李金剛

[摘要]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)語(yǔ)文課與社會(huì)生活的聯(lián)系?！闭Z(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、閱讀、習(xí)作等方面都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真，應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；生活化；識(shí)字；情境；閱讀；寫作

一、識(shí)字教學(xué)生活化

校園，是學(xué)生平時(shí)活動(dòng)的一個(gè)重要場(chǎng)所，根據(jù)低段學(xué)生無(wú)意注意、無(wú)意記憶占優(yōu)勢(shì)這一特點(diǎn)，巧妙妥善地利用好這個(gè)環(huán)境，能使學(xué)生的識(shí)字達(dá)到事半功倍的效果。為此，我們?cè)谛@里，凡是學(xué)生能看到、聽(tīng)到、接觸到的地方，都應(yīng)該營(yíng)造一種良好的識(shí)字環(huán)境，要“讓校園中每一個(gè)事物都會(huì)說(shuō)話”。如：給花草樹(shù)木插上牌，寫上它們的名稱、生活習(xí)性、生長(zhǎng)過(guò)程等。這樣既讓學(xué)生在玩耍觀賞之余自然而然地識(shí)了字，又學(xué)到一種知識(shí)，同時(shí)陶冶了情操。

教室，是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，我們可充分利用板報(bào)，壁畫，以及學(xué)習(xí)名言來(lái)布置教室，不僅為學(xué)生提供大量的漢字信息，又能充分利用學(xué)生的無(wú)意注意來(lái)識(shí)字，效果很不錯(cuò)！

家，不僅是每個(gè)孩子避風(fēng)的港灣，也是孩子識(shí)字的溫床。我們需要家長(zhǎng)的支持與配合，讓他們?cè)诩抑械募矣秒娖?，家具等等上貼上字卡，讓學(xué)生隨處可見(jiàn)漢字，時(shí)時(shí)可以識(shí)記漢字！

二、情境表演生活化

教師可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息資源或?qū)嵨铮颜n文的故事情節(jié)編排成課本劇，讓學(xué)生通過(guò)表演的形式來(lái)再現(xiàn)生活原形，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生加深對(duì)課文的感悟。

在執(zhí)教《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，可以安排兩個(gè)學(xué)生分別表演藺相如和廉頗，想通過(guò)角色再現(xiàn)學(xué)習(xí)廉頗知錯(cuò)就改的精神和藺相如顧大局識(shí)大體的品格，一男生演廉頗，一女生演藺相如，只見(jiàn)男生把老師用的教棒往自己背后衣服里一插，單膝跪地：“我錯(cuò)了，丞相”。女生連忙扶起他：“將軍，快快請(qǐng)起，讓我們一起保衛(wèi)祖國(guó)！”通過(guò)兩主人公的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情營(yíng)造出與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界，同時(shí)也獲得情感的陶冶。然后因勢(shì)利導(dǎo)：我們的班級(jí)也需要大家的齊心協(xié)力才能搞好，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國(guó)家更是如此?。∽寣W(xué)生學(xué)會(huì)了如何做人！如何愛(ài)自己，如何愛(ài)國(guó)家！語(yǔ)文就在學(xué)生的表演中融為一體。

三、語(yǔ)文實(shí)踐生活化

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！闭Z(yǔ)文源于生活，生活中充滿著語(yǔ)文。教學(xué)時(shí)要緊密聯(lián)系生活，讓教育與生活“親密接觸”。一方面，要大力倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)聯(lián)系大自然，特別我們農(nóng)村小學(xué)，要把山上長(zhǎng)的、水里游的、天上飛的與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，讓我們把教學(xué)內(nèi)容和生活中接觸的實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)語(yǔ)文園地；另一方面，要倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，擴(kuò)大信息接受量，鼓勵(lì)學(xué)生切實(shí)做到眼觀六路，耳聽(tīng)八方，金口常開(kāi)。語(yǔ)文與一個(gè)人的社會(huì)生活閱歷和文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，如此多看、勤聽(tīng)、常說(shuō)。并且關(guān)注生活，何愁學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不提高呢？

四、閱讀教學(xué)生活化

學(xué)生在閱讀時(shí)能經(jīng)常聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，使形象的浮現(xiàn)、感情的共鳴、思維的活躍達(dá)到迅速、準(zhǔn)確、鮮明的程度。例如學(xué)《桂林山水》，隨著課文中一幅幅特有畫面的展開(kāi)，學(xué)生腦海中迅速產(chǎn)生相似的聯(lián)想，仿佛置身于熟悉的生活場(chǎng)景中，如漓江，象鼻山……從而進(jìn)入一種審美的境界，得到美的熏陶?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》很自然使學(xué)生聯(lián)想到自己捕捉小昆蟲(chóng)、玩各種游戲等童年有趣的生活畫面。在學(xué)了《葡萄溝》《鳥(niǎo)的天堂》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，向朋友介紹那兒的美景，這樣即可鍛煉其口頭表達(dá)能力，又可提高學(xué)生復(fù)述課文的水平！

凡此種種，都說(shuō)明唯有從生活方面去體驗(yàn)，理解才真切、深刻，語(yǔ)感才越強(qiáng)。

五、寫作教學(xué)生活化

葉圣陶先生指出：“作文這件事離不開(kāi)生活?！币坏┟撾x生活，學(xué)生的習(xí)作之泉必然干枯，因此我們必須教導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、體驗(yàn)生活，努力拓展他們的生活空間，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美和假惡丑。

讓孩子親近大自然，到大自然中去陶冶情操，在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河，熱愛(ài)家鄉(xiāng)一草一木的高尚情懷的同時(shí)，感受春的生機(jī)，夏的熱烈、秋的浪漫，冬的純潔，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，讓作文觸手可及；讓孩子走上大街，觀察身邊的人物，留心周圍的事情，關(guān)注身邊出現(xiàn)的每一點(diǎn)變化，豐富學(xué)生的生活閱歷，充實(shí)了他們的內(nèi)心感受；讓孩子通過(guò)報(bào)紙、電視，電腦等方式關(guān)注身邊的新聞，養(yǎng)成對(duì)新生事物敏感吸納和分析的好習(xí)慣，在老師指導(dǎo)下讓他們慢慢領(lǐng)悟事實(shí)在新聞和作文中的作用，還可以組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、采訪先進(jìn)人物的突出事跡，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用典型事例作文。

生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊。只要我們讓語(yǔ)文教學(xué)和社會(huì)生活相銜接，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水就會(huì)取之不盡，用之不竭。