利用適當(dāng)?shù)姆绞教岣邔W(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

三、小學(xué)語文童話教學(xué)方式和內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新性

我國大部分地區(qū)的小學(xué)教育中，中國傳統(tǒng)道德教育所占比例比較高。而教學(xué)過程中，對國外內(nèi)容的借鑒非常少，從而使得教育教學(xué)活動存在一定的局限性。與此同時，語文老師的課堂教學(xué)中，更多地講述中國傳統(tǒng)文化教育，而對于國外較為優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容借鑒很少。為了讓小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識，老師們應(yīng)該注意國外優(yōu)秀思維和中國傳統(tǒng)文化教育相融合。將中西方國家的童話思想進(jìn)行融合，是當(dāng)前教學(xué)工作的要求之一。

目前，我國的一些童話教學(xué)內(nèi)容都缺乏創(chuàng)意，其童話內(nèi)容的選定也缺乏創(chuàng)新，從而使得學(xué)生們對內(nèi)容感到厭煩，甚至可能失去語文知識學(xué)習(xí)的興趣。這就要求教師們選擇教學(xué)內(nèi)容時，要時刻與時代新內(nèi)容進(jìn)行銜接，讓學(xué)生們能夠接受新時代內(nèi)容。而且，老師們也需要融合中西方國家的相關(guān)內(nèi)容，尋找新的創(chuàng)意。不僅教學(xué)內(nèi)容保持創(chuàng)新，同時也要創(chuàng)新教學(xué)形式。比如：可以選擇較為新穎的教學(xué)方式，從而引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。具體來說，童話教學(xué)的方式要突破陳舊的表現(xiàn)形式，能夠運(yùn)用新型教學(xué)手段，創(chuàng)造較為新穎的教學(xué)方式。新穎的教學(xué)方式加上創(chuàng)意較強(qiáng)的童話內(nèi)容，將會給學(xué)生們的課堂內(nèi)容增加更多地精彩，也讓小學(xué)生們感受到知識的新鮮感。

小學(xué)語文老師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，也要采用多樣化的教學(xué)方式，讓童話內(nèi)容再次精彩演繹。語文老師對于童話內(nèi)容的講解，可以播放童話電影的方式，更好地實(shí)施童話教學(xué)方式。語文老師在教學(xué)過程中，也要適當(dāng)轉(zhuǎn)移教育教學(xué)的重點(diǎn)。例如：老師們除了關(guān)注漢字和詞語的學(xué)習(xí)之外，還需要關(guān)注學(xué)生們對其他語文知識的學(xué)習(xí)。童話教學(xué)方式的運(yùn)用，不但要提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，同時更是新型學(xué)習(xí)思維的構(gòu)建。運(yùn)用學(xué)生們學(xué)習(xí)思維的差異性和獨(dú)特性，正確引導(dǎo)他們新型思維的構(gòu)建。

四、總結(jié)

對于童話教學(xué)方式來說，它不僅可以作為一種教學(xué)工具，同時更是思維構(gòu)建的一種手段。簡單來說，童話教學(xué)不但要傳授語文知識，也可以進(jìn)行思維創(chuàng)建。并且，童話教學(xué)也要求內(nèi)容不斷創(chuàng)新，形式不斷改進(jìn)，從而更好地提高學(xué)生們學(xué)習(xí)語文知識的興趣。童話教學(xué)方式一定要關(guān)注小學(xué)生的自主性，在教學(xué)內(nèi)容選擇中減弱攻擊性目的，真實(shí)發(fā)揮童話教學(xué)的真正價值。

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