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        初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究

        2018-04-21 11:43:20劉殷莎
        考試周刊 2018年38期
        關鍵詞:生活化教學道德與法治初中

        摘要:初中道德與法治課程是初中生學習的重要課程,與學生的生活休戚相關。采用生活化教學能促進初中生對道德與法治課程的吸收與理解,能促進課堂教學效率的提升。

        關鍵詞:初中;道德與法治;生活化教學

        初中道德與法治課程是初中學生在初中階段接受的義務教育的重要組成部分,秉著學生為本的教育理念,加強學生社會主義核心價值體系的教育,加強生命教育,加強公民意識教育,建立以學生人格的和諧發(fā)展為本的德育課程觀念,引導并促進初中學生思想品德的正確發(fā)展,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。

        道德與法治蘊含于生活,脫離生活的道德與法治教育是無效教育,只有將道德與法治教育融于生活,與生活相連,知行合一,才能真正地發(fā)揮教育的作用,才能真正地讓學生形成自身的道德觀念與意識。

        一、 生活化教學的內涵

        生活化教學是將教學活動置于現(xiàn)實的生活環(huán)境中,從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,獲得有活力的知識,同時自身的情操得到真正的陶冶。

        初中階段道德與法治課程與學生的生活息息相關,將道德與法治融入于學生的生活中,讓學生在生活中體驗道德知識、法制觀念,是一種將知識應用于生活,在生活中體驗知識的學習方式,能促進學生的學以致用,有利于知識點的吸收與理解。沒有切身的體驗與感受,初中學生無法真正獲得道德與法治的知識。

        二、 目前初中道德與法治課生活化教學現(xiàn)狀

        (一) 初中道德與法治課生活化教學嚴重缺失

        陶行知老先生早就提出“生活即教育”的教育理論,讓我們感悟到教育與生活是密不可分、緊密聯(lián)系的。在教學中,要注重將知識與生活相連,在生活中,讓學生體驗知識并能應用知識指導實踐,但是長期的灌輸式傳統(tǒng)教學,死教書,教死書,讓課堂成了知識傳授與吸收的場所,教師教,學生學,“在生活中應用,在實踐中檢驗”成了一句空的口號,初中道德與法治課程同樣如此,生活化教學嚴重缺失。

        (二) 初中道德與法治知識與生活無法真正融合

        越來越多的教師意識到生活化教學的優(yōu)勢所在,在教學中嘗試著將道德與法治課堂與生活相連,將知識與實踐相通,鼓勵學生在生活中應用、檢驗書本上的知識,引導學生用生活中的例子來驗證知識,但是由于教師生活化教學的實踐欠缺,經(jīng)驗不足,讓初中道德與法治課程的生活化教學不能落到實處,不能真正地實現(xiàn)生活化教學。

        (三) 初中教師缺乏適當?shù)牡赖屡c法治生活化教學的經(jīng)驗

        生活化教學需要教師具備一定的教學能力,能將教學內容有機地、自然地與生活融合。長期的“教師主動教,學生被動學”的方式讓教師在教學中應用新的教學方法能力欠缺,一味地進行知識的灌輸,并未實現(xiàn)知識的傳授、理解、吸收、應用、反思,在傳授方面做到盡善盡美,在知識的吸收與構建特別是應用方面嚴重欠缺,教師在將道德與法治知識的生活化教學中缺乏必要的經(jīng)驗,不能做到游刃有余,讓教學活動變得不順利,教學效果也就差一些。

        三、 初中道德與法治課生活化教學的具體實踐

        (一) 從自身生活入手體驗道德與法治課程知識

        學生自己的經(jīng)歷對于自身而言是一筆寶貴的財富。是自己的生活體驗與生活經(jīng)驗總結。道德與法治知識完全來源于生活,將這些知識與學生自身生活聯(lián)系起來,讓其置身于生活環(huán)境之中,切身體驗新知,用自身所見所聞以及切身感受去理解新知,這樣的知識才更容易吸收與內化,更容易實現(xiàn)知識的建構。

        《道德與法治》中《愛在家人間》一節(jié)主要目標是增進學生對父母的了解與理解,學會體貼、關心父母。學會與人溝通,理解父母之愛。用心去體驗生活,用愛去感受父母的情深,自己從身邊的任何一件小事都能體會到母愛如水、父愛如山。又反思自己對待父母的言行,甚至與父母之間的一些隔閡,反省自己,看到自己的不足,并能積極改正,用自己的言行表達出對父母的愛。

        (二) 從身邊同學入手理解道德與法治課程知識

        學生的生活離不開周邊的同學,同學是學生在校期間乃至生活中最緊密相連的人。他們在一定程度上擁有共同的生活空間、共同的生活經(jīng)驗,交流起來、溝通起來更容易一些。教師可以借助同學資源,用同學的經(jīng)歷讓學生自己去理解如何建立友好的人際關系,樹立怎樣的思想理念,培養(yǎng)良好的生活習慣、學習習慣,如何讓自己在團隊中能表現(xiàn)得更棒、更出色。

        譬如在《道德與法治》課程中《享受學習》一節(jié)內容的學習中,教師通過開展“生活中我是怎樣的一個學習者”的交流會,讓學生之間分享學習經(jīng)驗,尋找不足,讓優(yōu)秀的學生講述自己學習的技巧與方法,讓有特長的學生講解如何實現(xiàn)日常學習與特長發(fā)展之間的平衡,讓自己學會學習,從而讓所有的學生通過同學生活中的學習技巧,反思自己的學習得失,能進一步地促進其改進自己的學習方式,丟棄單一、被動、陳舊的學習方式,讓自己也能學會學習,高效學習,珍惜自己受教育的權利,培養(yǎng)終身學習的意識。

        (三) 從社會生活入手應用道德與法治課程知識

        《道德與法治》課程涉及方方面面,從道德、心理、法律、國情等多方面培養(yǎng)學生的情感,學生的能力與思想,涉及學生的家庭生活、學校生活、社會生活方方面面,學會愛自己,有正確的生命觀與價值觀,用樂觀的生活態(tài)度面對生活,珍視生命。

        《生命可以永恒嗎》一節(jié)讓學生掌握生命的特點,了解生命的傳承關系,培養(yǎng)他們正確地對待生命的態(tài)度。進而引出對生命的敬畏一節(jié)內容,同時借助社會生活中血的教訓,讓學生去感受生命的崇高與無價。失聯(lián)客機MH370,花費巨大的人力、物力、財力去尋找值得嗎?為什么?因為生命的價值高于一切?!?·12天津港火災爆炸事故”發(fā)生時,網(wǎng)絡上流傳的感人詩句:“火里,你們來,水里,你們去。愛你們的忠于職守,心疼你們的血肉之軀。你們離現(xiàn)場最近,離平安最遠。離災難最近,離家人最遠。你們接過了別人的父母妻兒,讓自己的父母妻兒孤獨等待。你們的名字無人知曉,你們的偉大天下皆知。你們留下最美麗的背影,是我們最期待的歸來?!边@表達的是對奔赴災難現(xiàn)場的消防官兵、公安民警的崇敬與祝福。他們不顧自身危險去救他人是不愛惜自己的生命嗎?為什么?顯然不是,每個人的生命都有自身的價值與意義,我們要珍愛自己的生命,也要珍愛他人的生命。對學生進行生命觀、價值觀教育,用社會生活中的實例與課本知識緊密聯(lián)系,讓學生去感知知識,體驗其中傳遞的情感與理念。

        杜威說,“直接的道德教學只能幫助學生形成‘關于道德的觀念,不能‘形成道德觀念”。我們要將道德與法治課程與學生的生活聯(lián)系起來,進行生活化教學,才能促進學生真正地理解知識,體驗情感,形成自己的知識結構,才能提高課堂的教學效率。

        參考文獻:

        [1]齊笑蕾.初中道德與法治生活化教學策略研究[D].天水:天水師范學院,2017.

        [2]陳雅君.李鎮(zhèn)西教育思想及初中語文寫作方略探究[D].遼寧:渤海大學,2015.

        [3]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學模式的探討[J].學苑教育,2017(04):96.

        作者簡介:

        劉殷莎,福建省廈門市,福建省廈門五緣實驗學校。

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