敖小蘭　李旭

[摘要]該文將“候鳥”旅游者和三亞本地居民對比，隨機抽取400名游客和三亞本地居民，采用心理類型量表MBTI—M中文版問卷，進行問卷調查，研究“候鳥”式流動人口背景下的三亞本地居民心理類型及交往對策。研究結果顯示：（1）在心理類型上，三亞市本地居民與“候鳥”不存在顯著差異。（2）從心理類型的四維度看，三亞市本地居民在E（外向）——I（內向）維度傾向E，在s（感覺）——N（直覺）維度傾向s，在T（思維）——F（情感）維度傾向F，在P（知覺）——J（判斷）維度傾向J；僅在S-N維度上與“候鳥”旅游者存在顯著差異。最后，依據(jù)心理類學的類型理論和研究結果，作者提出了相應的對策建議。

[關鍵詞]心理類型；“候鳥式”流動人口；三亞本地居民；交往對策

一、引言

隨著“候鳥式”流動人口的增多，三亞本地居民的心理類型與“候鳥”游客的心理類型的是否存在差異？對本地居民與“候鳥”能否更加和諧的生活在一起？相關問題成為我們課題組關注的焦點。與此同時，國內外學者對個體的心理類型給予了極大關注，逐漸認識到心理類型在人類自身發(fā)展與交往中發(fā)揮的重要作用，也肯定了心理類型在社會適應以及心理健康中的積極作用。本研究借助心理類型理論，從探究“候鳥”與本地居民的心理類型人手，研究“候鳥”式流動人口背景下的三亞本地居民心理類型及交往對策。

二、研究方法

（一）研究對象

以三亞市本地居民和三亞“候鳥”人群為研究對象，分別在海南省三亞市隨機抽取400人（游客和本地居民）作為被試，收回問卷380份，得到有效問卷350份。被試的基本信息如表1。

（二）研究工具

采用MBTI-M中文版的調查問卷。MBTI的全名是Myers-Briggs TypeIndicator。它是一種自陳式的心理類型評估工具，它主要用來衡量和描述人們在對待生活、獲取信息、作出決策等方面的心理活動規(guī)律和性格類型。MBTI目前已經成為國際上最流行的人格評估工具。本問卷中的所有問題都是取自于人們的日常生活，被試的回答只是表明被試通常是如何看待和處理事物的。

（三）施測過程

本次施測時間從2015年10月至2016年4月。以問卷調查的方式，采用隨機取樣，隨機抽取400人（游客和本地居民）作為被試。分別在海南省三亞市大東海景區(qū)發(fā)放200份問卷，在三亞市本地居民區(qū)發(fā)放200份問卷，然后收回問卷，查選有效問卷，經統(tǒng)計分析，整理成文。

（四）數(shù)據(jù)處理

用excel對調查獲得的數(shù)據(jù)進行錄入、統(tǒng)計，其中數(shù)據(jù)差異分析采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件用卡方檢驗方法的方法進行差異分析。

三、研究結果

（一）“候鳥式”旅游者心理類型現(xiàn)狀統(tǒng)計

通過表2可以看出“候鳥”在心理類型的4個維度上分布如下。

E——I型維度，E型52.O%，I型48.0%。

S——N型維度，S型64.6%，N型34.4%。

T——F型維度，T型32.6%，F(xiàn)型67.4%。

P——J型維度，P型43.4%，J型56.6%。

將表2和表4表數(shù)據(jù)通過SPSSl7.O進行卡方分析，結果如表7。

由此表可以看出“候鳥”和本地居民在s—N維度上存在顯著差異（X2=7.243，p<0.05），但在其他維度上差異并不顯著。

四、分析與討論

（一）“候鳥式”式流動人口背景下的三亞市本地居民心理類型的特點分析

從研究可知，三亞本地居民更加外向（占56.O%），更加偏向感覺性（占54.9%），更偏向情感性（占70.9%），更加有判斷性（占64.4%）?！昂蝤B”的心理類型更加偏向外向（占52.O%），感覺性（占64.6%）更強，情感（占67.4%）更加豐富，判斷性（占56.6%）更強。三亞市本地居民與“候鳥式”旅游者心理類型都傾向于E、S、F、J。

依據(jù)心理類學的類型理論和功能類格理論，對“候鳥式”式流動人口背景下的三亞市本地居民心理特征描述如下：他們樂于交往，希望交流，更喜歡把態(tài)度、精力和注意都表露出來，大部分人喜好交往，愿意一吐為快；大部分注重實踐，關心結果，看重事實，講原則，注重問題的解決，相信傳統(tǒng)模式的可取之處，并且能夠遵循傳統(tǒng)模；重視人與人之間的關系，重視人情和人的感受，人情味較重；常給人以有組織、有目的、說話算數(shù)，遵守時間，易于做出決定，并按照現(xiàn)有的規(guī)程和計劃行事的印象。

這些特征表現(xiàn)在旅游過程中就是他們大部分愿意與外人交往，甚至需要和外部世界進行交流，情感和態(tài)度的發(fā)展有賴于環(huán)境對他的影響和指導；在于當?shù)鼐用窠煌幸膊浑y發(fā)現(xiàn)，他們大多講實惠，對看得見的東西感興趣，甚至只顧眼前，今早有酒今早醉，未來是什么一般不去考慮，孩子婚娶或工作也往往希望他們回到當?shù)?；他們做事一板一眼，比較墨守成規(guī)，不愿因天氣改變行程，也不愿意嘗試新的旅游線路等。

研究結果說明，長期的交流與融合，三亞本地居民與“候鳥”外地人在心理類型方面已經不存在顯著差異。傾向于E、S、F、J，的心理類型，與整個中華民族的文化大背景有密切的關聯(lián)，與改革開放以來，三亞本地居民積極融入到島嶼共建的當?shù)孛褡逦幕嘘P聯(lián)。

（二）“候鳥式”與三亞市本地居民心理類型的差異分析

研究結果顯示，“候鳥式”旅游者心理類型與三亞市本地居民心理類型在心理類型的四個維度上均不存在顯著差異。統(tǒng)計心理類型的結果之后發(fā)現(xiàn)“候鳥式”旅游者心理類型與三亞市本地居民心理類型所占比例相差不多，差異并不顯著。唯一存在顯著差異的是三亞本地居民在四個心理維度中s（感覺型）占54.9%，而“候鳥”的s（感覺型）占64.6%。說明與“候鳥”相比，三亞本地居民中有一部分以抽象、直覺、頓悟的方式感知信息，他們并不憑五官感知去領會事物，而是憑借具體實物以外的關系、聯(lián)想來看待事物，他們更加喜歡抽象（比如談論數(shù)學的東西）、喜歡宏觀、喜歡變化、喜歡想象。這可能與三亞人居住大海邊的環(huán)境分不開。海的熏陶、海的文化，鑄就了三亞人N（直覺性）的心理類型成分。

（三）“候鳥”式流動人口背景下與三亞本地居民交往的對策建議

基于以上的分析和討論，“候鳥”式流動人口背景下與三亞本地居民交往的對策建議如下。

（1）三亞當?shù)鼐用裥睦眍愋透嗟膬A向于E（外向）類，比較愛表達，甚至有什么說什么，有的時候可能有什么說什么，沒有經過過多的大腦加工。由于他們具有這樣的性格特征，也建議外來的游客也不要太過于較真，本著理解與尊重的態(tài)度，這樣才會獲得更好的交流質量。既然本地居民以外向居多，凡事如若相互討論，相互以外在交流形式表達出來，會增進相互了解，人們的辦事熱情和效率就會更高。

（2）大部分居民都偏向于s（感覺）類，注重現(xiàn)實和眼前利益，關注細節(jié)。與三亞本地居民交往，建議尊重他們習慣，凡事更多講求實際，注重實務，抓住細節(jié)，多以具體事例或實事去說服他們。

（3）介于當?shù)鼐用裥睦眍愋透嗟膬A向于F（情感）類，在此旅游者應更多考慮當?shù)厝说母惺?，若與矛盾，不要硬碰硬，要以理服人，以情動人。凡愛護家園、保護環(huán)境、積極參與三亞共建活動的行為，都會贏得三亞本地居民的贊許和認同，會激發(fā)他們的干勁和熱情。

（4）三亞本地居民更多屬于J（判斷）類，傾向于有組織有計劃的生活方式，外來的游客也應該尊重當?shù)厝说男愿?，在時間方面要盡可能守時，在已經約定好的事件上不要輕易的改動。既然三亞本地居民更愿意按計劃辦事，在三亞，凡事倘若先商議好計劃，按部就班，有條不紊地進展，就會更多地贏得當?shù)鼐用竦膿碜o。

（5）查測三亞本地居民心理類型維度顯示，四個維度，即E-I、S-N、F-T、J-P維度的多數(shù)維度傾向是E、S、F、J。然而四維度的另一極少數(shù)維度，即I（內向型）、N（直覺型）、T（思維型）、P（感知型），在三亞本地居民也為數(shù)不少，在與三亞本地居民的交往中也不能忽略這些當?shù)厝巳说男睦硖卣?。相互了解，友好熱情，相互接納，共謀發(fā)展，乃是與三亞當?shù)厝私煌牟粩≈摺?/p>

由于研究范圍有限，本次研究數(shù)據(jù)在推廣時需謹慎。

五、結論

（1）“候鳥”式流動人口背景下與三亞本地居民心理類型以ESFJ（外向感覺情感判斷）類最多。同時在人格類型的各個維度上，當?shù)鼐用窀嗟钠蛴贓（外向）、s（感覺）、F（判斷）和J（判斷）類。

（2）“候鳥”式流動人口背景下與三亞本地居民大部分愿意與外人交往，人情味較重，視角現(xiàn)實；多數(shù)三亞本地居民做事有計劃，不肯隨意變通。以上心理特征與我國改革開放的大環(huán)境有關，也與當?shù)匚幕嘘P。

（3）“候鳥”與三亞本地居民的心理類型不存在顯著差異。“候鳥”與三亞本地居民的心理類型在E-I維度上不存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型S-N維度上存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型T-F維度上不存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型P-J維度上不存在顯著差異。

（4）本文提出“候鳥”式流動人口背景下與三亞本地居民的交往對策建議：尊重其心理類型及其特征，愛護家園，保護環(huán)境，積極參與三亞共建活動，相互了解，友好熱情，求真務實，相互接納，共謀發(fā)展。