【摘要】作為音樂(lè)主干之一的聲樂(lè)文化與音樂(lè)一樣，對(duì)于城市人文精神有塑造功能。尤其現(xiàn)在社會(huì)，城市工業(yè)化非常巨大，對(duì)于恢復(fù)的人的本性，找尋生活的意義是其他藝術(shù)無(wú)可比擬的。但在強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)音樂(lè)文化可改變城市性格的同時(shí)，也要分清是商業(yè)操作還是卻有其意，也要注意到其負(fù)面功能。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)文化；聲樂(lè)；唱歌；城市精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

唱歌有“移風(fēng)易俗”的功能，但以往我們強(qiáng)調(diào)的“移風(fēng)易俗”往往著眼點(diǎn)在民間，其實(shí)，現(xiàn)代化城市仍然也可以“移風(fēng)易俗”，重塑人文精神。

所謂“城市”，即是“城”中的“市”，其本質(zhì)正如大學(xué)的本質(zhì)不是大樓一樣，它也不是高樓大廈，而是“市”場(chǎng)。如此，必然形成一些城市化的特點(diǎn)，比鄉(xiāng)村人更“溫順”。此外，市場(chǎng)中的人們，本質(zhì)關(guān)系是相互交易，為了達(dá)成“交易”，人們也不得不相互遷就，所謂和氣生財(cái)。所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你接觸的客服小姐，聲音總是溫順的，絕對(duì)不會(huì)出口傷人。這并不是因?yàn)樗麄兲焐橙酰撬麄冎馈邦櫩途褪巧系邸边@句話意味著什么。為了跟顧客頂個(gè)嘴而丟工作不值得。這樣，久而久之，與其說(shuō)城市人很“文明”，不如說(shuō)是馬爾庫(kù)塞筆下的“單向度”人，即“經(jīng)濟(jì)人”，人成了生活的工具，機(jī)械化了。如果我們長(zhǎng)期這樣，生活就失去了意義，人也失去了意義。但城市不僅僅有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。藝術(shù)無(wú)處不在，只要你去尋覓，總能所得。尤其唱歌可是人人都能參與的事，城市也不缺少這樣的活動(dòng)。唱歌不僅對(duì)人的生理，身體健康有益處，對(duì)人的精神面貌的改變更是顯著。所謂音樂(lè)是不能作假的，也就是表達(dá)感情的音樂(lè)是不可能作假的，如此，工作之余的音樂(lè)活動(dòng)，看似無(wú)法跟工作相比，但對(duì)于調(diào)劑工作帶來(lái)的壓力是非常有好處的。它將使人回復(fù)人的本性，豐富人的精神生活，使人回歸到人。正因?yàn)橛羞@功能，城市里的音樂(lè)生活隨處可見(jiàn)。

因模仿鄧麗君而成名的趙紅曾談到她的經(jīng)歷說(shuō)，當(dāng)初她聽(tīng)到鄧麗君的《小城故事》，她立刻被震撼了。于是，開(kāi)始單純模仿鄧的歌聲，在她模仿鄧的歌聲越來(lái)越像且越來(lái)越多的人認(rèn)可她這種模仿時(shí)，她越發(fā)收到激勵(lì)，她便開(kāi)始進(jìn)一步去模仿鄧的儀態(tài)舉止，久而久之，她模仿得近乎形神皆備，以至于即使假笑，人也變得真得快樂(lè)起來(lái)。她因此還創(chuàng)造“森田治療法” 用來(lái)對(duì)付恐懼癥。俗話說(shuō)，江山易改本性難移，這個(gè)故事說(shuō)明，人的精神面貌是可以改變的，就看你愿不愿意改?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，融入城市是許多人的夢(mèng)想。不僅如此，政府也采取許多措施完善城市化進(jìn)程。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，政府還在文化方面進(jìn)行引導(dǎo)。每個(gè)城市，名人、文化等主題公園都有。尤其是有些城市甚至還有自己的城市主題歌。如徐州就有徐州市市歌。

當(dāng)然，現(xiàn)在一些城市的做法也有值得商榷的地方。如某人的一個(gè)觀點(diǎn)是“藝術(shù)改變城市性格”，這幾乎現(xiàn)在已經(jīng)成了一句名言。認(rèn)為，音樂(lè)作為一種文化力量，培養(yǎng)群眾的文化品味，必然影響城市性格即人們精神。意思是說(shuō)，音樂(lè)的功能在影響現(xiàn)代城市市民“更好地生存，最大化地獲得生活的自由、尊嚴(yán)、快樂(lè)”等。表面上看還真是那么回事，音樂(lè)能沒(méi)有這些功能嗎？但細(xì)一想，非城市的音樂(lè)難道不視這些為其功能嗎？民間音樂(lè)重要的功能之一毫無(wú)疑問(wèn)是為了“更好地生存”；傳統(tǒng)的城市音樂(lè)沒(méi)有這功能嗎？康德的音樂(lè)的審美功能內(nèi)涵恐怕正是這“自由、尊嚴(yán)、快樂(lè)”；所有城市都是如此？不獨(dú)是某一個(gè)城市。當(dāng)然，這樣的宏大敘事毛病還不是主要的，主要的問(wèn)題是這樣的口號(hào)隱含著巨大的商業(yè)目的。許多城市劇團(tuán)，生存困難，為了謀求出路而扛著這樣的期考行事。事實(shí)上，現(xiàn)在城市的一些音樂(lè)廳，票價(jià)昂貴，就連政協(xié)委員歌唱家吳碧霞在全國(guó)兩會(huì)時(shí)指出，“相比國(guó)外，中國(guó)現(xiàn)在的演出票價(jià)太高了”。[1]大眾能消費(fèi)得起嗎？如果消費(fèi)不起，何談改變城市性格？更要命的是，所在的城市有這樣的資源可消費(fèi)么？可以說(shuō)，絕大多數(shù)城市沒(méi)有交響樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)之類(lèi)的樂(lè)團(tuán)已混跡其中，弄得社會(huì)上是怨聲載道。敗壞風(fēng)氣不說(shuō)，也欣賞不到一些好的音樂(lè)。

此外，這樣的口號(hào)還隱藏著一些大的理論缺陷。音樂(lè)確實(shí)能改變城市人民的精神面貌，但不能以自己是“高雅”文化自居，現(xiàn)在是多元文化時(shí)代，任何文化是平等的，別以為躲在音樂(lè)廳演奏就高雅。此外，這樣的口號(hào)還意味著要改變一些城市精神面貌?！吨袊?guó)城市性格》中認(rèn)為天津的城市性格是“幽默”?！短旖蜷e人》中說(shuō)天津人很會(huì)找“樂(lè)”子了，馬三立的“逗你玩”是這通俗的形象概括，只要熟悉天津的人不難理解這座城市給人的這個(gè)“幽默”印象。但音樂(lè)非要改變這個(gè)“幽默”的性格干什么呢？中國(guó)城市化進(jìn)程確實(shí)很快，此前只顧“建”了，沒(méi)有顧及到城市性格的保護(hù)與培育。一個(gè)“智慧”型的城市是能在歷史傳承與未來(lái)構(gòu)想之間找到平衡術(shù)的[2]。

參考文獻(xiàn)

[1]吳躍華.音樂(lè)能這樣改變城市性格嗎[Z].音樂(lè)周報(bào)，2017.

作者簡(jiǎn)介：李鵬程，宿遷學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂(lè)系主任，碩士，副教授。

注：省高校哲學(xué)社會(huì)學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目，課題名稱(chēng)“聲樂(lè)文化對(duì)城市人文精神塑造的價(jià)值研究”（課題編號(hào)：2016SJD760118）。