孫巍巍

摘 要：品德與社會是一門綜合性課程，這門課程要求教師打破課堂教學(xué)中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的新課堂教學(xué)模式。但在實際教學(xué)中，教師設(shè)計的一些活動往往忽視了學(xué)生的生活實際，教學(xué)內(nèi)容沒有貼近學(xué)生的生活。針對這一現(xiàn)狀，文章作者對典型課例進(jìn)行分析，以更好地尋找對策，使學(xué)生在真切的活動中直接體驗，促進(jìn)學(xué)生品德的內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：品德與社會；教材；求實；整合

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-11-13

一、依托教材，準(zhǔn)確定位目標(biāo)

上海市嘉定區(qū)江橋小學(xué)的王老師所執(zhí)教的《粽香滿街話端午》一課在“全國小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩研討會”中獲得一等獎。王老師基于教材分析和學(xué)情分析而制訂的精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)、充滿文化氣息的課堂得到專家的肯定。

為了讓學(xué)生了解端午習(xí)俗，感受端午情趣，王老師設(shè)計了“聞一聞、看一看、掛一掛、包一包” 這些靈活有效的體驗活動。聞一聞：學(xué)生通過聞聞艾草的香味，知道了它有驅(qū)蟲的功效，有辟邪除瘟的民間說法，理解了端午節(jié)是個防疫祛病的節(jié)日，所以端午節(jié)又被稱為艾節(jié)、菖蒲節(jié)、衛(wèi)生節(jié)。看一看：通過看一看上海市蘇州河上龍舟競渡的熱鬧場面，學(xué)生感受到端午節(jié)是個強身健體的節(jié)日，所以端午節(jié)又被稱為龍舟節(jié)。掛一掛：通過“教師給學(xué)生掛香囊”“學(xué)生互相掛香囊”等活動，學(xué)生自然而然地體會到端午節(jié)是個傳遞真情的節(jié)日。包一包：學(xué)生跟著直觀的視頻，了解包一個粽子需要經(jīng)過“卷、填、放、蓋、封、扎”六個步驟。同時，教師還出示了不同形狀和口味的粽子的圖片。這樣學(xué)生不僅能體會到包粽子的樂趣，而且分享了品嘗美味的喜悅。

我們不難發(fā)現(xiàn)王老師設(shè)計和安排的各種活動都有明確的目標(biāo)。每一個活動都以達(dá)成“初步領(lǐng)悟端午節(jié)的文化內(nèi)涵，增強民族文化認(rèn)同感”這一教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。 因此，我們不難得出這樣的結(jié)論：課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。有效的活動才是品德與社會課的生命所在，只有讓學(xué)生真正有所體驗、感悟和收獲的活動才是有價值的活動。

二、潛心求實，關(guān)注全員發(fā)展

有位教師在執(zhí)教《我們的地球》一課時，為了引導(dǎo)學(xué)生識記“七大洲和四大洋”，先后進(jìn)行了如下設(shè)計：

第一次設(shè)計的是以小組合作闖關(guān)。第一關(guān)是知識搶答，如：地球上面積第二大的洲是什么？它處在地球的什么位置？第二關(guān)是“火眼金睛辨大洲”。教師提供了七大洲的紙板模型，讓學(xué)生寫出名稱，并根據(jù)面積大小進(jìn)行排序。

第二次的設(shè)計則用競賽題作為突破口：首先，請同學(xué)們注意觀察七大洲和四大洋的形狀，并找找它們在地球儀上所處的位置。接著，請同學(xué)們自學(xué)課文內(nèi)容并結(jié)合搜集的資料回答以下問題：地球上最大的洲是 ，最小的洲是 ；地球上最大的洋是 ，最小的洋是 。

比較這兩次設(shè)計，我們可以鮮明地感受到執(zhí)教教師的自省歷程。第一次設(shè)計，教師采用了“花哨”的教學(xué)活動，只側(cè)重把知識講得多、全，可以說給優(yōu)等生提供了展示的空間，而忽略了大部分學(xué)生的心智成長。第二次教學(xué)設(shè)計則根據(jù)學(xué)生的知識儲備和品德發(fā)展的具體特征對教材進(jìn)行了重新組合和篩選，設(shè)計了“做競賽題”的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過形象的圖片、真實的數(shù)據(jù)、切身的體會，直觀地認(rèn)識了七大洲和四大洋，這樣符合學(xué)生的學(xué)情特點，學(xué)生參與的效度自然也得到了提高。

三、合理整合，贏得最佳效能

我在執(zhí)教《走進(jìn)商場》一課時，為了設(shè)計實效性強的活動也曾煞費苦心。初始階段，我設(shè)計了“了解導(dǎo)購圖—認(rèn)識包裝袋—學(xué)會合理消費—學(xué)會維權(quán)—學(xué)會文明購物”五個活動。環(huán)環(huán)相扣的活動始終是在我的主導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生完成的，學(xué)生幾乎沒有自主權(quán)。

改進(jìn)階段，我聽取了山東省教研員韓老師的建議，把這些零散的活動調(diào)整為一個大的活動——“學(xué)會購物”，并給出20分鐘左右的時間放手讓學(xué)生探究。這樣，課堂上的我手腳“解放”了，或點撥或提示，成了陪襯學(xué)生的“配角”，而學(xué)生呢？卻唱起了名副其實的“主角”。

品德與社會的課堂教學(xué)離不開活動，但這并不說明活動設(shè)計越多越好，而應(yīng)該把握一個度。我相信，只要我們循著《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》這條主線，在探索的軌道中不斷地求實糾偏，我們的每一個課堂都會成為學(xué)生享受成長的快樂地帶。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳躍花.品德與社會課教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)幾點拙見[J].新課程（下旬刊），2014（8）：187.

[2]劉雪琴.關(guān)注學(xué)生——淺談品德與社會課的有效備課[J].好家長，2015（50）：68.