朱璟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文學(xué)科具有工具性與人文性的統(tǒng)一的特點(diǎn)，然而不少教師在教學(xué)中注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，但是卻忽略了對(duì)學(xué)生欣賞能力和審美意識(shí)的培養(yǎng)。語(yǔ)文課本中不少文章都具有一定的文學(xué)性，文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，如果能更好地展開(kāi)審美教育則能促使學(xué)生知情意全面發(fā)展。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，構(gòu)筑起文學(xué)性強(qiáng)的語(yǔ)文課堂，促使學(xué)生提高審美能力。

一、增移換刪，感受典型形象

學(xué)者楊樸、郭馥銘在研究中指出，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以文學(xué)性整體感受增強(qiáng)為原則。通過(guò)增移換刪等方法，能促使學(xué)生對(duì)文章中的典型形象產(chǎn)生更具體的感知。教師可以讓學(xué)生嘗試刪除掉文章中一些描寫(xiě)人物形象的詞句，或?qū)⑵涮鎿Q成其他的詞句，然后分析對(duì)人物形象是否產(chǎn)生了一定的影響。

《林黛玉進(jìn)賈府》是一篇文學(xué)性很強(qiáng)的文章，其中有不少人物都具有一定的典型性，如林黛玉、王熙鳳等。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀這篇文章時(shí)，可以組織學(xué)生嘗試用增移換刪的方法，修改文章中的部分細(xì)節(jié)內(nèi)容，并嘗試感受其中的典型形象。如可以讓學(xué)生思考，文章在多處都談到了林黛玉在見(jiàn)到其他親人時(shí)行禮的場(chǎng)面，尤其是其中對(duì)于座位的選擇等方面，顯得尤為細(xì)致。是否可以將其中的相關(guān)內(nèi)容刪除，如果刪除的話，對(duì)于體現(xiàn)人物的典型形象是否會(huì)有影響。又如，文章詳細(xì)地寫(xiě)了林黛玉見(jiàn)賈母等人的場(chǎng)景，但是卻并沒(méi)有寫(xiě)見(jiàn)賈赦的場(chǎng)面，作者為何要省略這部分內(nèi)容呢，如果讓你來(lái)補(bǔ)寫(xiě)這段內(nèi)容的話，你會(huì)如何描寫(xiě)林黛玉和賈赦的人物形象呢。這些問(wèn)題都促使學(xué)生深入思考，探究作品中的典型人物形象，感受到了文章中人物的一舉一動(dòng)都和其性格，與其所處的環(huán)境有著密切關(guān)系。

在分析文章人物形象的過(guò)程中，學(xué)生能開(kāi)拓視野，感受到人生的多姿多彩，體會(huì)到人生的趣味。學(xué)者蘇霍姆林斯基提出所有智力方面的工作都依賴于興趣，因此教師要激發(fā)學(xué)生探究文章典型形象的興趣，促使學(xué)生對(duì)其中的典型形象形成更深刻的審美認(rèn)知。

二、關(guān)注整體，感受思想境界

不少語(yǔ)文教師在教學(xué)中采用碎片化的分析方法，這破壞了學(xué)生對(duì)文章的整體感知，影響了學(xué)生的閱讀效果。為了促使學(xué)生更好地理解作者的思想境界，教師可以讓學(xué)生整體性地閱讀文章，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生更完整的認(rèn)知。

《阿房宮賦》一文的文字較為艱深，這給學(xué)生帶來(lái)了較大的學(xué)習(xí)難度，且這篇課文從多種角度生動(dòng)細(xì)膩地進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用了各種修辭手法，展現(xiàn)了深刻的思想，學(xué)習(xí)難點(diǎn)較多。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，為了促使學(xué)生更好地了解作者的思想境界，教師可以讓學(xué)生在整體閱讀的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的思想。教師首先用“以史為鑒，可以知興替”的名言激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生嘗試探究這篇文章能給人什么啟發(fā)。教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中逐步了解作者在每一部分所描寫(xiě)的內(nèi)容，但是卻并不直接武斷地判斷文章講述了什么。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者在文章的前半部分有不少描寫(xiě)阿房宮的文字，寫(xiě)到了其外觀和內(nèi)部構(gòu)造的雄偉，還寫(xiě)了其中的美女和珍寶。但是，展現(xiàn)阿房宮的場(chǎng)景并不是作者主要的寫(xiě)作內(nèi)容，展現(xiàn)秦始皇的貪欲、揮霍，并找到其和秦朝滅亡之間的關(guān)系，這才是作者想要重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。此外，教師還可以用和賈誼的《過(guò)秦論》進(jìn)行對(duì)比，探究?jī)烧咧g的異同點(diǎn)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生梳理了整篇文章的結(jié)構(gòu)，了解了文章從敘述到議論，最后到諷諫的寫(xiě)作過(guò)程，了解了文章的深刻思想。

在嘗試探究作品思想境界的過(guò)程中，教師更要讓學(xué)生整體化閱讀，如果能輔助閱讀作者在各個(gè)時(shí)期的不同作品，或閱讀其他作者同類(lèi)型的作品，則能讓學(xué)生對(duì)作品的思想有更完整的了解。

三、多元對(duì)比，提升審美能力

多元對(duì)比也是一種拓展閱讀的好方法，教師可以讓學(xué)生將若干描寫(xiě)對(duì)象相同的文章放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，在對(duì)比分析的過(guò)程中，學(xué)生能更好地分辨孰優(yōu)孰劣，找到這些文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，進(jìn)而提高自己的審美能力。

《蜀道難》和《登高》分別是李白和杜甫的作品，兩位詩(shī)人都是中國(guó)文學(xué)史上的巨匠，這兩首詩(shī)歌也體現(xiàn)了一定的文學(xué)性，且描寫(xiě)內(nèi)容也有一定的關(guān)聯(lián)性。教師可以讓學(xué)生嘗試將這兩首詩(shī)歌放在一起進(jìn)行對(duì)比，從各種方面入手進(jìn)行審美。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇文章都描寫(xiě)了攀登山岳后的所見(jiàn)所感，但是兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法等各個(gè)方面都有不同之處。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《蜀道難》用很細(xì)膩的手法展現(xiàn)了蜀山的具體風(fēng)貌，寫(xiě)出了蜀山奇麗的風(fēng)光，描寫(xiě)十分細(xì)膩。但是《登高》卻主要寫(xiě)的是登上山后看見(jiàn)的周?chē)坝^，且主要寫(xiě)的是整體風(fēng)貌。還有學(xué)生提出《登高》中有更多展現(xiàn)作者情感的內(nèi)容，體現(xiàn)了作者在老病交加時(shí)期感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀心情，而《蜀道難》則純粹歌詠山水風(fēng)光，看不出有什么特別的寓意。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)比提高了對(duì)兩首詩(shī)歌的感受。

在對(duì)比閱讀的過(guò)程中，學(xué)生可以擴(kuò)充知識(shí)層面，并提高對(duì)同類(lèi)作品的審美比較能力，進(jìn)而對(duì)文化和作品的文學(xué)性有更深入的感受。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要構(gòu)筑起文學(xué)型語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生更深入地了解文學(xué)作品中的人物形象，對(duì)作者的思想境界有深入了解，提高學(xué)生的審美能力。這些方法都能全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。