鐘文鋒

【摘要】我國有著五千年的光輝歷史，加強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，不論是對小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長來講，還是對祖國未來傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展來講都具有重要意義。為此，學(xué)校應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育氛圍的營造，通過各種策略方法的科學(xué)運(yùn)用，引導(dǎo)小學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這樣不僅有助于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，也能夠提升德育工作水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 傳統(tǒng)文化教育 策略探究

【中圖分類號】G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）09-0223-02

在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，傳統(tǒng)文化在教育中的地位也隨之不斷降低，特別是在中小學(xué)階段，了解傳統(tǒng)文化的青少年越來越少，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)也逐漸被教師所忽視，這不僅會影響到教育的創(chuàng)新發(fā)展，也不利于小學(xué)生的教育培養(yǎng)，因此，在小學(xué)階段，廣大教育工作者應(yīng)重視、加強(qiáng)優(yōu)秀思想、傳統(tǒng)的滲透，不斷優(yōu)化教育成果。

一、將情感視為切入點(diǎn)

情感表達(dá)是傳統(tǒng)文化的核心所在，在教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)生活情感、傳統(tǒng)文化所表達(dá)情感的密切聯(lián)系，以此來真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想情感的遷移。比如，小學(xué)語文有很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，其中很多寫作素材都來源于實(shí)際生活，是對生活中一系列所見所聞的記錄。整篇文章就是對作文生活的感悟、當(dāng)時社會感受的呈現(xiàn)。但小學(xué)教材中也有一些現(xiàn)代文章，并非是當(dāng)下作者所寫，所以寫作時間與現(xiàn)代通常都會存在一定差距，現(xiàn)在加上社會、文化背景上存在的差異，學(xué)生很難獲得透徹理解，對此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生活的眼光去看待其文章內(nèi)容，以此來準(zhǔn)確把握其文章背后想要表達(dá)的意境，對內(nèi)容中涉及到的傳統(tǒng)文化做出透徹理解[1]。

二、實(shí)施層次性的鼓勵教學(xué)

小學(xué)生通常都具有較強(qiáng)的自尊心，在此背景下，教師若是將學(xué)生分成三六九等，不僅會給后進(jìn)生的學(xué)習(xí)、探究帶來一定沖擊與挫敗感，也不利于傳統(tǒng)文化教育的滲透，也會在一定程度上影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自信心。對此，在日常教育教學(xué)中，教師可以在心里，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)等方面，將學(xué)生合理劃分成幾個層次，然后每次布置學(xué)習(xí)任務(wù)時，都布置兩類或是三類難度的內(nèi)容，讓學(xué)生自由的進(jìn)行選擇練習(xí)。在此過程中，教師應(yīng)結(jié)合不同層次的學(xué)生給予針對性指導(dǎo)與鼓勵，如，針對綜合素質(zhì)較高的學(xué)生，也能夠積極鼓勵其獨(dú)立或是小組合作來完成難度較大的問題，并在此過程中給予恰當(dāng)啟發(fā)。而針對基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，應(yīng)在其學(xué)習(xí)、鞏固基礎(chǔ)知識過程中給予及時表揚(yáng)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)自信心的不斷增強(qiáng)，以此來引導(dǎo)更多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，也為傳統(tǒng)文化教育滲透創(chuàng)造良好條件[2]。

三、提升教師傳統(tǒng)文化知識

對于傳統(tǒng)文化教育的滲透來講，除了小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，以及教學(xué)內(nèi)容與方法的優(yōu)化之外，教師認(rèn)識、素養(yǎng)的高低對教育水平也有著直接影響，因此，教師不僅要提升自身對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識，還要通過不斷學(xué)習(xí)與積累促進(jìn)自身民族文化知識、能力的不斷提升。因此，對于教師隊(duì)伍，學(xué)校應(yīng)結(jié)合具體情況作出科學(xué)調(diào)整，尤其是在人才引進(jìn)、培養(yǎng)方向上，積極引進(jìn)擁有豐富多元化民族文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才，讓其結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好的為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識。而對于現(xiàn)職教師，學(xué)校也要利用節(jié)假日，引導(dǎo)其積極深入文化團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，并通過教師間的互動交流全面提升知識能力[3]。

此外，教學(xué)實(shí)踐能力的進(jìn)一步拓展也要給予足夠重視，在日常教育教學(xué)中積極引用自己學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教育理念與方式，以此來引導(dǎo)學(xué)生積累更多先進(jìn)、新穎且適合自己的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、有效性的全面提升，也為傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)滲透提供有力保障，推動小學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

四、融入多元化評價方式

傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有較為顯著的靈活性，可采用的教學(xué)方式也是豐富多樣的。對此，在教育教學(xué)革新發(fā)展中，教師應(yīng)擺脫應(yīng)試教育的束縛，突破單一評價模式，注重過程性評價的有效實(shí)施，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究過程應(yīng)給予綜合評價，將日常課堂表現(xiàn)合理融入到學(xué)生評價，以此來通過最終評價，將學(xué)生對相關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣、掌握程度，更全面、系統(tǒng)的展示出來。

比如：在開展民族舞蹈、歌曲的教學(xué)活動中，在實(shí)施過程評價中，教師就要對學(xué)生主動表演因素做出綜合考慮，因此來吸引更多學(xué)生積極主動地參與到各項(xiàng)活動中，重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。在此過程中，學(xué)生只要能夠積極主動地上臺表演，教師就要給予積極評價，這樣不僅有助于立體評價的實(shí)現(xiàn)，也能夠全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，獲得更理想的教育效果。

綜上所述，廣大小學(xué)教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識到，一個國家、民族想要強(qiáng)大、發(fā)展起來，都離不開民族文化的傳承與弘揚(yáng)，對此，在小學(xué)教育中，應(yīng)重視、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，充分體現(xiàn)其教育意義，以此來促進(jìn)小學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升，為其今后的學(xué)習(xí)成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推動小學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王清偉. 關(guān)于中小學(xué)生思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化教育相融合探析[J]. 亞太教育，2016，（04）：296.

[2]蔡清林. 在堅(jiān)守中綻放自己——中華傳統(tǒng)文化視域下小學(xué)生勵志教育的探索與實(shí)踐[J]. 華人時刊（校長），2015，（11）：84-85.

[3]田夏彪. 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的因應(yīng)探析[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014，30（11）：14-17.