【摘要】當(dāng)前的新課改教學(xué)背景下，高校在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)越發(fā)意識(shí)到轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的重要性，同時(shí)力求培養(yǎng)學(xué)生的全方位素養(yǎng)。大學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)同樣如此，基于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)需要，從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。筆者主要針對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行闡述和分析，而后提出了自己的見(jiàn)解和思考，以下為詳述。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；音樂(lè)教育；人文素養(yǎng)；問(wèn)題；思考

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、大學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題分析

（一）忽略了人文教育對(duì)于大學(xué)生的作用

高校在音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，要明確這些設(shè)施在教學(xué)中所占據(jù)的地位。若想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，會(huì)涉及到許多的物力、人力以及財(cái)力，若投入不足，就易導(dǎo)致院校的音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)忽視硬件設(shè)施作用現(xiàn)象，同時(shí)缺乏強(qiáng)化“軟件”引入力度，使人文教育的地位難以在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中得到相應(yīng)的提升。[1]

（二）大學(xué)教師人文素質(zhì)培養(yǎng)意識(shí)淡薄

大學(xué)教師在實(shí)施音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性認(rèn)知不足，致使大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式缺乏科學(xué)性，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，難以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）學(xué)生無(wú)法激起學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣

大學(xué)階段的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，可發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生的人文素養(yǎng)較為薄弱，音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏合理性，面對(duì)枯燥繁雜的人文知識(shí)內(nèi)容，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如果人文科學(xué)被專(zhuān)業(yè)忽略，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生文字基礎(chǔ)能力不足，進(jìn)而可能出現(xiàn)價(jià)值觀不確定的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。

二、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

當(dāng)前是知識(shí)化的時(shí)代，社會(huì)對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的人才需求不斷提高，要求其具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)體現(xiàn)出高水平的人文素質(zhì)，這樣才能滿足崗位要求，展現(xiàn)自身的文化內(nèi)涵。另外，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是高校音樂(lè)教學(xué)模式改革的必經(jīng)之路，只有使各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)工作得到細(xì)化，并不斷鉆研，使之更具專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)，才能逐步實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合，加快高校音樂(lè)教學(xué)科學(xué)化的腳步，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)高的音樂(lè)工作者。

三、大學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方式

（一）分析音樂(lè)要素，實(shí)施引申教育方法

高校在進(jìn)行音樂(lè)教育的環(huán)節(jié)，一般會(huì)從常規(guī)和專(zhuān)業(yè)兩個(gè)方面著手，專(zhuān)業(yè)教育教師可通過(guò)演奏或是演唱的方式給學(xué)生以針對(duì)性的指導(dǎo)；常規(guī)教育則會(huì)將非專(zhuān)業(yè)的教育知識(shí)滲透到學(xué)生的思維模式之中，從藝術(shù)欣賞的角度，在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)總結(jié)困難和阻礙性問(wèn)題，尤其是針對(duì)一些樂(lè)曲以及經(jīng)典歌曲等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)難以深刻理解和掌握，此時(shí)，教師就可以結(jié)合曲作的創(chuàng)作背景，通過(guò)演繹或是欣賞的方法，發(fā)掘樂(lè)曲之內(nèi)的精髓內(nèi)容。基于這一問(wèn)題，音樂(lè)教師可根據(jù)教學(xué)要點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自行查找與曲作相關(guān)的內(nèi)容，而后淺析對(duì)此樂(lè)曲的理解力和掌握力，借此增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)提高他們的人文素質(zhì)。

（二）從人物理解角度，運(yùn)用感情帶入法

任何一首音樂(lè)作品都離不開(kāi)人的創(chuàng)作和思想，音樂(lè)作品所反映的多數(shù)都是作者的內(nèi)心世界，因此，若想提高音樂(lè)的教學(xué)水準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)作品的創(chuàng)作背景全方位的理解，其中涵蓋著作者所處的歷史環(huán)境以及此作品創(chuàng)作的實(shí)際價(jià)值等，以此為基礎(chǔ)，借助文字評(píng)論、視頻以及音頻等方式，表達(dá)自己對(duì)于音樂(lè)作品的理解，逐步深入地走進(jìn)創(chuàng)作者的感情世界。[2]

（三）從音樂(lè)欣賞角度，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力

大學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品中的魅力全方位地欣賞和解讀，督促他們對(duì)音樂(lè)作品所體現(xiàn)的美感加以鑒賞，相應(yīng)地增強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

大學(xué)生在接受音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，還能從音樂(lè)作品中體會(huì)自然之美或是心靈澄澈之美，回過(guò)頭來(lái)再深入分析作品所表達(dá)的含義，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣，培養(yǎng)音樂(lè)作品的人文情感，實(shí)現(xiàn)情感上的升華，提高大學(xué)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)，需要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)需求予以總結(jié)，將人文知識(shí)滲透到他們的思維意識(shí)之中，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在此過(guò)程中，也要注重專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)兩者的共同進(jìn)步，相輔相成，互為促進(jìn)。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)融入人文素養(yǎng)，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與到大學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂之中，相應(yīng)地提高自身的綜合素養(yǎng)，將最終的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)踐中，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]顧碩，任曦.應(yīng)用型大學(xué)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案研究與修訂——以重慶人文科技學(xué)院為例[J].北方音樂(lè)，2017，37（16）：115-116.

作者簡(jiǎn)介：雷瑞澤（1996—），女，漢，河南省周口市商水縣人，鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在校研究生。