【摘要】當(dāng)前的民族音樂教育存在著重技輕道的不良傾向，如果不加以扭轉(zhuǎn)，音樂教育必將異化為追逐某種功利的工具，從而喪失其應(yīng)有的育人功能。民族音樂教學(xué)中充滿著培育人文精神的契機，錯失這些契機，會使民族音樂教育空心化，既不利于民族音樂的發(fā)展，也不利于健康人格的塑造，既阻礙了人文思辨能力的發(fā)展，也影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

【關(guān)鍵詞】民族音樂，教學(xué)，人文精神，培育方法

【中圖分類號】J60 【文獻標(biāo)識碼】A

音樂作為一種極為普遍的藝術(shù)形式，在中國已有幾千多年的歷史。傳統(tǒng)音樂作為中國音樂事業(yè)的開端和發(fā)展，對于中國音樂文化大的影響是極為重大。自改革開放以來，中國在各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承也隨之得到了更為有效的助力。

一、民族音樂教學(xué)中人文精神培育的重要性

人文精神的傳授對于任何一項教育活動來說都是不可或缺的，民族音樂的教學(xué)活動亦是如此。思辨能力作為人文精神里一個極為重要的部分，它所指代的其實就是每個人在實際生活中所自有的獨立思考、判斷真假、辨別是非的基礎(chǔ)能力。與此同時，思辨精神在人類社會生活中扮演著極為重要的角色，是人文精神的重要組成部分之一。我國是一個多民族國家，在民族總數(shù)高達五十六個的中國大家庭中，各民族之間存在著各具特色的民族文化。雖然文化存在著各種各樣的差異，但是任何一個民族的文化都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻淖鹬兀紤?yīng)當(dāng)將其視為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國作為世界上國土面積排名前三的國家，擁有極為遼闊的疆土，這就使得各民族之間由于地理位置、氣候、人文等因素，在民族習(xí)俗、文化、語言等各方面都存在著各種各樣的差異，民族音樂教學(xué)的過程是培育人文精神的重要途徑，這對于教師領(lǐng)會民族音樂文化底蘊有著極高的要求，可以讓學(xué)生從豐富的民族音樂活動中了解民族音樂文化內(nèi)涵與人文精神。但有許多音樂教師并沒有意識到教育活動對于培養(yǎng)人文精神的重要性，導(dǎo)致學(xué)生的人文精神有所缺失。

二、民族音樂教學(xué)中人文精神培育的方法和對策

（一）凸顯情感的功能與作用

從民族音樂自身的發(fā)展來看，作為一種極為重要的藝術(shù)形式，對各個民族的生活有著重要的影響，是一種能夠真正深入到人類內(nèi)心的藝術(shù)形態(tài)。在音樂發(fā)展道路中，任何一個階段都離不開與人類內(nèi)心的溝通與交流。如果音樂的發(fā)展逐漸遠(yuǎn)離人類的內(nèi)心世界，則很難融入到人類生活中去，久而久之就會與人類漸行漸遠(yuǎn)，被世人所拋棄或遺忘。比如某教師在進行民族器樂的教授工作時，他一定會著重強調(diào)對情感的投入程度，因為在演奏過程中，演奏者如果沒有在演奏過程中投入足夠的情感，則很難將傾聽者帶入到音樂所要表達的情境之中。如此一來，就會使觀眾產(chǎn)生反感情緒，導(dǎo)致演奏失敗。在整個教授過程中，除了要注意到學(xué)生的情感投入問題以外，還應(yīng)當(dāng)盡可能地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能夠維持足夠的學(xué)習(xí)熱情，就很難真正地將自身融入到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中去，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是極為不利的。

樂器演奏過程中，演奏者除了需要具備過硬的演奏技巧和專業(yè)知識以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的情感。由此可見，情感表達其實是整個演奏活動中最為重要的一個環(huán)節(jié)。雖然說演奏技術(shù)對于演奏活動來說也有著重要影響，但是如果在演奏過程中缺乏足夠的情感，則很難將其稱之為一次成功的演奏。所以說，教師在開展有關(guān)的教學(xué)活動時，應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助學(xué)生對所學(xué)樂器建立更加有效地認(rèn)知，讓他們重視起演奏過程中的情感投入。

（二）塑造人文思辨能力

民族音樂和民族文化兩者是不可分割的，在教學(xué)活動中教師應(yīng)當(dāng)對這一問題引起足夠的重視。另外在課堂中還應(yīng)當(dāng)注重師生之間的交流與合作，通過這樣的方式來不斷拉近師生之間的距離，從而營造出更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在學(xué)《春江花月夜》時，教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)盡可能地避免對學(xué)生進行灌輸式教育，因為這種方式不但效率低下，而且還很難達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，所以應(yīng)當(dāng)從問題的開端去著手，幫助學(xué)生建立形象生動地情境，促進他們對于音樂的理解。通過對學(xué)生進行上述問題的調(diào)查不難看出，獨立思考以及自主學(xué)習(xí)能力對于任何一位學(xué)生來講，都是極為重要的。只有真正脫離灌輸式教育，才能夠讓學(xué)生通過自己的努力，真正體會到中國民族音樂的魅力所在，有效提升他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教師教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）加大教師人文精神的培養(yǎng)力度，提高教師的文化闡釋水平

從多年來的發(fā)展情況來看，現(xiàn)階段的音樂教學(xué)活動中依舊是過于重視對學(xué)生專業(yè)技能的教育，容易忽略對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。高等?？茖W(xué)校在今后的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)對民族音樂教師進行一次充分的培訓(xùn)工作，竭盡全力培養(yǎng)出具備足夠人文精神的教師隊伍，通過這樣的方式，從根本上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。要根據(jù)實際需求對課程設(shè)置方式進行一定程度上的改進，例如在民族音樂教學(xué)中可適時地滲透若干人文課程，如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和音樂人類學(xué)等，不斷地豐富教師課堂傳授內(nèi)容，推動人文精神的培養(yǎng)。

近些年來，我國在音樂教學(xué)問題上并沒投入更多的精力，該領(lǐng)域的教學(xué)體系并沒有做出更加科學(xué)有效地調(diào)整。在這樣的背景之下，很難保障每位教師都具備足夠的人文素養(yǎng)。所以說，在未來幾年甚至幾十年的時間里，應(yīng)當(dāng)不斷加強對教師人文素養(yǎng)的培訓(xùn)工作，盡可能提升教師的人文素養(yǎng)。

綜上所述，在民族音樂教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生人文精神教育引起足夠的重視。人文精神的教育工作不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，對民族音樂的發(fā)展有著極為重要的作用。民族音樂作為當(dāng)今中國文化發(fā)展過程中最為重要的藝術(shù)形式之一，應(yīng)當(dāng)從根本上體會其精神內(nèi)涵，充分了解我國的民族音樂。

（四）堅持技能培養(yǎng)和人文精神塑造并重的原則

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果顯示，現(xiàn)階段我國在音樂教育領(lǐng)域中，沒有對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)引起足夠的重視，一味地向?qū)W生傳達專業(yè)技能的重要性。在以后的教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到之前教學(xué)工作的片面性，著重加強對學(xué)生人文思辨能力的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更加科學(xué)權(quán)威地對我國的民族文化領(lǐng)域中的音樂風(fēng)格以及其中所包含的藝術(shù)價值進行深入理解，不斷提升學(xué)生對于民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高民族音樂課堂教學(xué)所蘊含的人文價值。

（五）在廣闊的文化背景中重新審視民族音樂的本質(zhì)

民族音樂能夠在中國經(jīng)歷長達三千多年的發(fā)展，最為主要的因素就是人們對于夠深入人心的藝術(shù)形式的熱愛。所以說，民族音樂教學(xué)工作的首要任務(wù)就是加深學(xué)生對于民族音樂內(nèi)涵的理解，通過不斷地交流達到提升學(xué)生人文思辨能力的目的。音樂在多年來的發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸成為了一種文化載體，音樂和文化之間的聯(lián)系也隨之不斷增強，最后到達了不可分割的程度。

三、結(jié)語

民族音樂的教學(xué)活動在越來越多的學(xué)習(xí)者身上得到了更為充分地改善。但是在當(dāng)前的民族音樂教學(xué)中還存在一些問題，最突出的就是重技術(shù)輕人文的傾向。這種傾向在民族樂器的教學(xué)和民族音樂的欣賞教學(xué)中都普遍存在。民族音樂是傳統(tǒng)文化的一種，如果忽視人文精神的培育，只注重技巧和知識的傳授實為舍本逐末之舉。

參考文獻

[1]李偉.論民族音樂教學(xué)中的人文精神培育[J].音樂探索，2015（05）.

[2]李桂娟.論民族音樂教學(xué)中的人文精神培育[J].中國科技投資，2016（09）.

作者簡介：楊麗霞（1973—），女，白族，云南大理人，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院副教授、研究方向少數(shù)民族藝術(shù)文化。