梁杏蓮

【摘要】為了在初中語文閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，便需要老師根據(jù)語文核心素養(yǎng)的具體要求，堅(jiān)持將核心素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的辯證關(guān)系分析為出發(fā)點(diǎn)，深入解讀語文核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，從而有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本文首先分析語文核心素養(yǎng)的具體要求，并根據(jù)實(shí)際情況提出核心素養(yǎng)下的初中語文閱讀教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生綜合能力得到更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；初中語文；閱讀

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在“十二五”規(guī)劃發(fā)展階段中，由教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了“核心素養(yǎng)”，并對核心素養(yǎng)與立德樹人的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的剖析，并將其作為課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心思想。因此，在初中語文閱讀課程的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，堅(jiān)持將學(xué)生的綜合能力提升作為切入點(diǎn)，以此來優(yōu)化初中語文閱讀課堂。

一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

初中語文核心素養(yǎng)需要老師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律、語文學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行合理建構(gòu)，其內(nèi)涵主要涉及下列幾個(gè)方面：

一是語言建構(gòu)與運(yùn)用。在初中語文課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該不斷豐富自己的語言素養(yǎng)，有效提升學(xué)生的語言能力，以此來豐富精神生活和生活世界。其中，語文教學(xué)活動的本質(zhì)就是指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中不斷學(xué)習(xí)語言，讓“學(xué)”與“習(xí)”相輔相成。因此，在初中語文課程教學(xué)過程中，老師不應(yīng)該單純進(jìn)行知識教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的母語情感，并將語言建構(gòu)與運(yùn)用作為語文課程的核心教學(xué)任務(wù)，從而促使學(xué)生更加健康快樂地成長。

二是思維發(fā)展與提升。思維是個(gè)體主觀意識對客觀事物的情感反映，以各種不同的現(xiàn)象、概念、事物等要素為判斷，從而有效豐富學(xué)生的生成認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。語言能力的培養(yǎng)與思維模式的構(gòu)建之間存在著必然的聯(lián)系，所以需要學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文知識。學(xué)生對語言知識的理解，能夠有效拓展學(xué)生的思維。

三是審美鑒賞與創(chuàng)造。在語文閱讀教學(xué)過程中，老師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)作為重要內(nèi)容。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生更加健康快樂地成長。

四是文化傳承與理解。語文是我國整個(gè)教育體系中的母語學(xué)科，也是中華民族文化的重要傳承方式，更是文化存在的重要載體。從本質(zhì)上分析初中語文學(xué)科教育過程，就是文化傳承與理解的過程，所以學(xué)生在語文課程教學(xué)過程中可通過文字的形式來深入理解文章的內(nèi)涵，有效增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、基于核心素養(yǎng)下的初中語文閱讀教學(xué)策略

（一）多元對話，促進(jìn)語言建構(gòu)

在人類的交際過程中，語言是非常重要的工具。其中，美國的教育學(xué)家杜威曾經(jīng)說過：“語言是一種關(guān)系。”通過從語言學(xué)的角度分析“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，其主要就是靈活應(yīng)用語言文字來表情達(dá)意，從而促進(jìn)人與人之間能夠更好地交際。其中，語文閱讀教學(xué)就是通過采用合理的滲透教育方式，注重學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。因此，在初中語文閱讀課程的設(shè)計(jì)過程中，老師可通過文本研讀、活動體驗(yàn)、問題研究的途徑來進(jìn)行針對性培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語言建構(gòu)。

例如，在《生命生命》這篇文章的教學(xué)過程中，老師則可以引導(dǎo)學(xué)生深入文本的內(nèi)容，與作者進(jìn)行多元對話，這樣能夠讓學(xué)生在與作者進(jìn)行對話的過程中思考自己人生的價(jià)值，深入感悟生命存在的意義。其中，對于課文中“這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白的糟蹋它”這句話，便是作者在靜靜的聆聽自己的心跳之后對生命所產(chǎn)生的一種感悟。同時(shí)，作者還使用了“可以......也可以”的句型來強(qiáng)調(diào)兩種不同的人生態(tài)度。通過引導(dǎo)學(xué)生潛心分析文本，便能夠讓學(xué)生掌握作者珍惜生命的人生態(tài)度，堅(jiān)決不能夠讓時(shí)間白白流失，才能夠讓自己生活得更加光彩；通過引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對話，便能夠讓學(xué)生更好地了解富有愛心、殘而有志的杏林子，讓他們感悟“除了愛，我一無所有”的人生感言。其中，有一位學(xué)生在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，在寫作的過程中直接寫道：“生命真的是一個(gè)奇跡！感恩父母給予我生命！我一定要倍加珍惜光陰，以便讓自己的生命能夠如燃燒般的火炬，變得非常精彩！”通過從這句話能夠非常清晰地看出，孩子們領(lǐng)略了文字深層次的含義，所以在文章建構(gòu)的過程中能夠水到渠成。

例如，在《春》這篇文章的教學(xué)過程中，老師可指導(dǎo)學(xué)生在閱讀全文的過程中深入理解文章的字、詞運(yùn)用，如以“小草偷偷地從土里鉆出來”為例，學(xué)生可簡要分析“鉆”“偷偷”這兩個(gè)詞語，讓學(xué)生深入感受春天的生機(jī)盎然。通過采用這樣的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將關(guān)注點(diǎn)著重放在語言文字的建構(gòu)中，從而全面增強(qiáng)學(xué)生的語用能力。

（二）深入實(shí)踐，促進(jìn)思維發(fā)展

為了增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)語文知識的能力，促進(jìn)學(xué)生的思維更好發(fā)展，老師便可以組織學(xué)生利用有限的語文課堂教學(xué)時(shí)間開展豐富的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在積極參與語文教學(xué)實(shí)踐活動的過程中積累自己的語言使用量，從而達(dá)到增強(qiáng)核心素養(yǎng)的目的。

例如，在學(xué)習(xí)《敬畏自然》這篇文章時(shí)，為了能夠讓學(xué)生更加深入的理解科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象思維品質(zhì)。老師可引導(dǎo)學(xué)生就《敬畏自然》中的“人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的 礦坑不會是人類自掘的墳?zāi)鼓?？”展開辯論：“為什么會敬畏自然呢？”針對這個(gè)話題，孩子們都積極地將自己的想法提出來，在思維碰撞的過程中形成科學(xué)理性的精神，樹立起良好的環(huán)保意識。

（三）尊重個(gè)性，促進(jìn)表達(dá)提升

在新課程深化改革中明確提出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。應(yīng)該珍視自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蓖ㄟ^在初中語文課程教學(xué)中從文本閱讀的角度出發(fā)，在閱讀與習(xí)作之間建立起一座橋梁，從而將讀與寫緊密結(jié)合起來，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)活力。

例如，在《背影》這篇課文的教學(xué)過程中，老師可引導(dǎo)學(xué)生掌握：第一次見父親悲哀的淚，第二次見背影感動的淚，第三次別父親離別的淚，第四次想背影傷心的淚。這樣引導(dǎo)孩子們深入感悟文本的內(nèi)容，使學(xué)生理解父母愛子女，子女理解、關(guān)心父母是家庭溫馨、生活幸福必不可少的兩個(gè)條件，培養(yǎng)學(xué)生疼愛、關(guān)心和回報(bào)父母的美德。只有這樣，才能夠加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和感悟，而且還能夠有效提升中學(xué)生的語言素養(yǎng)。

（四）精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解

語文學(xué)科教育承擔(dān)著文化傳承的任務(wù)。因此，在初中語文閱讀課程的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該正確處理好“照著講”和“接著講”之間的關(guān)系，以便學(xué)生能夠更加深入的理解文化，有效實(shí)現(xiàn)文化傳承。一方面，老師在日常教學(xué)過程中應(yīng)該樹立正確的教育指導(dǎo)思想，始終立足于傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ)性平臺，全面關(guān)注語文課程與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，有效強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。另一方面，老師在日常教學(xué)過程中應(yīng)該不斷提升自己的綜合能力，準(zhǔn)確把握國際文化，科學(xué)定位傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)文化的融會貫通。

例如，在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》這篇文章時(shí)，老師可充分利用多媒體課件向?qū)W生講解孟子、春秋的內(nèi)容，讓學(xué)生先了解《魚我所欲也》的背景，再深入理解孟子的“舍生取義”道德主張，并將其合理的融入文章情境中，與現(xiàn)代社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，以便不斷提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

（五）合作教學(xué)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法

作為初中閱讀教師，應(yīng)注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，從而在實(shí)際的閱讀教學(xué)過程中，積極開展各類合作學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生體會到團(tuán)隊(duì)合作的快樂，進(jìn)而喜歡上小組合作。例如，在進(jìn)行《論語》的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師便可將學(xué)生合理劃分為若干小組，然后讓各小組分別表演并朗讀課文內(nèi)容，如針對“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”，便可由小組指派一名成員負(fù)責(zé)閱讀，而小組其他成員則負(fù)責(zé)表演。如此，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，且同時(shí)將促進(jìn)學(xué)生語言交際能力的發(fā)展，全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

總之，在新課程深化改革的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的語言核心素養(yǎng)是非常重要的要求。初中語文課堂教學(xué)除了用一本書傳授語文的知識和技能之外，還要把語文課堂的知識與生活緊密相連，將知識與能力有機(jī)統(tǒng)一。因此，在初中語文課程的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)策略，組織學(xué)生采取趣味性的活動，促進(jìn)語言建構(gòu)、思維發(fā)展、表達(dá)提升、實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解，從而讓學(xué)生能夠在參與豐富實(shí)踐活動的過程中增強(qiáng)自身的語言核心素養(yǎng)。

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（編輯：龍賢東）